1
曾經看到過這樣一則故事：
著名汽車商約翰·艾頓在一次明星、成功企業家雲集的聚會上，向他的朋友――後來成為英國首相的邱吉爾回憶他的過去。
艾頓出生在一個偏遠小鎮，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、幹家務，辛苦掙錢將他扶養成人。但姐姐出嫁後，姐夫將他攆到了舅舅家。
舅媽更是刻薄，在他讀書時，規定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。
剛工作當學徒時，他根本租不起房子，有將近一年多的時間是躲在郊外一處廢舊的倉庫睡覺……
邱吉爾驚訝地問：「以前怎麼沒有聽你說過這些？」
艾頓笑到：「有什麼好說的呢？正在受苦的人，或者正在擺脫受苦的人，是沒有權利訴苦的。」
這位曾經在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：
「苦難變成財富是有條件的，這個條件就是，你戰勝了苦難，不再受苦。
這時，別人聽著你的苦難時，也不覺得你是在念苦經，只覺得你意志堅強，值得尊重。
只有在這裡，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富。
但如果你還在苦難之中，或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什麼呢？
在別人聽來，無異於就是請求廉價的憐憫甚至乞討。
這個時候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛鍊了品質、學會了堅韌？
別人只會覺得你是在玩兒精神勝利、自我麻痺吧。」
邱吉爾聽了艾頓的一席話後，重新修訂了他「熱愛苦難」的信條。
他在自傳中這樣寫到：
苦難，是財富還是屈辱？
當你戰勝了苦難，它就是你的財富；可當苦難戰勝了你時，它就是你的屈辱。
不可否認，當今的人們生活得比較悽苦，房價翻翻，物價上漲，各種各樣的問題，各種各樣的壓力甚至是委屈撲面而來，受不了的時候總想找人抱怨。
但不論工作還是生活，你再怎麼想找人抱怨都得掂量下，因為抱怨是需要條件的，正在受苦的人或剛剛擺脫苦難的人，是沒有資格向別人抱怨的。
2
有人說，這世上沒有真正的感同身受。
別人不是你，沒有經歷過你的經歷，你在抱怨的過程中，他們有哪句話說得不到你的心坎上，你會覺得他們不理解你，會有一種一拳打在棉花上，不願再傾訴的感覺。
這個時候，當你再回想起自己過往的經歷，更會覺得似乎全世界都在拋棄了你，人生已經沒有任何意思了。
其實沒有誰的生活是一帆風順的，抱怨沒有任何意義，苦難跟人說多了，剛開始人們會覺得你可憐，會憐憫甚至同情你，但當抱怨過多的時候，有多少人是不會覺得你煩，覺得你不像祥林嫂的？
更何況正在苦難中苦苦掙扎的自己，即便跟別人說了自己的遭遇又如何呢？
懂你的人會為你傷心，不明白你的人，也只會給予一些無關痛癢的安慰。除此之外，他們幫不了你做任何事情，你的處境也不會有任何的改變。
我早已習慣了把自己的失意記錄在文字裡，因為只有這樣才會讓我有安全感，也才不會擔心因為跟別人抱怨過多，而引來他人的敷衍與不耐煩。
小時候不明白古代的文人騷客，為什麼總喜歡把自己的牢騷或不平藏在古詩或其他文字裡，長大後才明白，原來很多時候，正在受苦的人，是沒有資格向別人傾訴的。
很多事情，說多了不但得不到任何幫助，反而還會讓別人覺得你矯情，認為自己成為了你情緒的垃圾桶。
3
《成年人崩潰守則》裡說：「成年人的崩潰，要看時間和場合。不僅講究性價比，還要考慮優先級別。」
成年人會間歇性奔潰，也會間歇性想抱怨，奔潰由不得你，抱怨同樣也由不得你。
奔潰要看時間、場合及優先級，抱怨也要看在成功前還是成功後。
不要苦了自己，又打擾了別人。
所以，當你想抱怨些什麼的時候，不如讓自己去跑跑步，讓煩悶隨著汗水流出體外。
或者聽聽音樂，讓自己的苦悶靜靜消失在美妙的歌聲裡。
又或者吃一頓自己一直都想吃，卻總怕口袋裡的錢，不足以維持下個月生活費的美食。
甚至你可以選擇像我一樣，把悲傷苦悶藏在文字裡，讓文字幫你承載痛苦。
然後就把這些經歷，當成鞭策自己前進的動力吧。
當你有想要抱怨或者想要解釋些什麼的時候，證明你還不夠強大，至少，你還沒有能力去從容地應對生活中遇到的各種問題。
況且唯有強者在說起自己曾經歷過的苦痛時，人們才會不由自主地敬佩他，覺得他意志堅韌，值得成為人們學習的一種榜樣。
唯有這時，人們才不會覺得你是在抱怨，在祈求安慰、憐憫或者同情。
也唯有在這時，你才有資格說這不是你的屈辱，而是一個笑談，或者你人生的一筆寶貴財富。
文 | 毒哥&行雲