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鐵 筆 生 花
故宮藏吳昌碩書畫篆刻特展
📍 北京｜故宮博物院
「缶翁」，是吳昌碩的號。
今天的主角，便是他，但先從齊白石說起。
據說，1921年，吳昌碩曾受託為齊白石制定潤格（*潤格：舊指為人作詩、作畫所定的報酬標準）。
「齊山人生為湘綺高弟子，吟詩多峭拔，其書畫墨韻，孤秀磊落，兼擅篆刻，得秦漢遺意。曩經樊山評定，而求者踵相接，更覺手揮不暇，為特重訂如左：
石印每字二元
整張四尺十二元
五尺十八元
六尺二十四元
八尺三十元 過八尺另議
屏條視整張減半山水加倍
工致者另議 冊頁每件六元
紈摺扇同 手卷面議
吳昌碩 」
那一年，吳昌碩已經77歲，在畫壇如日中天，是西泠印社社長、上海書畫協會會長；而小他二十歲的齊白石，才剛剛有些名氣。
那麼，吳昌碩自己的潤格又是什麼檔位？
拿刻印來說，20年代初，吳昌碩每字5-6元，畫作則是每尺8-11元——這屬於TOP級別的了，按當時的生活水準和購買力，上海衛生局科長每月收入大概30元，普通家庭月開銷大概50多元，在北京租一套四合院，也就20元。
按書畫界傳統，由前輩名人代訂的潤例，一來是一種認可，二來也有些廣告效應，作為對新人的推舉。
在吳昌碩為齊白石訂潤例之前，齊白石一直使用1902年陝西省布政使樊樊山為他訂的潤格。
但在北京，齊白石的畫冷逸的畫風，並不為北京市場所接受，一個扇面定價才2元，比一般北京畫家還要低點兒。
吳昌碩對後輩很是提攜，從潤例價格來看，也已經接近一線畫家的價位。還說：「求者踵相接,更覺手揮不暇。」這甚至誇張得有些「虛假廣告」的嫌疑——畢竟這是當時京城畫壇領袖陳師曾拜託過來的。
齊白石
很快，因為陳師曾在海內外的大力推廣，齊白石的潤例逐年上漲。1946年在南京、上海辦畫展，200多張作品一售而空。
到了上世紀80年代的香港拍賣，齊白石的價位已然超越吳昌碩。
如今，齊白石几乎是中國人最耳熟能詳的近現代大家，其大眾知名度，甚至比吳昌碩還要高。
但在近現代藝術史上，吳昌碩，始終是那個無法被取代的一代宗師。他所開創的藝術風格，營養了無數後來者——包括齊白石。
▼
在中國藝術史上，「詩書畫印」皆絕的吳昌碩，是個劃時代的人物。
他是中國海派藝術的開拓者，與任伯年、蒲華、虛谷並稱為「清末海派四大家」，又與齊白石、黃賓虹、潘天壽並稱為近百年來中國畫壇四大家，也是西泠印社首任社長。
6月3日，故宮博物院即將開幕——「鐵筆生花——故宮藏吳昌碩書畫篆刻特展」。
這是第一次，故宮為近現代書畫大師舉辦個展，也是故宮書畫館自武英殿移至文華殿後的首次書畫大展。
展出吳昌碩相關展品119件，其中包括繪畫74件、書法17件、碑帖2件、印章24件、圖書2件。
展覽由四個單元組成：融古開今、缶盧花香、石交傳馨、鐵筆柔毫，分別從吳昌碩繪畫的藝術淵源，大寫意的繪畫風格，交遊與影響，以及書法篆刻四個方面呈現。突出表現吳昌碩最具特色的畫風和富有生命力的筆墨。
特別是第一單元，選取了明代陳淳、徐渭，清代八大、李鱓、趙之謙、張孟皋等的作品——吳昌碩從這些前輩身上繼承寫意花卉的技法，也有著有趣的對比。
吳昌碩 花卉圖冊（八開選二） 紙本設色
故宮博物院藏
吳昌碩 梅燈圖軸
紙本水墨 故宮博物院藏
作為海派大家，吳昌碩八十四載人生裡留下的大量作品，留在了江浙滬地區——這是他活動的主要地域。
據統計，吳昌碩作品最多的藏地，要數西泠印社、浙江省博物館、上海博物館三家，其藏品量分別為200、200、100件左右。
但很少有人知道，故宮博物院也收藏了兩百餘件吳昌碩書畫、篆刻作品。
其中，繪畫作品最早紀年為丁亥年（1887），最晚至丁卯年（1927），跨越四十載，創作時間涵蓋吳昌碩四十多歲至去世前不久的各個階段；書法作品近30件，以《石鼓文》和行草書為主，既有其成熟期的代表性作品，也有較為少見的風格面貌，可以清晰地把握到他書法藝術的淵源脈絡；篆刻作品主要是其晚年之作，且皆為吳昌碩為他人所刻，呈現了他的交遊。
吳昌碩 篆書臨石鼓文軸
故宮博物院藏
根據學者考證，吳昌碩一生大概只去過北京兩次。
那麼，這些作品是如何進入故宮的？
原來，建國初期，為進一步充實、完善院藏，通過文物調撥、收購以及接受捐贈，故宮又入藏了一批藏品。
吳昌碩的這批作品，正是當時從西泠印社、浙江省博物館——兩處收藏吳昌碩最集中之地徵調而來。故宮老一輩書畫鑑定專家，還專門去挑選了一批精品力作。
時隔半個世紀，終於能夠親見這批吳昌碩作品——包括部分從未露面過的。
如何才能看懂吳昌碩？這是展玩今天要告訴你的。
可能你對吳昌碩的繪畫最為熟悉，但我們建議你，從他的篆刻開始看起，再及書法，最後再回過頭來看繪畫。為什麼？讀完，自然就明白了。
與「印」不一日離
年輕時的吳昌碩，一心鑽在金石篆刻裡。
他學篆刻、書法最早，時間也最長，稱「餘少好篆刻，自少至老，與印不一日離。」
在篆刻上，吳昌碩無疑是公認的大師級別。
對於吳昌碩的治印才能，《寒松閣談藝錄》作者張鳴珂給予極高評價：「倉石治印，獨往獨來，一空依傍，論者謂與吳讓之、趙撝叔，如鼎三足。」
他自己也很有自信：「人說我善作畫，其實我的書法比畫好，而我的篆刻更勝於書法。」
故宮博物院器物部專家驊在專文中談到，「吳昌碩生活的年代，金石學的重要成果之一就是發現了封泥、陶文。」
封泥是古代封緘簡牘時在其上加蓋印章的泥塊，陶文則是指鈐印、刻畫、書寫於陶器上的文字，這些重要的古文字，與戰國古璽、漢印成為了吳昌碩篆刻早期的重要借鑑。
「篆刻實際上是篆書加雕刻。」到了吳昌碩晚年，後輩向他請教刻印奧秘，他總是說：「印要刻得好，要多從書法方面下功夫。」
吳昌碩刻「叔平」青田石章
故宮博物院藏
吳昌碩刻「成多祿印」石章
故宮博物院藏
吳昌碩刻「多祿長壽」獸紐壽山石章
故宮博物院藏
故宮所藏吳昌碩篆刻作品，主要是其晚年作品。
根據故宮博物院器物部專家王幼敏的文章，故宮藏有款署吳昌碩的作品有七十多件，其中「既有託名偽刻，也有臨摹仿刻」，當然，也不乏吳昌碩「精心用意的真品」。
這些印章，主要為他人所刻，且多是大名頭的人物。
比如，有曾擔任故宮博物院院長、西泠印社第二任社長的馬衡，有晚清重臣肅親王善耆，有張鳴珂，還有內閣學士、帝師陳寶琛。
當年，馬衡還特地請吳昌碩幫書寫齋名「凡將齋」——「迎首處鈐『一月安東令』印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其『篤學嗜古』，跋後鈐『俊卿之印』、『昌碩』二印。」
馬衡非常珍愛，專門請工匠做成了匾額。到了80年代，又將這件匾額與當時所寫的書法共同捐給了故宮。
吳昌碩 篆書凡將齋橫披
故宮博物院藏
吳昌碩刻「馬衡」青田石章
故宮博物院藏
吳昌碩刻「馬衡印信」青田石章
故宮博物院藏
「書法」是基本功
再來看書法。
吳昌碩最基本的功夫，放在書法上。
故宮所藏近三十件書法作品，基本涵蓋了其四十多歲至去世前不久的各個階段。
吳昌碩弟子沙孟海這樣評價老師的書法：「純任自然，一無做作，下筆迅疾，雖尺幅小品，便自由排山倒海之勢。」
對於書法，吳昌碩真、草、篆、隸皆能，但成就最高的是篆書。尤其，他專心學習了《石鼓文》幾十年，一直到生命最後十餘年，仍在深研。
《石鼓文》是我國最早的石刻文字，刻在十個鼓形石上面，每一石有一首四言詩，被稱為「古今第一篆法」——剛剛在《國家寶藏》第一期裡亮相過。
而吳昌碩，是對《石鼓文》臨習最多、最深且最具獨到之處的「石鼓篆書第一人」。
吳昌碩 臨石鼓文軸
故宮博物院藏
吳昌碩 篆書為支林臨石鼓文四條屏
故宮博物院藏
他自己也曾說：「餘學篆好臨《石鼓文》，數十載從事於此，一日有一日之境界。」
早年，吳昌碩對《石鼓文》或許還是亦步亦趨的刻意臨習，到了中年，已逐漸擺脫了前人在臨習《石鼓文》時常有的「滯弱之病」；至晚年，吳昌碩《石鼓文》書法作品更是進入了創作最為旺盛，也最具蛻變的階段。
從故宮博物院所藏的幾件晚年《石鼓文》作品來看，此時吳昌碩的書法用筆早已爐火純青。
吳昌碩 篆書為博夫集石鼓文八言聯
故宮博物院藏
吳昌碩 篆書集石鼓文六言聯
故宮博物院藏
吳昌碩 篆書為潤田臨石鼓文四條屏
故宮博物院藏
吳昌碩 篆書為厚夫臨石鼓文
故宮博物院藏
吳昌碩 草書傅山詩扇面
故宮博物院藏
最愛「畫梅」
最愛西洋紅
最後，此時，我們回過頭來看繪畫，你已經能感受到吳昌碩畫裡獨有的「金石氣」。
所謂金石氣息，指的就是鐘鼎上所鑄的金文與刻在石碑上的文字所具有的味道。
今天我們常說，某件畫作富有金石氣息，這種評論標準，便是從吳昌碩的繪畫風格出現之後才被頻繁提及。
他自己也曾說：「我平生得利之處在於能以作書之法作畫。」
早年深厚的篆書功力積累，自然被融入到了繪畫之中。
「了解了吳昌碩的作畫方式，也就不難理解他為何尤愛描繪紫藤、葫蘆這類題材。」
故宮博物院書畫部專家聶卉在《苦鐵筆下花世界》中談到：
「這些藤莖類植物極富線條美感，勁拔的藤條層層纏繞，勢如蛟龍騰躍，或勁拔挺立，或疾轉迴旋。配合吳昌碩的筆法，連綿不絕，盤鐵千絲一般，行筆看似揮灑迅疾，實則凝神聚氣，穩健紮實。藤條的布局最費思量，疏密錯落，密實處更是花葉最繁處，密密層層，零零點點；疏落處僅有藤枝，如狂草書寫的幾個大字，走筆隨性，氣度自成。」
←左 吳昌碩 葡萄藤軸 故宮博物院藏
吳昌碩 葫蘆圖軸 故宮博物院藏 右→
吳昌碩 菊石圖軸
故宮博物院藏
啟功先生曾講過一個生動的故事——
「一次，（齊白石）屋內牆上用圓圖釘頂著一張吳昌碩的小幅，畫的是紫藤花。齊先生跨車胡同住宅的正房有一道屏風門，門外是一個小院，院中有一架紫藤，那時正在開花。先生指著牆上的畫說：『你看，哪裡是他畫得像葡萄藤，分明是葡萄藤像它啊！』」
可見他筆下的紫藤有多生動。
像吳昌碩弟子諸樂三說的：「他畫的畫，用筆用墨，完全是從寫上面見功夫，水墨上見氣韻，只是自然流露，不費一點氣力。」
吳昌碩 紫藤軸
故宮博物院藏
吳昌碩 紫藤圖軸
故宮博物院藏
吳昌碩還說：「我50歲之前沒有懂得畫。」
他真正開始學畫，已年近四十，四十歲以後，才肯作畫示人。
在他的一生中，畫花最多。
留下的作品裡，花卉、蔬果現存兩千多件，山水、人物、鳥獸畫得極少。展覽中的大部分，便是吳昌碩最精彩的大寫意花卉、蔬果作品。
畫了這麼多，吳昌碩最愛什麼花？
答案是梅花。吳昌碩愛梅愛到自稱「梅知己」，一生種梅、賞梅、畫梅、詠梅，甚至將自己的長眠之地也選在了杭州超山梅林。
吳昌碩 梅花圖軸
故宮博物院藏
吳昌碩 梅花軸
故宮博物院藏
吳昌碩 梅花軸
故宮博物院藏
吳昌碩筆下的梅花，不同於常人。
他很少畫全一整株，往往只取幾枝，將環境和氣氛省略到無法再多落一筆；又或是，把一朵朵梅花畫得如同酒盅那麼大，就像是特寫鏡頭。
有人曾因此譏笑他，吳昌碩卻不以為然。
吳昌碩說：「梅之狀不一：秀麗如美人，孤冷如老衲，屈強如諍臣，離奇如俠，清逸如仙，寒瘦枯寂如不求聞達之匹士。」
他有自己的獨到之處。
比如，還會將虯曲的老梅和初綻的新梅同置於一個畫面，形成鮮明對比。
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吳昌碩筆下梅花 局部
吳昌碩 墨竹紅梅圖 軸
紙本設色 故宮博物院藏
吳昌碩常畫的花卉，還有牡丹、水仙、菊花、荷花。
也有更「接地氣」的瓜果題材——桃、荔枝、葫蘆……
故宮博物院藏有一件吳昌碩《珍果圖卷》，便依次描繪了荔枝、大桃、西瓜、倭瓜。
類似這樣的大寫意作品，往往用色濃麗鮮豔，對比強烈，透著濃濃的市井生活氣。
吳昌碩 花卉蔬果卷 局部
故宮博物院藏
吳昌碩 珍果圖卷
吳昌碩 歲朝圖軸
吳昌碩 桃宴酒罈軸
吳昌碩 花卉圖頁 局部
紙本設色 故宮博物院藏
有時，吳昌碩甚至偏偏把尋常忌諱相配的色彩湊在一起，創造出突兀中的和諧，打開了古人的舊套。他說：「作畫不可太著意與色相之間。」
潘天壽先生曾詳細談到吳昌碩的設色，他說，最顯著的例子，就是吳昌碩愛用「西洋紅」：
「西洋紅的顏色，原自海運開通後來中國的。吾國在任伯年以前，未曾有人用它來畫國畫，用西洋紅畫國畫可說開始自昌碩先生。……他大刀闊斧地用大紅大綠而能得到古人用色未有的複雜變化，可說是大寫意花卉最善於用色的能手。」
吳昌碩 古豔軸
故宮博物院藏
吳昌碩 雁來紅軸
故宮博物院藏
吳昌碩 紅牡丹軸
故宮博物院藏
吳昌碩 花菖蒲圖軸
故宮博物院藏
很多年後，吳昌碩終於一了夙願，將自己託付給了鍾愛一生的「梅花」。
按先生生前遺願，他的墓地選在了杭州超山報慈寺西側的山坡上，背靠青山，面向著「十裡梅花香雪海」。
墓前，先生的全身立像，正手握書卷，遠眺這片他所摯愛的梅林。
想起他曾在畫中動情題詩:「十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅，何時買棹冒雪去，便向花前傾一杯。」
一起去故宮，
再次認識吳昌碩吧！
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📚 展 玩 甄 選 📚
展覽期間，故宮同期重磅推出：
《故宮藏吳昌碩書畫全集》（全套4冊)
限！量！發！行！
2000套
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75折包郵
原價4600元/套 折後3450元/套
這是故宮館藏吳昌碩書畫篆刻精品第一次整體集結發表。全書共收錄吳昌碩繪畫126件（套），書法26件（套），篆刻43件套。
01.
故宮館藏 首次發表
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故宮博物院藏的吳昌碩書畫精品中，大量作品從未對外公開發表。書法作品26件套，23件套皆為首次發表。
首次發表者，如《篆書為墨耕臨石鼓文軸》《草書傅山詩扇面》《篆書為子霑臨石鼓文軸》《篆書臨石鼓文四條屏》《篆書為博夫集石鼓文八言聯》《篆書為式之臨銅器銘文三則紈扇》《篆書凡將齋橫批》《篆書為潤田臨石鼓文四條屏》《行書普寧寺牡丹詩軸》等等。
繪畫作品168件套，約50%為首次發表。重新拍攝作品影像達到140餘件。
首次發表有《桃宴酒罈軸》《仿奚岡花卉紈扇》《古豔圖軸》《畫蟹圖軸》等。
02.
題材豐富 精品薈萃
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全集收錄繪畫題材花卉（《花卉圖冊》《瓶花菖蒲圖軸》《東籬佳色圖軸》《雁來紅菊石軸》等等）、蔬果（《珍果圖卷》《榴梅博古圖軸》《高齋清供圖軸》等）、人物（《鍾馗軸》《壽星拜詩圖軸》等）皆有。
書法有吳昌碩的篆書作品（《六月詩四條屏》《臨石鼓文軸》《集石鼓文七言聯》《凡將齋橫披》等等）、行草書作品（草書《傅山詩扇面》《集元好問詩句七言聯》、行書《題畫詩軸》《普寧寺牡丹詩軸》《陽羨舟中詩軸》等）。
篆刻亦有多種風格的作品。吳昌碩的篆刻，早期得力於對戰國古璽、漢印、封泥、陶文等古文字的借鑑，如壽山石《叔平》白文印、田黃石《包灋》朱文印等；後期融入石鼓文的筆意，風格樸茂蒼勁。
03.
專家主編 科學編排
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全集由故宮博物院專家擔任主編，擁有最精良的作者團隊，精選吳昌碩代表作品，匯集成卷。分為書法篆刻、繪畫兩個版塊。
書法部分既有其成熟期的代表性作品，亦有其少見的風格面貌，全面展現吳昌碩書法藝術的淵源脈絡；
篆刻作品圖版以文物原大尺寸排版，包括印文圖片、原石圖片、邊款拓片圖片，全面、立體展示吳昌碩篆刻作品的各個細節；
繪畫部分按照作品創作時間排序，時間跨40年之久，時代完整，全面反映吳昌碩藝術風格形成的過程。
04.
內容精良
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全集收錄故宮博物院藏吳昌碩創作的繪畫、書法及篆刻作品。內容包括每件作品的圖版、基礎信息、文字著錄和作者印鑑款識。
全集共四卷，正8開。其中書法、篆刻合為一卷，繪畫為三卷。繪畫作品以紀年為序，無紀年的作品大致按照創作時間的早晚為序，篆刻作品按照不同印主分類排列。
全集基礎信息完備，中文繁體。所有文字以現代標點斷句，為讀者參閱、研究與學習提供便利。
05.
圖版高清
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圖版質量高、精美是本書的一大亮點。為了力求更完美的呈現吳昌碩書畫篆刻作品的細節，文物作品重新拍照，本著整體展示與局部細節並重的原則，先展示作品全貌，然後展示局部大圖。
06.
印刷精美
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全集延續故宮出版社大全集出版的高標準、嚴要求、精校色的原則，選用高檔藝術紙，調頻網印刷技術，打造一流圖錄。
07.
限量發行
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故宮出版社編號限量發行，配以收藏證書，具有鑑賞與收藏的雙重價值。
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參 考 資 料
聶卉：苦鐵筆下花世界——吳昌碩的繪畫藝術
潘天壽：談談吳昌碩先生
諸樂三：吳昌碩先生的一生
祝勇：跟著吳昌碩去賞花
鬱文韜：「自我作古空群雄」故宮博物院藏吳昌碩書法概述
見驊：「獨往獨來，一空依傍」故宮藏吳昌碩篆刻作品概述
尹一梅：「從茲刻畫年復年，心摹手追力愈努」吳昌碩的《石鼓文》及其篆書藝術
王幼敏：雪爪留痕——談故宮藏吳昌碩羈留北京期間的五件印作
趙炳文：直從篆法演畫法，不薄今人愛古人——淺談金石篆刻對吳昌碩繪畫的影響
等
📍 展覽地點：故宮博物院 文華殿
🕛 展覽時間：2018年6月3日-7月15日
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＊ 請攜帶二代身份證前往。
○ 故宮博物院 ○
北京東城區景山前街4號
🚇交通信息：
· 午門（故宮博物院的南門，自2011年7月2日始只作為觀眾參觀入口）：
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停靠的車輛： 1、120、2、52、59、82、99、夜1、夜2、夜17路、觀光1線、觀光2線公共汽車和1號地鐵線
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西華門周邊的公共運輸車站：西華門、故宮西門
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🎫門票價格：
4月1日－10月31日 旺季 60元/張（不包括珍寶館、鐘錶館）
11月1日－來年3月31日 淡季 40元/張（不包括珍寶館、鐘錶館）
珍寶館（即進入寧壽宮區，還包括戲曲館、石鼓館）參觀門票：人民幣10元/張
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🕛開放時間：
每年4月1日至10月31日採用旺季開放時間
開始售票、開放進館時間： 8:30
止票時間（含鐘錶館、珍寶館）：16:00
停止入館時間： 16:10
清場時間： 17:00
每年11月1日至來年3月31日採用淡季開放時間
開始售票、開放進館時間： 8:30
止票時間（含鐘錶館、珍寶館）：15:30
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清場時間： 16:30
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