眾所周知，孔子座下弟子三千餘，其中佼佼者七十二賢人，但令他最得意的只有十人，號稱「孔門十哲」。在這十個人當中最有錢的，就是子貢。漢代著名史學家司馬遷把子貢列在了中國歷代富商排行榜的第二位，緊隨被民間供為財神的陶朱公範蠡之後。
偷偷告訴你，其實，子貢也是四方財神之一，只不過他和範蠡管轄的「片區」不一樣，範蠡「管理」東南——東南財神，子貢「負責」西南——西南財神。
子貢，複姓「端木」，單名一個「賜」字，字子貢，春秋末年衛國人（今河南鶴壁市濬縣）。據說子貢的母親在懷有子貢時曾夢見天神賜予寶玉，故子貢在降生後被取名為「端木賜」。
子貢的一生也像他名字由來一樣，十分傳奇。他比馬克思早兩千年就深深懂得經濟基礎決定上層建築的道理，既做生意，又搞文化，還要當官，是集文人、商人、政客於一身的三棲牛人，可以稱得上是春秋時期最傑出的「斜槓青年」了。
如此富有傳奇色彩的子貢是如何發家的呢？
世界奢侈品品牌第一人
子貢可以說是商二代和富二代，由於端木家世代經商，子貢也走了老路，所以至少在創業資金方面毫無壓力，也不會出現資金鍊斷裂的情況，但做什麼生意好呢？
子貢與當時一般商人「囤積居奇」的投機做法不同，他更注重研究商品的供求關係，注重從市場需求中發現商機，從中獲利。《史記 · 仲尼弟子列傳》說：「子貢好廢舉，與時轉貨資……家累千金」，意思是把東西便宜買進來，加價賣出去，類似今天的批發零售，賺取差價。
比如現在在繁華的大都市，大型的購物中心裡，隨處可見來自世界各地的奢侈品牌。可是有誰知道，子貢才是創建世界奢侈品品牌的第一人？
子貢當時往來於各國之間做生意，發現諸侯大夫多以佩戴珠寶為時尚，於是他招募能工巧匠，加工生產高檔珠寶佩飾，並在產品上加蓋自己的標識徽記，暢銷諸侯各國。所以，說子貢是世界奢侈品品牌第一人，應該是毫不過分的。
當然，他身上最鮮明的標籤還是孔子的得意門生。
孔子的忠實迷弟
子貢18歲時，孔子已是一代「網紅大咖」，子貢是他鐵桿粉絲，於是不遠千裡到魯國拜師孔子，這一學就是6年，24歲時，子貢才回家娶妻生子。
自從拜孔子為師後，他就把孔子當父親一樣對待，全力支持孔子奔走各國傳播思想，孔子出國的車馬費、住宿費、夥食費，大部分都是子貢出的。所以孔子說：「自吾得賜（子貢）也，遠方之士日至。」
到了後來，子貢在學問、做官、經商方面都很有影響力，名聲絲毫不亞於孔子，當時有人在「朋友圈」說：「子貢賢於仲尼」。
子貢聽了很慚愧地說：「我只是院子外面的一堵矮牆，站在牆邊就能看清院內的一切；孔老師才是深宮大宅，只有進得門去，才知裡面的富麗堂皇，深藏不露。」他說孔子的思想如日月之光明、天地之高厚、江海之深廣、泰山之偉大，別人永遠只能仰望。
孔子逝世後，師兄師弟們只守孝三年，偏偏子貢守孝六年。
旅遊紀念品的創始人
孔子去世時，子貢正在南方，得知老師去世的消息，子貢立刻帶著南方特有的樹種回到曲阜，種在了孔子墓旁，並祈願，如果老師肯原諒自己沒能在老師臨死前陪伴左右，就請讓此樹活下來。
子貢出資為孔子舉辦了隆重的葬禮，為追憶先師懿德，用楷（讀jiē）木雕刻了一尊孔子像，安放於孔廟之中。
前來祭拜和弔唁的人們，看到這尊孔子雕像，愛羨不已。機敏的子貢從中發現商機，又招募工匠製作孔子雕像，在孔廟旁邊出售。
隨著來祭拜孔子的人越來越多，製作銷售孔子雕像逐漸發展成為曲阜一項特有的產業。
這項產業一直延續到今天，現在孔廟、孔府、孔林出售的這些孔子雕像等旅遊紀念品，相傳就是由子貢時期傳承下來的。那麼，子貢又成了旅遊紀念品的創始人。
子貢恪守誠信經營的原則，受到後世商界的廣泛推崇，並稱這種風氣為「端木遺風」。他的一生尊師重道，溫和有禮，有才而不驕，得志而不傲，把儒家思想與自己的經商理念完美結合，所以成為了千古儒商第一人。
如今，全國各地在各行各業奮鬥的豫商也受子貢「端木遺風」的影響，把獨特才智和良好品性融入到企業的經營和管理中，讓豫商不僅成為促進經濟發展的中堅力量，更是受人稱讚的商人群體。相信未來在一代代豫商的傳承下，豫商精神將使更多商人受益！
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