一起學成語之：出類拔萃
成語「出類拔萃」今天運用的非常廣泛，我們對它也是比較熟悉。而這個成語究竟出自哪裡？它當時是說得誰？原始意義又是怎樣的呢？
「出類拔萃」出自《孟子》，原文如下：
有若曰：「其為民哉！麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，泰山之於丘垤，河海之於行料潦，類也。聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃。自生民以來，未有盛於孔子也。」——《孟子公孫丑上》
「出於其類，拔乎其萃」就是「出類拔萃」的前身。要解釋這段話，我們從頭講來：
孟子是戰國時期著名的思想家！、教育家，也是儒家學派的創始人之一。孟子繼承並發揚了孔子的儒家學說，因此，儒家思想也就被人稱為孔孟思想，成為漢代以後中國的主流思想。孟子非常欽佩孔子，在孟子的心目中，孔子是個生而知之的聖人。
有一天，孟子和弟子公孫丑討論古代的聖人，公孫丑問到伯夷、伊尹這兩個人較之孔子，是否可以相提並論？孟子說不可以相提並論，自有人類以來就再也沒有孔子那樣的聖人。
公孫丑又問：「那麼他們三人有沒有什麼相同的地方？」
孟子回答：「有，如果讓他們擁有方圓百裡的土地，那麼他們都能讓天下諸侯前來朝拜擁有天下。如果要他們先做一件不義之事，或者殺害一個無辜之人，然後就能擁有天下，那麼他們肯定不會去做，這就是他們三個人相同的地方。」
公孫丑又問：「那麼我想知道他們三人究竟有什麼不同呢？」
孟子回答：「宰我、子貢、有若這三位孔門高徒，他們的智慧足以了解孔子，而且就算他們再怎麼低下？也不會故意附和孔子，所以他們三人所說的話非常可信。子貢說：大凡看到他人的禮節就可以知道他們的政治；聽到他人的樂曲就可以了解他們的德行，所以比較百世之王，沒有人能夠違背這一個道理，在我看來自有人類以來從來沒有像夫子（孔子）這樣的聖人。有若接著他的話說：又何止是人類而已，麒麟與各類走獸，鳳凰與各類飛鳥，泰山與各類小土堆兒，河海與各類小水窪，他們都是同類，但是前者卻有遠遠超越了它的同類。孔聖人和老百姓也是同類，都屬於人，但是聖人在人類之中可是｀出於其類，拔乎其萃』啊！自有人類以來從來沒有像孔子這樣的聖人。」
萃，本來形容草木茂盛，後來就代表聚在一起的人或物，所以「出於其類，拔乎其萃」也就是形容從同類中脫穎而出，成為品質和才能特別優秀的人。後來，人們就把「出於其類，拔乎其萃」精簡成「出類拔萃」，形成了人人耳熟能詳的成語。它的意思基本沒有什麼變化，就是指才能很高，超過別人。
我用這個成語寫一段小文，就算「出類拔萃」在寫作當中的運用吧！
我有位老領導，現在已經是總公司副總，他是個很認真的人，是八十年代末的大學生。那時候的大學生很缺，他進了工廠先從基層幹起，在檢修車間做車工。
但是他就沒有覺得自己大材小用，而是很認真踏實地和師傅學習車工技術。他是外地人，住廠子單身宿舍，平時很少出門，下了班就是抱著本書看，人們都叫他「書呆子」。他當時確實呆，來了三個月，有一次上街買東西，竟然迷了路，不知道怎麼回來了。天快黑的時候才回到宿舍。這事成了人們的話把兒，經常提起來逗他。
但是他不為所動，依然我行我素。他的努力沒有白費，很快，他就搞出了好幾項技術革新，不到十年功夫就被不斷破格提拔，從技術員到副主任，再到技能科科長，副廠長，經理……再沒有人說他是書呆子了，他在當時他們一起分配來的那批人中是出類拔萃的，無論技術才幹還是文化修養，都算得上佼佼者。
好了，今天學成語用成語就到這兒，希望對您有所幫助。