中國地大物博，自然風光秀麗多姿，山水名勝更是不計其數。山峰之中，最著名的要數五嶽——東嶽泰山（泰安市），西嶽華山（華陰市），南嶽衡山（衡陽市）、北嶽恆山（大同市）和中嶽嵩山（登封市）。
古人看到山勢雄偉，氣勢磅礴，總是會心生感慨，覺得非人力可為。著名的古代地理學家徐霞客就曾經賦詩：
五嶽歸來不看山
也就是說，遊覽過東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山這五嶽以後，就不需要再看其他的山了，因為五嶽已經相當於天下山川。
而其中，東嶽泰山是五嶽之首。在泰山的山體上，刻有「五嶽獨尊」的文字，其第一順位的地位可見一斑。
不過很奇怪的，若是論及海拔高度，泰山並不佔據最大的優勢。具體數據如下：
中嶽嵩山（海拔1491.71米）、東嶽泰山（海拔1545米）、西嶽華山（海拔2154.9米）、南嶽衡山（海拔1300.2米）、北嶽恆山（海拔2016.1米）。
五嶽之中，南嶽最矮，西嶽最高，就算是北嶽恆山，也高出泰山1/3左右，那憑什麼泰山可以「五嶽獨尊」？
為什麼其實不算最高的泰山反而是第一？
首先，這座山是先秦時代當之無愧的東方第一高山。
五嶽的概念，不僅是地理名稱，還象徵著國土和疆域。在東西南北中五個方位，統治者選定五座名山，就像撐起帝國江山巨帳的擎天柱，打上國家四方上下地理坐標的烙印。
然後，泰山雖然不高，但在整個東部大平原（華北平原+長江下遊平原），即上古中國乃至整個古代大部分時期絕對的人口重心，泰山是最高的山峰，其位置得天獨厚。
其相對周圍的低地來說落差比較明顯，這可能是當時生活在其他地區的人也認同泰山是五嶽之首的原因。即使是像華山這樣的絕對落差也很高的山，附近別的山還很多，看起來反而沒有那麼氣勢磅礴。
其次，泰山的位置有特殊性，位於齊魯文化的地理中心。齊魯大地，在孔子、管子、墨子、孫子、孟子、曾子、晏子、左丘明、魯班等一批文化巨人的影響下，齊文化和魯文化不斷交流、融合，形成齊魯文化。齊魯文化的地理中心，就是山東的南北分界線——泰山。
因為上面兩點，泰山還有幸成為封禪之地。
站得高望得遠，皇帝必須高瞻遠矚，一覽眾山小，哪兒合適？泰山。這個就和現在的某國賓館一個道理，只要和皇帝沾了邊，想不騰飛都難！
泰山牛逼到什麼地步呢？孔子臨終，自知已日薄西山，想到顏回、子路相繼死去，唱出「泰山其頹乎！梁柱摧乎！哲人萎乎」的最後歌聲，把自己的生死與泰山聯在一 起，足見泰山在孔子心中的地位。
至於我們，拿出一張5元人民幣，看看反面就知道了。