鄭景元（曾用名：鄭俊華）。號玄靈山人、中國山人，道名：鄭興國。65年生於陝西漢中南鄭。中國著名國學家、易學家、書法家。中國國禮藝術家；中華文化大使；國家一級書法師；中央國家機關書法家協會會員；國際書畫家協會常務主席；中國書法家協會會員；中國書畫家聯誼會新文藝群體書畫工作委員會副秘書長、委員會委員；中國板橋文化藝術研究院副院長；中國天中書畫藝術研究會名譽主席；中國楹聯學會會員；中國國際易學聯盟副主席；中國《鄭氏福堂》易學研究會會長；陝西《鄭氏福堂》周易研究院院長；中國管理科學研究院高級研究員、學術委員；中國國際報告文學研究會，中華文化傳承委員會高級研究員、專家委員會委員；世界傑出愛國華人商業聯合會副會長；中共陝西省漢中市南鄭區第十屆政協委員；中共陝西省漢中市南鄭區民間文藝家協會顧問；中國文化信息協會任命陝西省西安地區文化執行總編；中國長城民族品牌人物；中國易壇風雲人物；登錄世界第一屏中國優秀藝術名家；中國推介（國家外宣平臺）網特邀書畫名家；中國網際網路新聞中心特邀書畫名家；中國書畫家聯誼會特聘書畫名家；中國楹聯學會特邀書畫名家；中國新聞中心授予2019年全國藝術功勳人物；2019全國兩會優秀藝術代言人；中國新聞界評選為全國十大宣傳人物；世界環球網最具收藏價值優秀書畫名家。
鄭景元先生個人事跡被載入由共青團中央主管，鄧小平親筆題刊的《中華兒女》一書；被載入由中國科學文化出版社出版的全國青少年勵志人生與道德素質學習素材《中華民族的榜樣》文獻中，並任該文獻特約編委；被載入由中國文聯出版社出版的《世紀輝煌》文獻中，並任該文獻封面人物；被載入由中國新聞聯合出版社出版的《中國領軍人物》文獻中，並任該文獻封面人物；他的個人事跡和愛國宣言被載入《中華愛國國典》文獻之中及國家多部文獻。尤其他還被連續載入《中華人民共和國年鑑》2014卷、2016卷、2017卷、2018卷和即將出版的2019卷，他是我國易學界，書法界唯一被連續入編者，並將永載共和國史冊。
鄭景元老師在2019年3月被中國科學藝術出版社邀請與範曾、何家英、沈鵬、權希軍五人共同出版了《中國當代書畫五大家》一書，為中華人民共和國建國七十周年獻禮。2019年7月再次受中國科學藝術出版社之邀，與李鐸、沈鵬、歐陽中石四人出版了《中國藝壇》一書。他的部分書法作品被入編《大匠之心.全國書畫名家邀請展作品集》，香港文聯出版社出版的《中國藝術大家典藏》一書和黑龍江美術出版社出版的《畫者文脈.全國書畫名家精品全集》，本書由國家圖書館收藏。相關作品被國家教育部、中國文聯、中國楹聯學會等單位嚴格評審通過入編進了《聯墨藝術進校園.傳承經典~當代名家作品集》一書。鄭景元老師的書法作品和藝術造詣得到了政府機構的讚揚和藝術界、收藏界、拍賣行的高度認可。同時，中國國家博物館及中華人民共和國外交部等有關部委也收藏了他的書法作品。他還被中國共產黨十九屆全國代表大會授予：黨旗下的優秀兒女。在中共中央文獻出版社出版的《求是先鋒》文獻中任編委。在中共中央黨校出版社出版的《中國領導幹部論壇》文獻中任特約編委。在中國黨史文獻出版社出版的《光輝的旗幟》中任特約顧問等。他的個人事跡還被入編由中國科學文化出版社出版的《中國領導藝術文庫》文獻中。
鄭景元老師在弘揚和傳承中華傳統文化方面更是光環奪目。他先後被收錄進了國家多部文獻，並經國務院人力資源和社會保障部、中國高級公務員培訓中心，中國國家人事人才培訓網考核通過，被列入」中國國家人事人才信息資庫」。被國務院國資委，科技部考核通過列入「中國專業人才庫」以及「決策中國，中國影響力人物資料庫」及」中華名人資料庫」和」中國書畫名家資料庫「等。曾多次在北京人民大會堂、全國人大會議中心、全國政協會議中心、中國國家會議中心、中央黨校、北京會議中心、釣魚臺國賓館，中央電視臺、中國科技會堂等受到了黨和國家領導人的多次接見和為他題詞勉勵。同時被國務院新聞中心、國務院國資委，國務院人力資源部等授予「全球最具影響力的周易大師」榮譽稱號。他的書法作品也得到了國家部委的高度關注認可，成為了我國文化藝術領域最為耀眼的璀璨明珠。他勤奮務實，謙虛好學，大愛無私，品學兼優，不愧為中國易經書法第一人。他看似平凡，確德高望眾；他和藹謙誠，又鐵肩擔道義；情系家國，無私於奉獻黨和人民，他永遠是我們學習的榜樣！
傳統文化博大精神，流變紛紛繁雜，但是萬變不離其源，易學經典為萬法之首要，所以要想在文化層面修有大成，必需對易學研習透徹，卓樹真功。當代著名文化大師鄭景元前輩，就這一位尋萬法歸一，精琢易學的文化雄才。他投身易學的研究與應用，不但理上能通，而且行上能至，所以上識天文，下觀地理，識遍人道，最諳先機！
道骨仙風是修行，目光烔烔是神通。觀鄭景元前輩，便知易學精髓已入其心，已成其品。所以他的書法必然是依易而行運筆墨，循經而得致簡，獨樹一幟，和合雅觀。從筆法上來看，他執筆運疇先得碑帖嚴謹，把書法的表相之法掌握得相當嫻熟，所以看他的書法線條會以側入中行為要義，凌空殺紙力透千鈞，但是力不輕狂以德塑品，不激不厲，伸縮得體。
僅依碑帖寫書法，並不是鄭景元的開創筆墨新道法的選項，他的書法雖然以碑帖為師，寫得進去，卻能脫得出來，由表汲裡，最終趨意的本相是「道」，所以行筆住墨，便會以簡為核心，筆墨清靜，不顯纏絞，不成堆砌，條清理順，如步青雲！點線變化切意天地本性的運行規律，結體構建遵循此平彼崎的變化規則。筆有筆道，墨有墨道，各行其道卻又相依相輔，用筆墨顯易經，切意哲學靈魂，這就是易學家所作書法超凡脫俗獨具一格的根本原因。
因為他的易品書法有非常珍貴的藝術價值和文化品位，所以在藝術品收藏市場擁有每平方尺價格幾萬元的價格認證。作品價萬金，市場無欺，他的書法作品由此成為文化傳承與弘揚的重要載體，在藝術作品收藏與拍賣市場潛力不俗，倍受關注。
功通法道識龍脈，易學有傳興文化。易學成為當代文化的一門顯學，之所以能顯，就是因為像鄭景元這樣的易學大師把易學的經論鋪陳進了生活的方方面面，走上了以易學服務現代生活的新徵程。他可以站在山巔識龍脈，也可以目住廳堂調風水，所以他的易理之用範圍，可上至國家施工程，再至商界名流起豪舍，再到平民百姓修家居，萬事有道，他則知道！這樣一位知理而能用理的國學大師，以他心通天機的哲學精神，植福於世，有功有德，令人敬仰。所以國內國際的新聞媒體對他的功德進行了廣泛的報導，國內國際文化機構、謀略機構對他的學術造詣極致認可。名聞天下，功益四方。他執天道而能善眾生，通曉一切知識而有所為亦有所不為，為正道，拒邪妄，絕對是一位身懷正氣，行為正大，令人敬仰的超能學者，傳興文化，鐵肩擔道義！