不經一事不長一智，事不經己不知難，人往往眼高手低，目標定得太高。真正實行卻發現處處碰壁窒礙難行，事與願違。未學佛修道前，常犯此過失，學佛之後方知多做少說，說一丈不如行一尺，坐而言不如起而行，空有心願而無實踐，願再大也無法得到實現。「願大力就大」，願大卻無力感，有道場同修如此提問，據她所說：尚未來維摩道場之前，曾經在某道場發心護持，一場梁皇寶懺幾十萬元都付出，陸陸續續也花了不少錢。願大力就大，為何？無法得到應有的真實感應，長期困擾對法產生懷疑與真實性。
願大云何無力，有人因而退失道心，產生懷疑，不再信佛學道，斷諸善根或改信其他宗教，入寶山空手歸。「慈悲為本，方便為門」，願將修行多年所見、所聞、所修、所證經歷心得，向有緣的信眾做簡短說明分享，這是個人的經驗分享，若有疏失尚祈大德先賢不吝指教。其實並不是，有安奉神聖仙佛金身的廟宇、寺廟、道觀就是正法道場。正法道場可以增福慧、消業障、解冤釋結、了生脫死、解脫清淨自在，不受輪迴之苦，得諸大安樂。不如法的道場，則無此功能效果。
我並不知道這位信眾，所到的是正法或不如法的道場。如同田地有肥沃良田或貧瘠土壤，田地適合耕種或不適合耕種。一顆種子如果種在肥沃適宜生長的良田，生長出來的植物收成可期；如果把種子放在石礫貧瘠土壤田地，當然長得不會如預期中那樣美好，或根本發不出芽，無法結果。同理道場如福田不可不慎。
第二執法人員，慈悲濟世弘法利生，心術誠正有修有德，自然能夠感召天龍護佑，靈驗感應；若執法人員德未修感未召，當然得不到靈驗感應。執法人員與道場該負責任，信眾亦有責任，一件事情必須眾緣和合方有成就，一分恭誠一分感應，十分恭誠十分感應，信眾心中若無恭敬虔誠心，以為只要花錢請人做功德就可以。「因地不真 果招紆曲」，雖遇明師亦難得到真實法益。
佛力勝過業力，業力自然消除；業力勝過佛力，業力現前，業盡福方至。尚在業報清償期間，當然也不會得到感應。願大力大並非誇大其辭，是真實不虛，發願若為大眾，為眾生利益安樂發，非為自己私慾發。無為法「願大力大」，得到的真實法益非常大；若為個人私慾發，是有為法，利益並不大功德有限，有同樣疑惑信眾，破迷顯正，慎選正法道場，明師而非名師，真修一定有感應，感應來自真修，這是必然的道理。
獨樂樂不如眾樂樂，富有卻吝於付出，擁有再多隻圖個人享受，到頭來也帶不走，於己無益，於世無補，何不善與人同，回饋社會，將有限物資轉化為永恆的精神，常駐於世，在大家的心目中雖死猶生，死而不亡真正達到，死不亡者壽，如此發心「願大力大」功不唐捐。