車遲國鬥法，是《西遊記》中特別精彩的一回，也是西遊中少有的3次著名賭局之一。
第一次，大鬧天宮的孫悟空與西天如來佛祖打賭，結果幼稚的美猴王被如來誆騙壓在五行山下500年。與如來佛祖鬥法，孫悟空雖敗猶榮。如來佛出手的目的有兩個：一來通過這種關禁閉的方法磨鍊其心性；二來提前為西天取經布下最重要的一顆棋子。
第二次，五莊觀推倒人參果樹，鎮元大仙與孫悟空擊掌打賭，醫活人參果樹便相互結拜為兄弟。與鎮元大仙打賭，則是一局「勝則雙贏，敗則雙輸」的博弈。通過這個賭局，孫悟空為自己的冒失遭受慘痛教訓，費了九牛二虎之力才找到醫樹之方。幸好結局也是皆大歡喜，唐僧師徒不僅順利過關，還交下了鎮元大仙這位朋友。
而這次車遲國鬥法，儘管三怪既無厲害法寶，亦無強大後臺，卻是西天取經路上遇到的少有難局之一。說此關難過，主要有兩點：
一是三怪多做善行，於車遲國國民有大恩，車遲國國王對其青睞有加。
二是三怪雖是妖，卻是道教名副其實的高徒，雖無直接後臺，但他們供奉道教最高神祗三清，打狗還要看主人。
由於有這兩大「後臺」，想要鬥敗三怪，本來是相當棘手的事。然而，本來勢均力敵的局勢，卻因為三怪中的「豬隊友」——虎力大仙的連連失策，最終在鬥法過程中為孫悟空所滅。
一、唐僧師徒與三怪本來互不侵犯，為何會鬥到你死我活？
說到這個問題，其實起因很簡單。
整部《西遊記》就是一個佛教東漸的過程。師徒四人表面上翻山越嶺，西天取經，實際上在路上所過之處，藉機打擊道教勢力，收服無派別中間力量，這就是九九八十一難的主要構成。
20年前，車遲國大旱，民不聊生。車遲國國王命國內所有的和尚、道士祈雨。結果，和尚祈雨無功，而三怪卻因呼風喚雨，點石成金的高強法力，成功上位，受到車遲國國王的特殊禮遇加封為車遲國3國師。
由於祈雨失敗，車遲國的和尚被遣為國師的奴役。
唐僧師徒與車遲國三怪，雙方大動幹戈的原因分明線、暗線兩個：
明線：車遲國國王尊道滅僧，悟空等人打抱不平，為僧除害；
暗線：佛道勢力之爭才是西遊最大的暗線，所過之處，勢同水火。
背後的暗線是這起衝突的最大原因。否則，想破腦袋也不明白，平時都是妖怪主動抓唐僧，屬於咎由自取。而這次，人家三怪在車遲國做國師做的好好的，孫悟空卻挖空心思，有意太歲頭上動土，招惹三個妖怪。
有趣的是，面對孫悟空的挑釁，以虎力大仙為首的三怪卻頻出昏招，瞬間葬送一局「好棋」。
今天，我們就來說說虎力大仙身上的3大劣根性，是如何導致他的團隊一步步走向無底深淵的。
二、虎，鹿，羊三怪鬥到山窮水盡，與這3大劣根性密切相關。
我們看，在孫悟空惡搞三怪之後，以虎力大仙為首的三怪是如何一一因應的：
1、爭強好勝不可取
次日，唐僧師徒上金殿倒換通關文牒。說話之間，正好被三怪堵上。
「那國王道：『國師，朕未曾奉請，今日如何肯降？』」
可見，三怪這是蓄意過來找茬。接下來，虎力大仙第一件事就是控告孫悟空打死他的愛徒，毀壞三清聖像。結果，當他說完之後，車遲國國王「聞言發怒，欲誅四眾」。可見，這君臣也不是善類，動輒就想殺掉唐僧四人。
結果，在孫悟空一番機智辯駁下，國王也犯糊塗了。
這時外面來了三四十名鄉老（百姓代表），上奏，請求普降甘雨。
虎力大仙早已經迫不及待，「欠身拱手，辭了國王，徑下樓來。」
對此，孫悟空的反應是：「你也忒自重了，更不讓我遠鄉之僧。」這當然是正話反說，嘲諷虎力大仙不懂謙讓。可見，虎力大仙平時早已是目中無人，驕橫慣了。
有人可能會說，虎力大仙也不動動腦子嗎？既然對手敢和你祈雨打賭，必定是有些斤兩的。就不怕一個失誤，丟臉嗎？
其實，像虎力大仙這種狂妄自大的人，隨處可見。他們往往眼高於頂，很少用正眼視人。當然，他們的狂妄也是建立在一定範圍內的強大這個基礎之上，只不過，這個範圍可能僅限於一個村，一個班，或者一個學校。日常的恭維奉承，讓他們覺得整個世界都在腳下。比如18年，上海交大博士夫妻懟郭德綱的事，就是活生生的例子。
這對博士夫妻在參加節目時，處處冷嘲熱諷，上場就拿手指著郭德綱說：「你不認識我是吧？」
「將來有一天我會坐到你這個位置上。」
帶著強烈的質問和挑釁。
後來博士又拿出三本書給郭德綱，名義上是贈書。卻又說：「你應該只看得懂這一本。」
……
在導師和觀眾都不認可的情況下，仍然要強行辯解，斥之為「沒有一定的文化水平聽不懂」。
在導師與觀眾都不認可的情況下，仍然強作辯解，真正做到了目中無人。
就像一位網友吐槽的那樣「（他）好像腦子塞住了，不能聽別人說話」。
從虎力大仙到交大博士，他們是何其相似。他們不知道，彼時的對手孫大聖們與郭德綱們正以高山俯視平野一樣，好整以暇看著他們賣弄自己的無知。
就像愛因斯坦所說：我學得東西越多，我越意識到更多的我不知道的東西。我越意識到更多的我不知道的，我就越想學更多的。
2、掙面子卻輸了裡子
毫無懸念，不可一世的虎力大仙「很輕鬆」輸掉第一局。
此時，車遲國國王一看唐僧師徒四人本事高強，想要放行。結果，三怪上前阻攔，他們的理由是：「我們三人在此保國安民，苦歷二十年，如今被這和尚搶了功，敗壞了我們名聲。陛下不能輕饒他們。」並提出，再比坐禪的無禮要求。
第一次比試祈雨，是出於狂妄自大，想要報復唐僧師徒；這次再比坐禪，就是為了掙回面子。
那麼，死要面子活受罪的深層原因是什麼？
愛面子的本質其實是一種自我防禦機制。心理學家研究：人們在感到有很大威脅時，就會啟動自我防禦，本能去避開危險，減輕傷痛。
譯言網的一篇專業文章將我們身邊常見的自我防禦分為9種：
很顯然，虎力大仙在第一陣打輸，他並不願意承認這個事實。因此，他第一時間啟動了否認這一自我防禦機制。他提出，自己祈雨不成功或許是行雲布雨的神仙不在家。結果，孫悟空一聲斷喝，命風雨雷電四神現身，直接粉碎了虎力大仙的刁難和臆斷。
像虎力大仙這種人，我們身邊也經常遇到，比如一個八九歲的小孩，有時也會想讓媽媽抱抱，但平時的教育讓他知道，這麼大了還讓媽媽抱是件很丟臉的事，於是，他很可能啟動否認這個防禦機制，不但不承認自己想讓媽媽抱這一事實，甚至還說自己的媽媽自私。
同樣，虎力大仙也不承認孫悟空比他們三兄弟高明，而且，還污衊孫悟空敗壞了他們的名聲。為了掙回面子，他不依不饒，非要再比坐禪。結果，很快三怪又輸掉了第二局。
3、賭徒心理，只會讓你一無所有
為了掙回面子，三怪復又提出第三局比試，隔板猜物。令人哭笑不得的是：明明只是一局比賽，卻接二連三猜了3次。不過，唐僧師徒全都欣然應允，並且一一猜對結果。
任誰都能看出來，從這一局開始，三怪已經不顧大國師尊貴的身份和臉面，露出賭徒式的兇狠本性。
特別是，在隔板猜物徹底失敗後，以虎力大仙為首的三怪提出要比砍頭挖心之術。
事情到了這一地步，已經完全從鬥法爭高下，變成了你死我活的殊死決鬥，事情再無挽回餘地。
三怪從起初「狂妄自大」到「愛面子」，最後變本加厲陷入「賭徒式」的拼命，經歷了從高高在上，遭受打擊，跌入谷底，過山車式的心理反轉。
三怪企圖通過多次反悔，來改變賭局的結果，其實是犯了一個錯誤，叫賭徒謬誤。即，絕大多數賭徒更傾向於相信之前的下注結果對當前下注有影響。其實，這裡有個獨立學上的重要概念——獨立事件。三怪與唐僧師徒比的每一局，都是一個獨立事件，與前後之間的概率是無關。第一次猜對的概率與最後一次猜對，概率上是一樣的。 但就是這個簡單的知識點，真正明白並能以此指導自己言行的人，佔比低於總人口20%。
三、摒除劣根的人生3大生存法則
那麼，我們能夠從三怪的言行中得到什麼啟發呢？其實，主要有下面3大人生生存法則：
1、不必這麼狂妄，你沒有那麼強大
儘管我們大多知道做人不可太狂妄，但是如果說具體原因是什麼，恐怕很多人就回答不上來了。
之所以不可太狂妄，理由至少有下面2個理由：
①做人留一線，日後好相見
我們聽到這句話，可能是在港臺黑幫電影中。但這句在現實生活中依舊適用。我們生活工作的環境是個十分複雜的大系統，充滿複雜未知的博弈和變化。誰也不能保證，今天的勝者與敗者會不會在明天易位，因此，今天留一線，或許就是給明天的自己留下轉圜之地。
在這方面做的優秀的，俾斯麥絕對算得上箇中好手。他作為德國歷史上有名的鐵血宰相，不僅幫自己國家的軍隊打敗奧地利和法國，還為國家爭取豐厚的利潤。
他的高明手腕就是做人留一線。每次戰勝對手，他往往給對手開出相對寬厚的賠償條件。正是因為這個原因，當下一次戰爭再打響，之前受到俾斯麥「特殊照顧」的國家大多都不會加入對抗普魯士的隊伍。從而大大減輕德國面對的外來勢力的威脅。
②我們實力沒有那麼強大
強梁者不得其死——吾將以為教父。
——《道德經·第四十二章》
老子的《道德經》絕不是心靈雞湯，而是智者最精闢的警言。在這裡，他告誡那些愛施暴政的君主：強暴的人死無其所。對我們做人同樣適用。尤其在現在文明社會，我們在職場、商場上都很難做到從肉體上把對手徹底消滅。
在這種情況，我們過度逼迫對手，只能把他們推給更強大的對手，或者使他們鋌而走險，與我們為敵。
2、承認錯誤，快速處理，不會拖延成大錯
做錯事之後，掩飾和撒謊是人的本能。然而，只要我們用理性思維想一想，坦然認錯在大多數情況下，都是明智之舉。
正像虎力大仙一樣，如果在一開始祈雨的第一局，願賭認輸，就不會在後面出醜，更不至喪命於一場莫名其妙的賭局之中。
在《笑傲江湖》中，曾有一個著名橋段：令狐衝帶領眾人慾上少林救魔教聖姑任盈盈，在武當山腳下遭遇武當掌門衝虛道長師徒。
剛開始，令狐衝與衝虛兩位高徒比試，獨孤九劍對兩儀劍法，雙方只是劍招與眼神的交互，結果，令狐目光所及，逼得兩位中年高手連連倒退，最後認輸。
這裡需要注意的是，兩位用劍高手雖然是衝虛道長的徒弟，然而，輩份卻比令狐衝高，若真實打鬥比拼，令狐衝未必是二人聯手的對手。
但是，在令狐衝用劍意將二人打敗，他倆並未不依不饒地糾纏，而是爽快認負。
隨後，令狐衝與衝虛比試，贏得更加僥倖。然而，衝虛作為堂堂一派掌門，亦很爽快地認輸。
假若衝虛師徒也像虎力大仙一樣，比試之後進行狡辯，甚至暗中動手對付令狐衝，那他就徹底變成了大反派左冷禪。
3、清醒認識賭徒心理，避開「不值得」，「不熟悉」的地方下注
賭徒心理就是輸了還想把輸掉的贏回來，贏了還想繼續贏下去，使自己的佔有欲得到進一步的滿足。從這個方面來講，人們經常利用或被利用了賭徒心理。對於容易沉浸在賭徒心理的人來說，最常見的兩個思維誤區就是：經常押注在不值得的項目或事件；冒然進入不熟悉的領域。
不值得：即，可以利用概率論等知識或其他相關規則，確定某件事是否值得投入精力與資源。得到知名講師老喻曾講過一個關於概率的小知識：
如果一個人有100元，他與別人猜硬幣，可以自由下注，如果猜錯，這筆下注的錢就沒有了，如果猜對，則可以贏一倍。那麼，他應該每次下注多少最合適？
想這樣一個問題，還是跟人賭硬幣，你自由下注，如果輸了，這筆錢就沒了，如果你贏了，你就能贏一倍回來。那麼，你每次應該下注多少才最合適？
可能你會說，每次下注多少都差不多吧。還真不是。這其實不是一個完全沒有規律的隨機題，而是一道簡單的概率題。數學家通過研究、計算發現，每一次下注25%才是風險與利潤最平衡的策略。
這個，就是事物背後的秘密，假如你懂得相關的知識或經驗，就會有效區分哪些事件更值得。而大多數人則依然會憑直覺，你的勝算自然要大的多。
說回車遲國鬥法，表面上來看，虎力大仙與孫悟空都會祈雨。那麼，此時，二人真正比鬥的就不是簡單的祈雨本身。很可能會通過繼續增加比賽難度來決出勝負。比如，後來虎力大仙狡辯：風雨雷電四位神仙不在家。恰好給了孫悟空反擊的理由：既然你說神仙不在家，那如果我能請他出來，是不是你就得服輸？
結果，孫悟空通過強大的人脈關係與過硬的影響力，很輕鬆做到這一點。
不熟悉：其實就是看不懂的意思。對看不懂的事情，我們應該如何應對呢？
對此，巴菲特的最好搭檔查理·芒格有一句經典總結：如果知道我會死在哪裡，那我將永遠不去那個地方。
不熟悉的事情應該敬而遠之，對於自己無法理解的「高人」，同樣要懂得規避風險。對此，北京郵電大學管理學趙玉平教授曾講過一個類似的故事：
今年3月的時候，忽然接到一個關係比較不錯的學生的電話，電話那頭說話語氣上揚，十分激動地邀請我吃飯。
於是，我們在學校旁邊一家小飯館約好。一見面，學生就很大方地說：老師，今天我請客，隨便點，咱們吃點好吃。
我一看，這準是有了啥喜事啊。我說：說吧，你是不是有啥喜事要告訴我啊？
他說：老師，您猜的真對。我戀愛了，說完滿臉的幸福。
於是我們就沒事聊起來。我問他：你覺得你這女朋友哪裡好呢？
他回答：哪兒哪兒都好，身上沒有缺點，我愛死她了。
我聽了，沉吟一會，告訴他：我建議你慎重對待這段感情，不要再在她身上浪費時間。
學生很不解：我誠心請老師吃飯，老師卻……
那頓飯吃的不歡而散。
結果，等到11月份左右，這個學生再一次給我打來電話：趙老師，是我……
我一聽，就知道他估計是失戀了。情緒低落，說話有氣無力。我們再一次在小飯館相遇，他很後悔沒有聽我的話，結果受傷的不僅是他的心，還有錢包。
他問我，老師，你咋知道她會和我分手？
我說：我可不確定你們一定會分手，但大概率會沒有比較好的結果。因為，她的段位（水平）比你高得多啊。
我又問他：世界上存在沒有缺點的人嗎？沒有。但是你告訴我，你們交往3個多月，認識半年多，你都沒有發現她的弱點。那麼，她只有兩種可能：一種她是天使，女神；第二種，她的段位比你高，把缺點給隱瞞了，讓你覺得她完美。
其實趙老師與查理·芒格老爺子說的一個意思，對於你完全不懂的東西，最好的辦法就是不進入，避免與之產生交集。
總結
車遲國三怪的行為，初一看是很愚蠢的。但仔細觀察才會發現，不是三怪的法力不高強，更不是智力有缺陷。而是性格使然，尤其是以虎力大仙為首的三怪，身上3大劣根使他們「不得不如此」。平時作威作福慣了，便養成狂妄自大，不可一世的霸道性格；遇到威脅，又想著顧及自己的面子；為掙回面子，像賭徒一樣盲目押注，最後不惜把命都押進去，結果，從國師高位跌落。
虎力大仙其實是西遊整部書裡最像芸芸眾生的一個妖怪，他狂妄，愛面子，還喜歡盲目打賭，我們不也常常掉到這3個大坑中的一個或多個嗎？
想要避坑，最明智的辦法就是這3個人生避坑法則：
1、不必這麼狠，你沒有那麼強大
2、承認錯誤，快速處理，不會拖延成大錯
3、清醒認識賭徒心理，避開「不值得」，「不熟悉」的地方下注