中國是詩歌的國度，詩經漢賦、唐詩宋詞成為我們心中不可抹除的文化記憶。端午節是傳統節日，當然有大量的詩詞來描寫端午節。而吃粽子是端午節重要的習俗之一，不管是甜粽子還是鹹粽子，都讓人們垂涎三尺。我是貓貓，關注小編，一起來欣賞提及粽子的3首古詩詞，千年後讀來文採飛揚，令人拍案叫絕。
第1首，《五月六日發石頭城，步望前船，示舍弟兼寄侯郎》：客子去淮陽，逶迤別夢長。水關開夜鎖，霧棹起晨涼。煙月期同賞，風波勿異行。隱山曾撼櫓，轉瀨指遙檣。蒲葉吳刀綠，筠筒楚粽香。因書報惠遠，為我憶檀郎。
這首詩的作者是唐代詩人沈亞之。從詩歌名可以看出，詩人是在農曆5月6日這一天從南京出發，感觸頗多，因此寫詩給弟弟和朋友。農曆5月5日就是端午節，很多人前一天做好了粽子，5月6號依然是吃粽子的好時候。
詩中說：「蒲葉吳刀綠，筠筒楚粽香。」筠筒，就是竹筒。相傳楚地的人用竹筒貯米投江來祭奠屈原，這也是粽子起源的傳說之一。至於蒲葉，則是端午節的另一習俗，人們把菖蒲和艾草捆一起放在屋簷等地方用來闢邪。
因為詩人是端午節中外出，所以開篇直接點出思鄉之情，點明別夢之長，正好見出思念之深。「水關開夜鎖，霧棹起晨涼。」這兩句寫早上航船的景象，生動細膩，令人仿佛看到了船隻航行的畫面。而一個「涼」字，不只是氣候上的涼，而且還是詩人心境上的涼，可見詩人想念弟弟和朋友的摯誠之心。
因此，詩中的「筠筒楚粽香」，不只是描寫了端午節的粽子香味，更是藉由這香味表達詩人對於親人朋友的美好祝願，表達了濃厚的相憶之情，令人在千年後回味無窮。
第2首，《夏夜宿江驛》：竹屋臨江岸，清宵興自長。夜深傾北鬥，葉落映橫塘。渚鬧漁歌響，風和角粽香。卻愁南去棹，早晚到瀟湘。
這首詩的作者是唐代詩人姚合。姚合是唐代苦吟詩人的代表，與賈島齊名，人稱「姚賈」。雖然現在姚合的詩歌名氣沒有賈島那麼大，不過他的許多詩現在讀起來倒是別有一番滋味。
這首《夏夜宿江驛》，並沒有明說是端午節，不過從詩中那一句「風和角粽香」可以看出，這首詩寫的時間應該也在端午節附近。雖然粽子隨時都可以吃，但是連空氣中都是粽子的香味，可見是很多家都在做粽子吃，而大規模吃粽子應該就在端午節左右。
這首詩描寫景物很有一套，有一種清新雅致在其中，令人拍案叫絕。不論是北鬥星傾還是葉落橫塘，都將「清宵」兩字凸顯得淋漓盡致。如此美妙的晚上，如此清閒的航行，真是讓詩人樂不思蜀，反而不期盼早到目的地了。
第3首，《漁家傲·五月榴花妖豔烘》：五月榴花妖豔烘，綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。 正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。葉裡黃驪時一弄，猶瞢忪，等閒驚破紗窗夢。
這首詞的作者是宋代大詩人歐陽修。詞的上片先寫端午節時候的景致，石榴花和綠楊都帶來清新的氣息，而粽子更是端午節中濃墨重彩的一筆，五色絲線纏繞，還要金盤盛起來，真是富貴氣十足。
詞的下片則主要描寫端午節人們沐浴更衣，喝酒共度佳節的歡樂場景。「等閒驚破紗窗夢」，雖然夢被黃鸝驚醒，但是可見驚醒的動作之前，這個夢是無比香甜。而這正是詩人所要表達的東西：「這個端午節過得太舒服了！」
千年後的我們品味這首詞，真是可以感受到詩詞中無限魅力，可以看到過去千年的端午節時光。雖然我們普通百姓的粽子並不會用金盤子放著，但是品嘗粽子時的那份香甜，與千年前的古人們並無二致，一樣能夠收端午佳節的文化魅力。
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