江陰民間宗教信仰之一:玉嶼泰山府東嶽大帝暨合殿佛神

2021-02-08 江陰半島


東嶽大帝又稱泰山神，其身世眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說等。在中國民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物（植物、動物和人） 出生大權的。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，成為民間宗教信仰之一。

泰山神源於原始社會人們對自然神的崇拜。道教產生後，納入道教神祇系列。晉張華《博物志》：「泰山一曰天孫，言為天帝之孫也。主召人魂，東方萬物之始，故知人生命之長短。」道教認為，泰山神「主管人間貴賤尊卑之數，生死修短之權」，「東嶽泰山君領群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帥也」。唐玄宗開元十三年(725年)封禪泰山，封泰山神為「天齊王」。宋真宗大中祥符元年(1008年)東封泰山時，封「仁聖天齊王」，大中祥符四年(1011年)封「天齊仁聖帝」。元世祖忽必烈至元二十八年(1291年)封「天齊大生仁聖帝」。古代帝王來泰山封禪，均先在岱廟禮拜泰山神，泰山神地位越來越高。清康熙帝、乾隆帝禮泰山神時，行三獻典禮。元代之後，祭祀泰山神多由皇帝遣官致祭。辛亥革命後，此制遂廢。泰山神對佛教發展也有一定影響。佛教密宗稱泰山神為深沙大將，是閻魔王的太子。在地府十王之說中，泰山神主第七殿，專司熱腦地獄等。明清後，較為流行的泰山神來歷傳說有《封神演義》中的黃飛虎，《神異經》中的金虹氏，後說載入《道經》。


江陰高局村泰山府


江陰高局村泰山府，主供東嶽大帝暨合殿佛神。江陰海內外鄉親信士甚眾，造泰山府香火旺盛之勢。泰山府亦成為江陰道教活動的一個重要場所。信士多祈禱國泰民安、風調雨順，家庭平安、事業興旺……


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相關焦點

  • 東嶽廟裡神佛多
    正門左側邊門上懸掛的金色牌子是2009年8月由省民族與宗教事務廳頌布的「福建省民間信仰活動場所(聯繫點)；正門右側邊門上懸掛的金色牌子是2009年2月由市民宗局與市政府臺辦聯合頌布的「漳州市對臺交流重點宮廟」，這一切無不顯示東嶽廟在當地百姓日常生活以及閩臺民間交往所起的重要作用。廟門上的屋頂是雙龍戲珠以及各種古裝人物造型的剪瓷雕，屬典型的閩南建築風格。
  • 鬼神傳說:「生死之主」泰山府君----東嶽大帝
    在中國民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物（植物、動物和人） 出生大權的。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，成為民間宗教信仰之一。秦漢以降，泰山神的影響逐漸滲透社會各階層，進入人們的日常生活中，於是泰山神作為陰陽交代，萬物之始的神靈，在保國安民、太平長壽的基礎上引伸為可以召人魂魄、統攝鬼魂的冥間之主。隨著泰山神影響的擴大，其信仰向四周擴散開來，在全國各地幾乎都建有規模不等的東嶽廟，反映了泰山神－－東嶽大帝在中國傳統宗教中的地位以及對社會的影響。
  • 農曆三月二十八,泰山神東嶽大帝誕辰日的由來
    東嶽大帝又稱泰山神，其身世眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說等。在中國民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物（植物、動物和人） 出生大權的。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，成為民間宗教信仰之一。
  • 酆都大帝和東嶽大帝誰才是地府的主宰?
    根據2011年南嶽國際道教論壇上的介紹，大陸正規的全真住觀道士有近3萬多人，散居道士約6萬多人，登記備案的道教活動場所3萬多座，其中道教宮觀約9000座，還有數不勝數、難以計數的民間信仰祠廟。道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。
  • 揭秘泰山的三重空間:恭賀東嶽大帝聖誕千秋
    泰山，是五嶽至尊、群山之祖，作為少數幾個能代表中國形象的符號，泰山的超然地位，來自於三千多年的國家儀典體系和民間信仰崇拜的共同合力。 泰山崇拜與東嶽信仰最主要的特色，大致可以歸結為兩個方面：一是封禪祭天；二為治理鬼神，由天庭、人間、冥府三重空間構成的泰山聖境，承擔著護國佑民、審判鬼魂的重大責任，這是泰山最核心的、最本質的、最富特色的信仰，以此為軸心又向外延，形成豐富多彩的宗教文化、禮樂文化、民俗文化等等。
  • 神佛習合影響下的日本,宗教信仰多重,共生共存,互不排斥
    「神佛習合」最早發生在民間無論是對日本歷史有所了解，亦或是喜好日漫的朋友，或許都曾見過日本各式各樣的神明崇拜現象吧？在日本的宗教信仰中，不僅神和妖的區分不明顯，就連神和佛之間也幾乎無差異可言。前者神妖不分的原因，是因為在日本本土神道教的教義中，曾有八百萬神明的傳說，基本上只要有人供奉，哪怕是妖，也可以擁有神社祠堂。
  • 泰山民間故事——東嶽大帝化道士,治療人面瘡,重修天貺殿
    天貺殿於是完顏雍便派人拿來肥肉餵這人面瘡，一斤肥肉到這人面瘡嘴邊就化了，很是厲害。人面瘡越長越大，越來越能吃，而疼痛的間隔也越來越短。相傳東嶽大帝化作一個道士，揭了皇榜，被人帶到宮裡為完顏雍治病，道士化了一碗符水，用符水在人面瘡上洗滌，果然洗去了人面瘡。完顏雍大悅，忙問道士想要什麼。於是道士說：「你因得罪了上天，才有此劫，現在上天讓你出罰金，需要按照宋代的樣子將天貺殿修建起來，越大越好。」
  • 東嶽大帝
    民間認為泰山是人死後靈魂的歸宿之地，泰山神是陰間鬼魂之最高主宰。    泰山神，又稱東嶽大帝、東嶽泰山之神，東嶽大帝為冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。    東嶽大帝主管人間「貴賤尊卑之數，生死修短之權」，「領群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帥也」。道教尊為「中界至尊東嶽聖帝」、「東嶽天齊大生仁元聖帝」、「威權自在天尊」等，居蓬玄天宮東嶽泰岱宮。
  • 道家仙神裡的「五嶽大帝」都是誰?其中主管鬼魂之事的是哪位帝君
    這五位神仙也是古老的漢族民間信仰。其信仰源於中國古代的山川崇拜，古人認為山清水秀，雲纏霧繞，地大物博，高峻雄偉，神秘莫測，令人敬佩又令人恐懼。於是人們祀之為神，頂禮膜拜。1、東嶽大帝東嶽泰山居五嶽之首，秦漢以前，古人認為泰山峻極於天，是人神相通的地方，所以帝王登極，都必須到泰山封禪祭告天帝以保佑政權昌隆長久，尊泰山之神為東嶽大帝。
  • 泰山府君是誰 泰山府君什麼級別(類似閻羅王的神靈)
    其實在許多民間傳說中，泰山府君也是冥王，他是類似閻羅王的神靈，只是稱呼不一樣罷了。另外，泰山府君和十殿閻王一樣，都屬於酆都大帝的手下。一、泰山府君是誰1、山神：泰山府君，又名太山府君，最早出現在東漢緯書《孝經援神契》中，屬於中國神話體系中的人物，其名字是道教所起，意為泰山之神，即泰山的人神化。
  • 五嶽獨尊的泰山神——東嶽大帝
    東嶽泰山神屬道教的地祇神，源於中國原始宗教的自然崇拜。
  • 泰山文化十講 第五講 東嶽大帝
    1 東嶽大帝是泰山神，但泰山神卻不一定是東嶽大帝；黃飛虎是東嶽大帝，但東嶽大帝卻不一定是黃飛虎。
  • 他管轄三山五嶽,執掌幽冥地府,東嶽大帝到底是誰?
    東嶽大帝作為五嶽大帝之首，在神仙體系中，位於玉清元宮第二位。但是按照我國神仙信仰來自於自然崇拜來看，其屬於山川社稷之神。關於他的神職，主掌三山五嶽、統御人間的生死貴賤，主宰萬物生長，並加封執掌幽冥十八層地府。自戰國到漢代，以至於唐宋明清，東嶽泰山始終是君主告成於天的封禪之地。可見東嶽相關文化在古代的影響非常大。
  • 被無數帝王加封的泰山神—東嶽大帝,他是誰?
    東嶽大帝，泰山神。
  • 東嶽大帝的十大太保,其中一位是道教四大元帥之一
    東嶽大帝是道教將東嶽泰山神格化的一位自然神，自古以來泰山在五嶽中佔據首位，素有「五嶽獨尊」之美譽，泰山位於東方，是日出之地，也是萬物發祥之地，因此東嶽大帝的神職是主管著世間一切萬物的生死。同時，正所謂一陰一陽之謂道，泰山不但是萬物生長之地，也是人們的魂歸之處，道經《雲笈七籤》云：「泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也」，所以東嶽大帝也被賦予冥界之神的神職。
  • 東嶽大帝經集
    東嶽天齊大生仁聖帝簡介     東嶽大帝又稱泰山神。泰山是群山之祖，五嶽之宗，天帝之孫，神靈之府；是「峻極之地」；是人與天相通之神地所在；備受崇拜畏敬。東嶽大帝作為泰山的化身稱之為泰山神。東嶽大帝服青袍，戴蒼碧七稱之冠，佩通陽太明之印；統轄嶽府七十六司，主管人間貴賤尊卑之數、生死修短之權；統陰陽兩界，主宰天下興衰。歷代帝王多在泰山舉行封禪大典祭祀天地，祈禱風調雨順、國泰民安，東嶽泰山之神以此得以享祀華夏九州大地，在民間具有極強的影響力。     東嶽大帝誕辰：農曆「三月廿八」。
  • 揭秘泰山的三重空間:恭賀東嶽大帝聖誕千秋(上)
    泰山，是五嶽至尊、群山之祖，作為少數幾個能代表中國形象的符號，泰山的超然地位，來自於三千多年的國家儀典體系和民間信仰崇拜的共同合力。泰山崇拜與東嶽信仰最主要的特色，大致可以歸結為兩個方面：一是封禪祭天；二為治理鬼神，由天庭、人間、冥府三重空間構成的泰山聖境，承擔著護國佑民、審判鬼魂的重大責任，這是泰山最核心的、最本質的、最富特色的信仰，以此為軸心又向外延，形成豐富多彩的宗教文化、禮樂文化、民俗文化等等。
  • 酆都大帝、地藏菩薩、東嶽大帝、十殿閻王,誰才是「幽冥之主」?
    幽冥而各種各樣的神話中，也有對於陰司的講述，或稱之為酆都，或為地獄，其管轄者也存在著各種各樣的說法，有十殿閻王、酆都大帝、地藏王、東嶽大帝、后土等等。在以佛教為基礎的信仰之中，真正對於地府起「行政管轄」作用的，還是以十殿閻王分管十界為主的。
  • 道教神仙:東嶽大帝的十大太保,其中一位是道教四大元帥之一
    東嶽大帝是道教將東嶽泰山神格化的一位自然神，自古以來泰山在五嶽中佔據首位，素有「五嶽獨尊」之美譽，泰山位於東方，是日出之地，也是萬物發祥之地，因此東嶽大帝的神職是主管著世間一切萬物的生死。同時，正所謂一陰一陽之謂道，泰山不但是萬物生長之地，也是人們的魂歸之處，道經《雲笈七籤》云：「泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也」，所以東嶽大帝也被賦予冥界之神的神職。
  • 道家神仙:東嶽大帝的十大太保,其中一位是道教四大元帥之一
    東嶽大帝是道家將東嶽泰山神格化的一位自然神，自古以來泰山在五嶽中佔據首位，素有「五嶽獨尊」之美譽，泰山位於東方，是日出之地，也是萬物發祥之地，因此東嶽大帝的神職是主管著世間一切萬物的生死。同時，正所謂一陰一陽之謂道，泰山不但是萬物生長之地，也是人們的魂歸之處，道經《雲笈七籤》云：「泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也」，所以東嶽大帝也被賦予冥界之神的神職。