【編者按】在打贏脫貧攻堅戰的收官之年，記者唐大山來到金沙江畔的藏東朱巴龍鄉駐村。愛好文學的他看到了什麼、聽到了什麼、有何感悟，《大山駐村見聞》將給你展示一幅幅康巴大地的發展變化圖景，描述生活在這片土地上人們昂揚向上的精神風貌。
圖為村民在村委會大院裡練習弦子舞 攝影：唐大山
「大山，現在是舞蹈老師和大家一起自由跳環節，快去吧，錯過今天會後悔的。」
隊友的慫恿只是誘因，我一邊觀舞一邊尋找展示才華的機會。
為了迎接西藏全區首屆弦子舞表演，朱巴龍鄉政府從芒康縣文工團請來兩位舞蹈老師達珍和拉珍，教全鄉參演選手跳舞，為期三天，地點選在朱巴龍村委會大院。
作為舞蹈愛好者，我加入訓練隊伍。
我對弦子舞不陌生，跳起來卻是第一次。
看著他們手舞足蹈，我覺得能學會。我學過鍋莊，雖未成才，對步法略知一二。我問從拉薩來的西熱多吉，他說，弦子舞與鍋莊不一樣，步法是兩個概念，即使會跳鍋莊，弦子舞也要適應一下，才可能跳得像模像樣。
開始，右腳在地面輕輕踏兩下，小腿抬起，向內彎曲，收回，放下，左腳接著重複右腳的動作。這樣順大流跳兩圈，感覺對沒有舞蹈天賦的我來說，照葫蘆畫瓢，同樣能掌握要領。
在看似簡單的起步階段，我的動作即顯出不規範。在小腿放下的瞬間，我是直來直去踹在地面。大多數男選手在放的過程中，小腿順其自然向外彈出一個弧度，再收回放下。這個細小的差別給觀眾的感覺不同，我給人的印象是動作生硬，跳得好的人留下的是形體美。
舞蹈的前半部分節奏相對舒緩，動作能模仿得差不多。越往後節奏越快，動作幅度大起來，加上連續不同方向的旋轉，我手足無措。我弄不清楚左轉幾圈右轉幾圈。我與這些青春舞者圍成圓圈跳起來的初衷是鍛鍊身體同快樂。
我的願望前兩天實現了。第三天是星期六，鄉黨委書記扎西格乃一家來看排練。欣賞一會，他給兩位舞蹈老師建議，出場時男女兩列從不同方向相對而來，男演員手拉二胡邊舞邊唱，女演員輕輕揮動衣袖在歌聲中出場。不管男女，要讓跳得好的、唱得好的、形象好的靠前站。儘管很快舞成一個圓圈，給觀眾的第一印象相當重要。
對著三好標準，我一個不佔，只好自覺走到後面。
舞蹈老師看到我堅持訓練，面露難色。
扎西格乃對我笑笑，似乎是說，反正不參加正式演出，想練就練吧。
圖為村民在村委會大院裡練習弦子舞 攝影：唐大山
我賴在隊列中，無意中看到鄉政府練舞組織者趙建英和艾永雄著急地盯著我，一個抓耳朵，一個撓腮幫。他們擔心我影響整體效果。
我一閃身撤出即將開始排練的隊列。舞蹈老師和扎西格乃幾乎同時送我一個微笑，不遠處的趙建英和艾永雄向我豎起大拇指。
與觀眾在一起，我得以換個角度看舞蹈。朱巴龍村達瓦是舞者中年齡最大的，1972年人，比我小三歲。我之所以勇敢地參加訓練，在一定程度上受他的影響。他能舞起來，我就能跳起來。再一看，同是跳舞，他舞步不亂，旋轉及時得當，動作規範。往後退時，他騰出手來抹把額頭的汗。他雖然努力，跳得也好，但在體力上已減當年。
達嘎頂村達瓦正值跳舞好年齡。開始我認為他的動作有些誇張，彈出去的小腿弧度比其他人大得多，旋轉時兩腿動作快而美，兩手中的二胡劇烈抖動，跳到激動處發出一聲吼，弦子舞的動感、美感和震撼與之俱現。
達嘎頂村達瓦跳得好很快被舞蹈老師的慧眼發現，他成為男子隊列中的排頭。練完一曲，不管康巴漢子還是女子，大都擦著臉上的汗找地方休息。達瓦水都不喝，他趁此機會向老師討教。拉珍高興地給他開了幾分鐘小灶。
拉珍說，康巴地區人人會跳弦子舞，有的跳出氣概和美感，有的是隨心所欲。像達嘎頂村的達瓦，他有基礎，又用心去跳，給他一說需要改進的地方，立竿見影。換個角度看，從縣裡來教舞，能發現一些有歌舞天賦的農牧民演員，只要有平臺，他們能提高技能、充實自我，同時給群眾帶來歡聲笑語、豐富農牧區的精神文化生活。
坐在我身旁的是草地貢村扎巴吉村，他撥弄著二胡。我問他明明拉的是二胡，為什麼叫弦子舞。他給我說了幾遍手中樂器的藏語發音，其他和我一樣不知其所以然。後來一想，不必糾結，能知道弦子舞中男演員拉的是二胡，接近專業了。
正在與扎巴吉村等人聊著，再次聽到趙建英喊我加入自由跳舞的圓圈中。這不是排練的內容，卻是康巴人熟悉的舞蹈。
看到我回歸舞隊，圓圈中發出善意笑聲，和音樂融在一起，合奏出一首獨特的圓舞曲。
我學舞的態度是認真的，跳舞的情形讓人忍俊不禁。為了學得真切，我跟在拉珍後面，模仿著她的動作伸手前行、頓腳旋轉。同樣一個動作，在她那裡讓人賞心悅目，在我身上令觀眾捧腹大笑。她利用一個舞蹈動作給我一個笑臉，應該是鼓勵吧。我自嘲亂跳，她說可以自由發揮，跳出身心的喜悅就達到舞蹈效果。
自由舞結束，觀眾對我大聲說跳得好。
舞場上的我儘管是個丑角，但用真誠對待自己、用善良對待他人，「與眾樂樂」，同樣是一種享受。（中國西藏網 通訊員/唐大山）
（責編： 常邦麗）
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