作為一個有著五千年文化底蘊的大國，我們從來不缺少歷史和神話。就比如說大家都經常會聽說的雷神和火神，不過因為中國神話體系龐大，大致有四個分支：上古神話體系、民間信仰神話體系、道教神話體系、佛教神話體系。
所以一說雷神和火神都知道，但是到底指的是哪位神仙，我們卻是不知道誰的。而且在「群經之首」——《易經》中，也有「雷火交加」一說，這個到底是什麼意思呢？接下來我們就帶著這兩個問題來看一下。
我們先來看一下雷神和火神。
雷神
雷神之怒，雷神的雷破壞力極強，惡魔若把他惹怒了，一道雷將他們全劈死。
雷神，神話中負責打雷的神，也能驅鬼等。提起雷神，大家最熟悉的是《封神演義》裡的雷震子了。
他是雷神，但只是小說裡的。
其他還有《山海經》裡的雷神，形象非常的特異，「龍身人頭，鼓其腹則雷」。
神話體系裡的雷神，也有很多位，道教神話體系裡的也雷部諸神都是雷神，所以這個雷神具體指誰，還是看大家自己的意見。
火神
我國古代傳說中與「火」有關的「大神」有三個：遠古時期的燧人氏；炎帝；古代掌火之官祝融。
傳說燧人氏最早發明鑽木取火，使人們告別了菇毛飲血的原始生活，被後世奉為「火祖」。
炎帝就是嘗百草的中國醫藥之祖神農氏，他也是「三皇」之一，為「地皇」。傳說神農氏「作火」，發明了火種的保留和使用方法，史稱「以火德王天下」，被後世奉為「炎帝」。
祝融，又名重黎。在《山海經》中，祝融的形象是「獸面人身，乘兩龍」，為掌火之官。帝嚳高辛氏時，重黎為「火正」。因重黎掌火有功，「能光融天下」，造福於民，帝嚳又命其名為「祝融」，後世遂奉祝融為「火神」。
而後世公認的「火神」，主要是炎帝和祝融。《呂氏春秋·孟夏記》云：「孟夏之月：......其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融。」即奉司夏之神炎帝為「火帝」，奉祝融為「火神」。
《易經》中「雷火交加」的含義
「火神」和「雷神」均為傳說中能克制病魔、瘟疫的「大神」。《易經》中火為離卦，雷為震卦，而離卦和震卦又組成噬嗑卦，這也就是所謂的「雷火交加」。
火和雷，在中華民族的傳統文化中，有著深刻的含義。兩者在八卦中，都有克制邪惡的意思。用雷火之威排除萬難，建立和保持秩序的穩定，阻止禍患罪惡的蔓延，是寓意很好的。
看到這裡，大家應該都清楚了傳統文化的博大精深了吧，其實易經是一部涵養福報的典籍。
1990年11月26日，北京友誼醫院裡面，一位奄奄一息的老人在囑咐完遺囑之後，他旁邊的學生詢問是否還有什麼要留下的。
這位老人想了一會，只留下了一句遺言：「中國將來一定會大放光彩，要注意《易經》。」
這位老人，就是《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》、《貞元六書》等的作者，被譽為現代新儒家的馮友蘭先生。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經》。
在遠古知識匱乏的年代，周易就相當於今天的「百度知道」，自古以來，無數人受到周易的啟發改變命運......
但是很多人覺得《周易》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。
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