命局是一個龐大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體信息，這些信息是與生俱來的，是不可更改的，這些信息不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來體現。
因此分析命局是八字預測的第一關，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來分析，只有通過歲運的變化來實現，一個不為官的八字，即使走在好的運歲也不可能為官，只是比較平順而已。八字是富貴雙全的八字，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也只是生活、工作不順罷了。我們學習命理，進行預測，全面分析是至關重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的狀況，與基本情況才能在歲運表現，否則預測的準確度是沒有的。大運是十年的行政長官，是對命局信息的體現，對命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神運十年全部應吉，它只是提示此階段大致的吉兇。而真正流年的吉兇，要視大運、流年的作用結果而定。
如果八字日主有為官的信息，那麼行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。假如日主有發財信息，此大運正好生扶此信息，那麼日主發財。我們一定要搞清楚，大運只是對命局信息的體現，把命局中吉兇信息，真正在人生舞臺上的體現，不要去分析大運而定人富貴貧賤。流年是真正體現命局信息階級的指揮者，它與運的作用關係，而使吉兇產生，他是八字吉兇的形象使者。流年的具體吉兇，也受大運的控制，也就是流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到來時是用神，或忌神，而由於大運的作用，使流年不能完全發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：「制吉不成反為喜，制兇不成反為兇」。
我們通過幹支天地論已經知道，天幹、地支分別代表不同的象，也就是他們所主的事物不一樣，做到幹支分斷。當天幹為用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的信息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。幹支對流年的作用，可以根據幹支旺衰論進行論斷，也就是天幹旺衰受流年地支的影響，為什麼此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天幹的旺衰受地支的作用，我們一定要分清原局信息的體現，進行雙向論證，做到信息同步。天幹體現流年的外象，地支對天幹的事象起到大小的作用，如天幹財星用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後洩財、破財。流年是以命局信息在某時間段上引發，流年的吉兇大小受到的控制，天幹的作用關係以生克制化為主，而地支以刑衝合生為主，地支之間同樣論生克。我們要注意地支作用力量的大小，是分析吉兇的關鍵。富貴在於八字，窮通在於行運。吉兇看大運，應期查流年。大運吉，十年以吉斷，好大運無兇事，有不吉也無大礙；大運兇，十年以兇斷，有好事應吉不大；弱忌神運上應吉大，忌神增力時照應兇；弱用神運上應兇大，用神增力時照應吉。大運流年首先發生作用，天幹對天幹，地支對地支發生作用。同性作用應事明顯，異性作用應事不明顯。其作用結果再全面作用命局。大運與流年共同對命局中用神忌神起著損益作用。
1、大運幹支先發生作用，看是蓋頭、截腳、相生等，據此判定運幹支旺衰。
2、大運、流年為異性關係時，運、年都去找命局中的同性作用。因為同性作用力大，異性作用力小。大運、流年異性作用不能完全忽視，得兼看。
3、用神制用神，應兇大；忌神制忌神，應吉大。大運、流年天幹為忌神，地支為用神並抑制天幹，則天幹應兇程度小。
4、大運、流年、命局中遇到合衝刑等關係時，須優先考慮。
5、大運、流年天幹為用神，地支為忌神，地支抑制天幹，天幹應吉程度小。大運、流年幹支都為用神應吉大。大運、流年幹支都為忌神應兇大。
6、很多情況下，一年之中既有好事也有壞事出現，這就需要看流月對流年的作用關係，從而論吉兇。
7、大運幹支為實神，流年幹支為虛神（命局中沒有的字），以實神被作用論吉兇。運年虛神若與命局中的字有合、衝、刑其中一項作用關係時，虛神作實神論。
8、命局中的幹或支在大運流年中出現時，其表現的作用力量吉兇最為明顯，其作用結果吉者應吉大，作用結果兇者應兇也大。
9、大運流年為陰陽異性時，一般不發生關係，可同時對命局中所有的同性幹支作用。
10、大運或流年幹支一氣力大，應吉應兇明顯。如乙卯，甲寅，庚申，辛酉，丙午，丁巳，戊戌，壬子等；乙亥，甲子，庚辰，丙寅，戊午，壬申等次之。
一般人往往不看大運只看流年也能斷準事，那大多數都是大運和流年是異性的，或者同性大運對流年是增力的作用。但憑流年斷事不準的時候，那就是流年服從大運的時候，比如流年同性生了大運了。流年天幹地支互相制約時，流月對流年影響很大。富貴出自格局，八字決定一切。但總需歲運幫扶，所謂窮通在於歲運也，八字日主代表我身，局中喜用忌神為六親、社會關係，所以我所用之神，運歲是我行之地。歲運以地支為主，要天地相配，為用神相生扶為美，為忌神相克制為吉，故一運十年要天地同參。
天幹為用喜地支生扶，地支為用喜天幹透出,而天幹為忌喜地支抑制,地支為忌喜天幹蓋頭，歲運同來發生作用關係，必須看到旺衰程度決定吉兇。行用神運，需天地一氣，喜行木運，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火運先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等，寧可天幹生地支，莫使地支生天幹，天幹生地支為得天時，地支生天幹為地利、人和。何為天幹蓋頭，天幹克地支也，如喜木運而遇庚寅、辛卯。喜行水運，而遇戊子、己亥，是不得天時也。行大運以地支為主，人生於天地之間，受地氣五行影響大，故行運雖然幹支都看，但地支為主，如行運喜天幹五行，而地支不幫扶天幹，則十年總看上去紅紅火火，但實質性差也，如地支為喜用，而天幹為忌神，應吉程度減小，如喜行木運，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本為兇，但絕於寅卯，不應大兇，而地支寅卯本為用神，而受天幹抑制，故應吉程度小，天幹旺衰受地支的影響，而地支旺衰不受天幹影響。流年管一年之吉兇，故天幹地支各主易象，看其行運是吉是兇，再結合流年與大運的關係，而做到吉兇分斷。
北京大學特聘教授
河南省易經研究院院長
世界周易學會執行會長
中國星相風水大師
中國頂級風水名家
中國行為風水第一人
國家高級環境策劃師
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中華國學教育工程首席專家
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