最近剛看完星雲大師的《捨得》，細細品味之餘，感慨良多。
星雲大師的人生從江蘇揚州起步，12歲出家，22歲前往臺灣布法，之後再創建佛光山，以弘揚"人間佛教"為宗風，樹立"以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心"宗旨，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業，並融古匯今，手擬規章制度，將佛教帶往現代化的新裡程碑。
如果單純說他是一個佛教大家，就我這個沒有什麼宗教信仰的人而言，星雲大師並沒有什麼吸引我的地方。但難能可貴的是，星雲大師實至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會民眾弘揚除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，並不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這麼做，星雲大師的出發點只有一個，就是想為創建一個和諧、幸福的社會做出自己的一點貢獻。
手上的這本《捨得--星雲大師的人生經營課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星雲大師的講述裡，我宛如看到了他一生行走於世間的身影，也耐心地體味到他行為背後的那顆心，不禁為之深深感佩。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉發大水，貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西，順利遊在水中獲救了，而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎並向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他並讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水並馬上划船去救他。但這個守財奴卻不能捨得扔掉自己的金銀財寶。結果可想而知，他不捨得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱捨去，他得到的便是生命。於是，佛感慨而曰：捨得捨得，有舍才有得。
捨得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾概念，相生相剋，相輔相成，存於天地，存於人世，存於心間，在存微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在捨得之中，才能達至和諧，達到統一。只有真正把握了舍與得的機理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機遇。百年的人生，不過就是一舍一得的重複。
由此，我還想到了墨子說過的一句話，大意是貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現出仁義。華西村的老書記吳仁寶說："家有黃金萬兩，一日不過三餐，住房獨佔鰲頭，也只睡一個人的位置。"這也告訴我們，不奢望佔有一切，捨得才意味著自己的富有。我們在工作和生活中亦然，捨棄是一種智慧，也是一種境界，懂得捨棄的人往往會有大收穫。捨得本身就是一種快樂。
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