圖：網絡未知來源
烏鴉這種鳥貌似現在在民間極不受待見，認為它是一種不祥之鳥，但從古代文獻的記載中看，並不是那麼回事兒。首先說明一點，古代烏鴉只叫「烏」，這個字本身就是這種的象形字，《小爾雅·廣鳥》裡說：「純黒而反哺者謂之烏。」「鴉」是「雅」的異體字，《說文解字》裡說：「雅，楚烏也。一名鸒，一名卑居。秦謂之雅。」「雅」是秦國人稱楚烏的名稱。《爾雅·釋鳥》裡的記載「鸒斯，鵯鶋。」郭璞註：「楚烏也。又曰鴉烏。小而多聲，腹下白。」認為雅烏就是楚烏，有白肚皮，似乎又不是烏鴉，終究弄不明白。圖：網絡未知來源
大概後人因為它和烏是同類，才合稱為「烏鴉」，不過這事兒可能出現很晚，大概唐宋時期才有，到了宋代的《廣韻》就認為「鴉（雅）」是烏的別名了。在唐代以前的書裡，烏是烏，雅是雅，不是一種鳥。「烏有四種：小而純黑，小嘴反哺者，慈烏也；似慈烏而大嘴，腹下白，不反哺者，雅烏也；似鴉烏而大，白項者，燕烏也；似鴉烏而小，赤嘴穴居者，山烏也。山烏一名，出西方。燕烏一名白 ，一名鬼雀。」
後人認為不祥的就是第二種的「雅烏」，也就是烏鴉，李時珍認為烏鴉就是楚烏、鸒、鵯鶋、老鴉、大觜烏，並特別說明：「烏鴉大嘴而性貪鷙，好鳴，善避繒繳，古有《鴉經》以佔吉兇。然北人喜鴉惡鵲，南人喜鵲惡鴉，惟師曠以白項者為不祥，近之。」
就是說烏鴉這種東西嘴大而貪婪，而且兇猛（崔豹《古今注》裡說：「烏，一名鷙鳥。」鷙鳥就是猛禽），善於躲避箭矢。北方人喜歡烏鴉而討厭鵲，南方人喜歡鵲而討厭烏鴉。師曠《禽經》裡說脖子的白的是不祥之鳥，大概是對的。圖：網絡未知來源
在漢代以前的書裡似乎沒分這麼詳細，《說文解字》裡說：「烏，孝鳥也。象形。」說烏是孝鳥，而李時珍認為孝鳥的是指慈烏，而不是烏鴉。古人把烏當成一種很神奇的鳥類，《山海經》裡明確地說：「湯谷上有扶木。一日方至，一日方出，皆載於烏。」烏是負載太陽的神鳥。說后羿射日，射的就是日中的烏，所以《楚辭·天問》裡說「羿焉畢日？烏焉解羽？」 後來就傳說日中有三足烏，張衡《靈憲》裡說：「日，陽精之宗，積而成烏。烏有三趾，陽之類數奇。」《春秋運鬥樞》還說：「搖光星散為烏」，認為烏是搖光星散所化。《春秋元命苞》裡說：「火流為烏。烏，孝烏。陽精，天意烏在日中，從天以昭孝也。」認為烏是火變的，是孝鳥，是陽之精，天讓烏在太陽裡，是表彰孝道的。因為烏鴉有反哺的行為，就是老烏鴉年老不能去捕食了，小烏鴉就會去捕食來反哺老烏鴉，所謂「烏鴉反哺，羊羔跪乳」，所以說是孝鳥——總之認為烏這種鳥非常神奇。圖：網絡未知來源
但是後來就變成了一種惡鳥。這種變化的原因，可能有幾項：一是烏鴉這鳥不好看，黑乎乎，所謂「烏黑」就是這麼來的。二是叫聲大又不好聽，而且喧鬧得厲害，稱為「老鴰」，「鴰」就是「聒」，這東西的叫聲很聒耳，非常讓人討厭。三是性情兇猛兇悍，富於侵略性，常掠食其它鳥類巢內的卵和雛鳥。四是喜歡吃腐肉，大概這一點是最主要的。烏鴉經常吃死屍，無論人畜的都吃，所以以前亂葬崗裡常見成群的烏鴉，因為一些窮苦人埋葬不起死去的親人，就用個破席一卷，扔到亂葬崗，烏鴉就飛來啄食屍體。因此，常常有成群烏鴉集結的地方就會有死屍。因此人們就覺得這種鳥很邪惡，成了一種不祥之鳥，某人說可能發生壞事而又的確發生了，這人就是「烏鴉嘴」。《山海經》《爾雅》《小爾雅》《說文解字》《廣韻》《本草綱目》版權聲明
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