易經建議:人到五十九,這三種人來家做客,不要久留,是有含義的
古時候,《易經》是公認的「群經之首、大道之源」,因此魯迅先生才會說:「讀懂了《易經》,便是讀懂了中國人的根」。
「易」便是變化,大到宇宙洪荒,日月星辰,國家社稷,小至一草一木,一件事情一番話,都是有其規律的變化。
《易經》所講,既是變化之道,道家謂之「道」,儒家謂之「理」,佛家謂之「因果」。
人們常說這世上分為二種人:讀過《易經》的和沒讀過《易經》的。許多學者都從運用《易經》入手,實際上,《周易》的卦辭、爻辭本義雖說也教人為善,但全是佔卜的斷語,而不是道德規範。
男人年輕時勇於奮鬥,敢闖敢拼,可是到中年,已不再是曾經那一個勇於與天地鬥爭的懵懂少年了。講話前要三思,做事前要三慮,生活中有太多的顧慮與牽絆,還有太多的遺憾。
但其實沒必要為以往的成就有所遺憾或是不甘心,告別了青年時期的物質貧乏,中年男子不但有地位和事業,還收穫了家庭和朋友,最重要的是自己的資歷和充實的經驗。
人到五十九(泛指這個階段的人),更要守好自己人生的方向,具有正確的判斷力啊。易經告誡:人到五十九,這三種人來家做客,不能多做停留,是有道理的
1、放高利貸的人
到這個年齡,已是家中的頂梁柱了,肩膀扛起的是1個家庭的重擔。這時的我們,身上更多的是成熟和沉穩,應當踏踏實實地做好自己的工作、事業。假如在這個年齡,我們有了一定的錢財積累,那 ,我們就要知道正確對待「守財」的方式。
如果有一些放高利貸的人,用高息的方式慫恿自己去放高利貸,那 千萬別去做而且一定要遠離他們!一是,這個是1種違法的行為,二來,這種的錢放出去,許多全是血本無歸的。
因此《易經》告誡:人到五十九,我們一定要警醒自己,對放高利貸的人上門來「做客」,我們要知道果斷拒絕,並遠離他們。
2、多年不聯繫的鄉人
忽然到訪的鄉人,多半是自己落魄了,甚至是參與了一些不法的行為,把自己全部的信用都耗光了,隨後,才開始到處借錢了。
這些人往往是跟你提及以前的「舊情」,或是跟你「賣慘」,但你需要記得,「可憐之人必有可恨之處」,對這種人一定要拒絕,假如實在是躲不過也只能盡一點兒微薄之力,千萬別費盡我們的錢財幫助對方,避免今後要債不成,彼此之間還變成了「仇人」。
因此《易經》告誡,對多年不聯繫的鄉人忽然到訪,我們要冷靜地分析判斷,該幫助的我們幫,不應該幫助的,我們要知道委婉拒絕,並不能多做停留他們。
3、喜歡曖昧的異性
人到五十九,家庭的穩定非常重要。
如果到了這個年紀,還沒有守住自己的感情底線在外面「花天酒地」,那麼,等待我們的,就將是家庭離散,子女受到嚴重心理傷害的悲劇。
到了這個年紀,已經是老夫老妻了。如果這時候,一些曖昧的異性,喜歡來到我們家,那我們就要警惕了。
如果沒有守住自己的底線和對方做出一些出格的事情,一旦東窗事發,帶給我們的,必然是名聲掃地,和家庭離散的悲劇,這對於我們的家庭,是很大的一種傷害。
所以,人到五十九,我們一定要守住自己情感的底線,對於一些喜歡來我們家做客的曖昧異性,我們要像「防賊防盜」一樣,提防對方,千萬不要久留他們,最好遠離才能避免節外生枝啊。
《易經》之道能給人們指出生活中遇到各種困難時的方向,還教給人們做人的道理,生而為人,理應善良。
縱觀古今,但凡是能夠在逆境中找到破局之道,並且尋找到正確的方向,做對人生決策,從此平步青雲的成功人,都是通讀過《易經》的人。
孔子說,讀懂了《易經》,人生就不會犯大錯誤;曾國藩說,《易經》是安身立命的根本;李政道、楊振寧等華人諾貝爾獎獲得者都曾經在公開場合承認自己的科學思想受易經的影響很大。
馬雲演講時曾說:做生意做到一定程度多看看《易經》,很有幫助;李嘉誠稱《易經》智慧受用終身,《易經》中「自強不息,厚德載物」一直是他的座右銘。
《易經》雖然只有不到20頁的篇幅,但是每一頁都能通過六十四個卦象無限延展,將萬物容納。裡面蘊含的大智慧,可謂讓人受益一生。
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傳統的《易經》都是文言文,過於深奧且不易讀懂,解讀起來很費勁,很多人想看卻看不懂。
所以我在學習《易經》時,選擇的是這本帶有注釋、解釋以及白話文講解的《圖解易經》,裡面的內容全都是大白話,通俗易懂。
從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解,再到《易經》中的象、數、理的介紹,再深刻的道理,也讓你一目了然。
這本書還通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題,通俗易懂,一看就會。
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