#大齡剩女擇偶觀#
文/睦月
親筆原創/抄襲必究
「在古代中國社會，婚姻的目的只在於宗族的延續及祖先的祭祀。完全是以家族為中心的，不是個人的。」——翟同祖《中國法律與中國社會》
一
在古代，女子14歲及笄以後就算是成年，也意味著娘家可以開始託人幫忙尋找夫家了，如果一個女子20歲還沒有嫁出去就會落人話柄，甚至嫁不出去了。
到了現代社會，人們的思想開始有了很大改變，女子的意義不再是在家相夫教子，婚戀更是由自己做主，而30歲不嫁人的女性比比皆是。
但是，儘管社會思維已經在發生著改變，依然還是有人對大齡剩女充滿著敵意，他們時常帶著有色眼鏡去看待一個大齡甚至還處於單身狀態的女子。
前段時間，無意中觀看了一部叫做《剩女 Leftover Women》的紀錄片，這部紀錄片是由兩位以色列女導演拍攝而成，記錄了一些中國的剩女現狀。
二
記錄片的開頭講述的是一位來自山東濱州鄉村的女人的故事，她叫做邱華梅，已經34歲了，還沒有結婚，甚至沒有對象，相親成了她尋找配偶最便捷的方式。
邱華梅的家中共有5個女兒，作為最小的女兒，她通過自己的努力，考上了大學並且成功畢了業，畢業以後，邱華梅作為一名律師留在了北京，繼續打拼。
邱華梅可以說十分優秀，並且得到了社會的認可和尊重，也算是在北京有了一席之地，但是這並沒有讓她感覺快樂，背負著「剩女」的名字，一直被貶低。
其實「剩女」本身不應該是令人厭惡的詞，只不過過了適婚年紀，還沒結婚而已，但是「剩女」們需要承受的不僅僅是一個詞而已，還有家庭的偏見和社會的敵意。
三
鏡頭一轉，邱華梅在相親中介那裡談起了自己對另一半的要求，她表示自己沒有什麼別的要求，只是希望對方至少有過良好教育，並且能夠尊重自己的一些想法。
但是這樣單純的一個條件，在中介眼中，卻是不堪，作為現代紅娘，甚至開始諷刺邱華梅，她說：「首先你不是很漂亮，也不是美女，第二個，年齡真的很大了。」
當邱華梅說覺得自己年齡還很好時，中介這樣反問她說：「你覺得你的年齡還很好？在這個婚姻市場裡面還是一個很好的年紀？」並談到「這都是自欺欺人的」。
但談到生孩子，邱華梅表示「假如說我選擇不生。」中介回答：「那你是選擇單身呢還是婚姻呢？」當得到的答案是婚姻時，她說：「那你就不能選擇不生孩子。」
四
很明顯，中介的思維還帶著濃重傳統思維，明明是幫助男性和女性開始一種可能性的地方，卻像是資產評估現場，不管條件多優秀，社會對剩女的惡意從沒減少。
在經歷了三次相親以後，邱華梅開始明白，對於大齡剩女來說，婚姻和戀愛已經不能等同，在這裡有太多現實問題，到了這個年紀，已經沒人願意去談論感情，更多的是婚姻的雞毛蒜皮。
更令人失望的不是這些，而是相親男性對邱華梅說的話，這些相親男性中，不是希望自己做家庭主導，就是不想找外地女性，甚至說不談感情，只說結婚。
這讓邱華梅覺得自己不被尊重，大齡剩女似乎沒有資格去談論除了趕快結婚以外的事情，在如今的婚戀市場，有的只是出身和收入，而感情，往往是最廉價的。
五
但是邱華梅面對的不僅僅是來自外人的敵意，還有家庭的輪番敲打，父親覺得自己很沒有面子，當別人問起曾經令人驕傲的女兒結婚沒有時，他選擇了沉默。
而母親則是採取柔情攻勢，大家都是因為愛她，擔心她，怕她老了沒有人陪伴，才會催她結婚的，她結婚了，也就不用讓人這麼掛念了，也就放心了。
而姐姐的話才是讓邱華梅最絕望的，姐姐話裡話外都是說邱華梅不結婚就是不正常的，甚至認為她自私，說如果邱華梅不結婚的話，即使過得再幸福也不幸福。
片子最後，邱華梅依然沒有向現實妥協，即使千夫所指，也不願意選擇一個不愛的人結婚生活，甚至遠赴法國繼續深造，或許這對她來說也算是一種解脫吧。
六
睦月寄語：
在這部紀錄片中，還有兩位女性也面臨著和邱華梅差不多的情況，這裡就不一一列舉了，其實想說的是，社會已經在進步，但是很多人的思維依舊停留在古代。
不管女人到了多大的年紀，都沒有該不該結婚這樣的說法，結婚，本應該是兩個人的幸福的歸宿，而不是被迫進行的，最後讓自己在婚姻生活中失去了自我堅持。
更何況，判斷一個女人的價值，並不是結婚生子，婚姻生活過得如何，而是她能不能夠擁有獨立思維，和獨立經濟，是她存在這個社會而不僅僅是家庭的價值。
更為可悲的是，如果一個女人年紀很大且沒有結婚，那麼不管她是如何的優秀，如何的對社會有貢獻，都是會被人站在道德制高點來進行品評一番。
七
在現代社會，女性雖然得到了很高的社會地位，可以自由的爭取自己想要的權益，但是依然會被傳統思維所禁錮，不管是來自社會還是家人，都是舉步維艱的。
前幾天，有人在楊麗萍女士的動態下面諷刺她不結婚生子的事，也一樣遭到了網友的炮轟，因為這是每個人都應該擁有的自由，而一點也不關乎性別問題。
面對來自社會的敵意，我們的力量是有限的，我們不能夠去做些什麼，唯一能夠做到的就是足夠優秀，不要為了改變而改變，堅持自己，才是真正的自由和快樂。
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