女朋友：我和你媽同時掉進水裡了，你是先救我還是先救你媽？當事人：寶貝，當然先救你啦，你是以後陪我度過一生的那個人呀，沒了你誰陪我走過這漫漫人生路呀，我怎麼捨得你離開呢。媽媽：兒子，如果我和你女朋友掉水裡，你先救誰呀？當事人：媽媽，當然是先救你呀，女人如衣服，可以換，但媽媽只有一個，世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草。
再加個條件，要是兩人同時在場呢？
當事人：兩個都救，同時救，要是同時救不了，我就和你們一起淹死，沒有了你們其中一個，我活著都是飽受痛苦。
以上牆頭草般兩邊倒的回答堪稱完美嗎？這樣抖機靈地回答真的好嗎？關於#女朋友和媽同時掉水裡#要先救誰的問題，該怎樣答才是正確答案呢？
民法典要弄懂，對象該哄還得哄
然而在法律上卻有一個統一的答案，《中華人民共和國民法典》第四編人格權的第二章生命權、身體權和健康權中的第一千零五條規定：「自然人的生命權、身體權、健康權受到侵害或者處於其他危難情形的，負有法定救助義務的組織或者個人應當及時施救。」
所以，女朋友們不要再問你和他媽媽落水先救誰了，問就是先救媽媽，因為這是法定義務。負有法定救助義務有能力而不救助造成嚴重後果的，還可能構成故意殺人罪。
但假如是妻子問，那答案就不一樣了，因為救妻子和媽媽都是法定義務。
其實這樣的問題通常是女朋友或者妻子問得多，那麼男方在回答這個問題時，得看下女方性格。無論對方現在身份是女朋友還是妻子，男生都不必太較真，非得搬出民法典跟女方解釋一番，或者去責怪她問這種無聊問題。
大可根據她的性格來選擇答案進行回答，比如她是那種活潑幽默的，就可以說：「寶貝，我沒有告訴你，我媽是遊泳能手嗎，她就能救你，不用我下水救你吶。」然後一把抱住。
如果對方是安靜內向的，你可以說：「寶貝，對不起，都是我的錯，讓你這麼沒有安全感才會問出這樣的問題，你放心，我會一直愛護你的。」然後一把抱住，親吻一下，還可以附加帶點淚花。
陪你走到最後的是妻子
或許有些男士覺得這樣的回答或者舉動是套路，但這是給女性愛的另一種表達方式，或者說是給予她更多她想要的安全感。畢竟女方問出這個問題的初衷並不是想要為難男性，她根本沒去想這背後的理性邏輯。她只是單純地想知道伴侶心目中更在乎的人是誰。女性希望通過這個問題，窺探到她才是伴侶生命中最為重要的那個人，她希望以此感受到伴侶深沉的愛。
但如果男士理性地去考量這個提問，而不是只花言巧語地去回答，那在此問題上真的會感到萬分為難。這是因為中國的傳統文化倡導：「百善孝為先」。因此，如果回答先救伴侶，可能會讓男士多少有些心理負擔。而在國外，外國男人若是被問到這個問題，他們就不會像中國男人一樣猶豫不決，他們承認這是個殘酷的問題，但必須作出選擇時，他們會毫不猶豫地選擇妻子，這是為什麼呢？
其實這只是國外的文化決定的，在母親和妻子之間選擇妻子，並不是他們不孝，是因為聖經這樣描述夫妻關係：丈夫愛妻子，就像愛自己的身體一樣，丈夫的職責是保護和愛妻子，就像上帝愛自己的子民一樣。聖經強調，孩子長大後要獨立，夫妻雙方組成新家庭，與原來家庭分離，重心要在自己的小家，男人要把以往對父母的依賴轉變為對妻子的疼愛。
而這樣先救妻子的舉動他們的母親也是十分理解的，而且母親也會建議兒子先救妻子，國外的父母是十分注重夫妻間的感情的，認為母親有父親的愛，而兒子就負責愛護好自己的妻子。
國外文化差異導致處理夫妻關係的方式不一樣的關鍵因素，往往是我們的孝文化影響下所忽略的點，那就是：陪自己走到最後的終究是自己的伴侶，而不會是父母，也不會是子女。我們要懂得孝順父母，但也不要忽略了枕邊人，只要處理好夫妻關係的，才是人生贏家。