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主題：紀念陶淵明誕辰1650周年，舉辦淵明文化論壇、菊花詩會
邀請：中國人民大學教授、編審林堅；中國作家協會會員、詩人、作家凌翼；著名詩人、江西衛視《金牌調解》觀察員王治川；縣委、政府、政協有關領導；陶研會理事、詩歌愛好者、書畫、攝影愛好者
參觀：陶淵明紀念館、菊展、生態攝影展、天寶古村、潭山羊源菊花基地、洑溪生態走廊、洞山禪林、淵明故裡。
時間：2014年11月9日-2014年11月10日
陶淵明學術研討會議程
時間：2014年11月10日上午
地點：宜豐縣委黨校
主持：李仁興
1、李中生副會長介紹全國陶研會會議情況
2、縣委常委宣傳部長陳曉建講話
3、縣委副書記謝蜜蜂講話
4、宣讀論文
5、政協副主席彭德忠總結講話
菊花詩會議程
時間：2014年11月10日下午
地點：陶淵明紀念館
主持：李中生
1、陶淵明研究會會長李仁興講話
2、與會員發言、賦詩
（附）
陶淵明簡介
陶淵明又名陶潛（公元365年-公元427年），字元亮，號五柳先生，諡曰靖節先生。出生於江州豫章郡康樂縣義鈞鄉南山北的安成村，即今江西宜豐縣澄塘鎮新安行政村的安成自然村。中國偉大詩人，中國田園詩鼻祖。而其中以《歸去來兮辭》、《桃花源記》最為著名。
《歸去來兮辭》全篇
歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問徵夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，扶孤松而盤垣。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
生平經歷
晉哀帝興寧三年（365），陶淵明出生在江州豫章郡康樂縣義鈞鄉南山北的安成村，即今江西宜豐縣澄塘鎮新安行政村的安成自然村。
孝武帝太元十八年（398），年29歲，起為江州祭酒，奉母（孟氏）攜妻（王氏）及長子陶儼離開宜豐故裡到江州赴任。因「不堪吏職」，加之妻子王氏病亡，不久即辭職而歸。州召主簿不就，閒居潯陽，繼娶潯陽翟氏，生陶俟、陶份、陶佚、陶佟四子。
安帝隆安三年冬（399），生母孟氏卒，陶淵明從江陵還潯陽居喪。
元興三年（404），時年40歲，出任鎮軍將軍劉裕參軍。
義熙元年（405）三月改任建威將軍劉敬宣參軍。八月在家叔夔的推薦下，任彭澤縣令。十一月，有督郵至衙，陶淵明常服接待，督郵指斥陶淵明「應束帶見之」。陶淵明嘆曰：「我豈為五鬥米折腰，向鄉裡小兒！」在官八十餘日，自解印授去職，作《歸去來兮辭》。從此，家居蕭然，與世相違，門栽五柳，著傳吟詩以自況。
安帝義熙十二年（416）冬，與翟氏攜幼子陶佟歸宜豐故裡之南山。
宋高祖武帝永初二年（421）留下陶佟住宜豐南山，往潯陽之柴桑看望長子陶儼。
元嘉四年（427）九月逝於潯陽，時年六十三歲。
陶淵明嫡孫陶季直，是陶淵明幼子陶佟之長子，世居宜豐。朝廷屢徵為官而不就，故號曰「聘君」。南朝宋永和中，強起為望蔡縣令。為縣令時，不僅令童僕種田自給，並時常親身參與農活，後人稱其所種之地為「官坑」。為官從不擾民，清同澄江。官坑口有溪清澈，此水直達凌江，百姓藉以表其德，遂稱此溪為「陶直港」。
陶淵明始家宜豐有許多史證：北宋《太平寰宇記》明確記載：「淵明故裡。《圖經》雲『淵明始家宜豐，後徙柴桑。』宜豐，今新昌也」；《大明一統志》載「淵明故裡，在新昌縣東二十五裡，按《圖經》淵明始家宜豐，後徙柴桑。宜豐今新昌也」；《大清一統志》載 「陶淵明故裡，在新昌縣東二十五裡，有讀書堂、洗墨池。」此外，《輿圖備考》、《江西通志》、《江西要覽》、清《增補事類統編》、《瑞州府志》等，不僅記載了淵明故裡在宜豐的史實，而且記載了淵明遺蹟的準確方位。在全國各處陶氏族譜中，如江西奉新、高安、上高、萬載、都昌、新建、進賢、彭澤等縣市陶氏家譜和湖南瀏陽、安徽黟縣等外省的陶氏家譜，均載明陶淵明始家宜豐。文天祥曾為宜豐秀溪《陶氏族譜》作序，敘述了陶淵明生長在宜丰情況。
陶淵明在《晉書》、《宋書》、《南史》中皆有傳，一人列傳三史，在中國二十五史中只有靖節先生，真乃千古一人。蘇東坡曾稱陶淵明「自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也」，魯迅贊其為中國文學史上的「頭等人物」。陶淵明還被視為「隱逸詩人之宗」、「田園詩人之祖」。其名篇《桃花源記》，梁啓超評價說「唐以前的第一篇小說，在文學史上是極有價值的創作」，而桃花源其原型，就是宜豐故裡；在其《雜詩十二首》、《歸去來兮辭》等代表作中，遺存有許多宜豐方言、地名信息。宜豐澄塘鎮境內，尚存靖節祠、故裡橋、東皋嶺物景點、地名。今宜豐縣澄塘鎮故村、秀溪一帶，即淵明故裡，現尚存遺蹟20餘處，如淵明讀書堂、靖節祠、東皋嶺、醉石、賦詩灣、秀溪遺蹟、靖節橋、潛慧寺遺址、東籬下、南山、陶家園、陶家坪、靖下橋、淵明洞、七裡山、藏書墩、洗筆池、故裡橋、柳齋棋局、陶家園、桂林山寺遺址、安成等，仍保存完好。
宜豐成立了陶淵明研究會，出有會刊《陶淵明研究》；在縣城南屏公園旁，還建有陶淵紀念館。
·本文部分史料摘自李和平主編的《宜豐歷代名人》
《桃花源記》全篇欣賞
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。