黃果樹大瀑布（法國傳教士1842年攝）
民國時期的安順古城風貌
西秀山
西秀山。位於城西南角（今新大十字），山顛石塔，曰「文筆塔」，建於元泰定三年（1346年），山下有寺，名「圓通寺」，是安順元代三大建築之一。《安順府志》云：寺後文筆，前賢建以培風水者也。西秀山石塔舊時為安順郡域八景之一，曰「筆鋒聳翠」。
鐘鼓樓
鐘鼓樓。位於老城大十字正中，元時建，明末毀，乾隆三十三年重建，道光元年補修，光緒年間更名「鼎甲樓」。樓上、中兩層祀文昌、魁星像。鐘鼓樓宏偉壯觀，舊時為安順郡域八景之一。
顧府街
顧府街。東街小十字以南，相傳明初都指揮使顧城之府第於此街，故名。因「顧」與「過」音近，被鄉人呼為「過府街」，習以為常。
安順文廟
安順文廟。又名「府學宮」，坐落於城東北之黌學壩， 始建於明洪武27年（1394年），經明、清兩朝累次復建增修，遂臻完備。安順文廟的修建，開啟了黔中六百年的興學歷程。有「黔中儒學聖殿」、「中國現存最精緻的文廟」、「石雕藝術的殿堂」之美譽。
炮臺街
炮臺街。位於北大街以東，向西正對提督府，街口設有炮臺，提督出入，於此放炮，街即以此得名。
大箭道。東街小十字以北儒林路中間有橋，名三元橋，俗稱新橋。由街口至三元橋一段俗稱「銅匠街」，舊時有銅匠鋪，故名。由三元橋至水洞街口一段，清時於此試武術弓箭，得名「大箭道」。
大龍井
大龍井。在城內北隅西門河旁，「源遠流長，味極甘美，城中泉品此為第一」。道光十二年，武舉倪北雄倡修石欄設門，井後石碑坊留有胡壽松先生「井養不窮」碑文。舊時，有人將此名泉與西湖龍井媲美，留下「拋得杭州未能去，桔腸恬觸井眉名」的佳句。
同知巷
同知巷。東大街上段以南，相傳有某同知曾居於此街，故名。
落虹臺
雙眼井街
三元橋（新橋）
化鯉橋
鐘鼓樓與東大街
東街外景
小橋流水
貫城河
城內一隅
南街至老大十字外景
老房子
東嶽廟（今東林寺）
關嶺紅崖天書（清末，鳥居龍藏攝）
清末民初商貿圖
舊時鄉間
途經安順的雲南馬幫
吹蘆苼的苗族少年
吹蘆苼的苗族少年（鳥居龍藏攝於1902年，現藏於日本「東京大學綜合研究博物館」）
少數民族服飾（清末，鳥居龍藏攝）
左二為屯堡人服飾
左二為屯堡人服飾（清末，鳥居龍藏攝）
明代是雲貴歷史上最大規模的移民時代。朱元璋在洪武十四年（1381年）派30萬大軍進攻西南，消滅了元朝殘餘勢力，並把軍隊留在雲貴地區，又下令將留戍者的父母妻子兒女全部送到戍地。在當地，軍隊的駐防地稱為「屯」，移民的居住地稱為「堡」，他們的後裔就叫做「屯堡人」。600年過去了，屯堡民居的建築、服飾以及娛樂方式等依然沿襲著明代的文化習俗。
地戲隊（民國）
跳神（民國）
苗族跳花（民國）
聚會（清末）
趕集（民國）
街景（民國）
紅軍長徵標語（留存於巖臘鄉）
1935年4月，中央紅軍四渡赤水、南渡烏江、佯攻貴陽、直插雲南。紅軍一、三、五軍團分三路進入安順境內，途經三縣區400餘個村寨，歷時7天，行程1100餘華裡。至今當地還留有「工農同紅軍聯合起來，打倒軍閥劉湘、王家烈」「紅軍是工農自己的部隊」等標語。
送夫出徵
美國大兵在黃果樹大瀑布
在後方修整的抗日將士與援華的美軍官兵在黃果樹大瀑布留影。
華嚴洞。1939年1月，部分故宮國寶文物遷移到貴州安順縣華嚴洞存儲。39年4月13日，南京古物成列所五箱問圖，另有秦漢古劍等珍貴文物118件也移藏華嚴洞，前後達6年之久。
王若飛故居
王若飛（1896-1946），幼年原名大倫，小名運笙（運生）、蔭生，號繼仁，曾用名王度、雷音，參加革命深入敵後化名黃敬齋。他是傑出的共產主義先驅、中共領導人，老一輩無產階級革命家，著名的「四八」烈士。
谷氏故居
谷正倫，其弟谷正綱，三弟谷正鼎。他們從青年時代就投身革命，早在1935年11月，在國民黨「五大」會議上，都當選為中央執行委員。「谷氏一門三中委」成為當時人們常掛在嘴邊的一句口頭禪。三兄弟同時當選為國民黨中央委員，在歷史上是罕見的。
東街小十字。1949年11月20日，安順人民有組織地載歌載舞歡迎中國人民解放軍二野五兵團十七軍49師師直機關及146團進駐安順部隊。
安順地名由來：
明太祖朱元璋建立大明王朝後，鑑於「靄翠輩若不盡服，雖有雲南而不能保」的局面，為了屯墾戍邊，開發西南，除讓沐英率大軍屯駐雲南，以對付主朦朧元的殘餘勢力和時叛時服的土司政權外，還讓安陸假吳復擇地在「西南衝劇，夷漢襟喉，土厚水深，川瀠峰列」（《安順府志》）的阿達卜寨設柵築城，並將普定衛、習安州合併設立安順軍民府，從此作為地名的「安順」二字，才正式出現在官方文件和方志典籍中。（圖文源於網絡）
來源：今日頭條
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