終南山觀音禪寺古樹靈泉的由來
位於西安城南約四十裡的終南山，峰巒疊嶂，水清谷幽，其間有眾多的佛教勝跡，是歷代大德高僧潛心佛理、修法弘道、開宗立派的禪修寶地，也是歷史上鴻生碩儒、文人雅士留連忘返的清雅之處。
從西安城區向南至終南山腳下環山公路旁的南石村口，沿一條丈餘寬的水泥路緩步南行約10分鐘，路的左側則可見「觀音禪寺」的路標，按箭頭所指再步行幾分鐘，紅色的寺廟院牆即映入眼帘。
進入大門，古樸的寺院、整齊的花草、莊嚴的殿堂,喧囂和雜念便被隔在了牆外。寺廟山門裡側聳立著兩株高大的古柏, 上有「西安市人民政府名木」編號（0323 、0324) 的標誌，古樹枝繁葉茂、蒼翠虯勁，給人一種歲月滄桑、歷度風霜之感。院門正對面是掛有「觀音禪寺」匾額的大殿，殿堂內奉有觀音、普賢、文殊、地藏諸菩薩。
觀音禪寺背依禪嶺頂，南通觀音山，原名「觀音堂」，始建於唐貞觀年間,相傳是太宗李世民為消災祈福而建。時佔地300餘畝,為一方名剎,歷代香火不絕。解放後,該寺遭到毀損,被改為「紅巖中學」,寺內僧眾也被遣散。改革開放以來，隨著宗教政策的落實，才得以恢復修建,重現昔日風貌。
所謂「山不在高,有仙則名；水不在深,有龍則靈」。觀音禪寺則「名」、「靈」俱全,既「名至實歸」,又「靈奇有傳」。 「名」在剎內有一株千年銀杏樹,為西安古木編號（0325）；「靈」在樹下有一眼長年湧流不竭的清泉,叫「觀音泉」。
銀杏樹亦名白果樹、公孫樹,是我國特有的珍稀高齡樹種,有「植物活化石」之稱,屬國家一級珍貴樹種,6 世紀開始才逐漸傳至海外,因而也有人稱其為「中國國樹」。這株銀杏樹樹齡在1400餘年，應當排在世界古銀杏的第三位。它的奇絕之處還在於:其一,從現有的發現看,這是一株十分罕見的「祖母銀杏樹」,也應當被列入《吉尼斯世界大全》；其二,此株銀杏「主幹」與「群幹」葉片迥異，「主幹」葉片如扇,「群幹」葉片如爪。主幹葉與一般銀杏無異,群幹葉卻中分五叉,遙看如一山五峰,反覆把玩,耐人尋味。
在當地比古銀杏樹名氣還大的是樹下的泉水。此泉長年不竭,清冽甘美,被稱為「觀音神泉」。寺中僧人在泉邊置一桶一瓢，以供遊人自取自飲。因相傳泉水能防治百病，故前來觀賞、取水者絡繹不絕。
終南山觀音禪寺古樹靈泉的由來
關於靈泉及銀杏的由來,在當地還流傳著一個美妙的傳說。
相傳，唐代術士袁天罡於長安街頭算卦，涇河龍王化為人身至鬧市遊玩，和袁天罡打賭私降甘露，因觸犯天條而當斬。時太宗李世民率宰相魏徵及十八衛士在終南狩獵，夢見涇河龍王哀求而允諾放其生路一條。醒後,乃見山中雲霧繚繞,仙氣飄飄,一石洞中流泉噴湧,飲後即覺甘美無比,稱其「真神泉也」。隨後,魏徵醉酒後，夢中奉玉皇大帝之旨，於南天門斬首涇河龍王。龍首擲於長安城北，化為龍首原；龍尾長一丈八棄於長安城西成為丈八溝；斬龍身十八段在「神泉」東西各棄九段，形成東西各九條蜿蜒山溝。魏徵又夢見出南天門後，見一無首尾的青龍向他索命，頓時驚出一身冷汗，遂將此稟告太宗。太宗聽後也大驚（觀音禪寺所在的村子,原名驚駕村）,說: 「我日前夢中一青龍求我救命，答應阻止你赴南天門，暗命十八衛士不讓你離開，今失信於青龍，將如何是好？」大臣徐茂公進言:「觀音菩薩專門扶危濟困，普渡眾生，只要虔誠供養，可以化解心結。」太宗以為「神泉」依山而出, 是祥瑞之地，於是建一座觀音堂，以消散仇怨。觀音堂建好後，觀音菩薩託夢於太宗:我已灑甘露於青龍之軀，使之復活，但其犯天威有過，已將其身縮為三尺，放入神泉洞中, (故此泉又稱龍泉)並須十八衛士出家為武僧，在神泉守護，防止青龍再出洞滋事，還須選兩位將軍把守宮門。後來，十八衛士為僧後修成羅漢正果，而把守宮門的秦瓊、尉遲敬德兩位大將也成為民間門神。神泉上不久就長出了觀音保佑人們福壽延年的銀杏樹。
所謂仁者愛山，智者樂水。終南山麓的青山碧水足以使仁者、智士心曠神怡。滿目青山，皆見般若，藍天白雲，盡現菩提。溪澗野花，處處吉祥世界，山中松柏，個個獨具精神，好一個十方如意境地。隨著終南山佛教文化旅遊資源的不斷開發，樹名而泉靈的觀音禪寺終能顯揚於海內。
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