南安詩山鳳山(又名郭山)，山因似鳳飛翔盤舞而得名，人文薈萃，山明水秀，令人陶醉。山中古剎鳳山寺，奉祀主神廣澤尊王(郭忠福)，郭其姓，忠福其名。王世居南安十二都詩山郭山下，一生大節，惟孝為首。據歷史資料考證，距今已有一千餘年的歷史。自五季以來，赫聲濯靈，震耀寰宇。郭聖王的信俗廣泛地流行國內民間，還有世界各國及港澳臺地區，『世之釃酒瓣香，入王廟而禳祈者，不知幾千萬億者』(摘自清·戴鳳儀《松村詩文集》)。聖王之傳說，爰綴數篇，以告海內外徵信之辭也。
三、投胎出世
山川因神而秀，地理因人而傑。郭忠福十六歲登山坐化為神，廣澤八方，受到遠近善信的愛戴供奉。真是：大孝成神，廣澤天下，萬代封侯，千古流芳。
郭忠福成神後，俗稱郭聖王。鄰近鄉人流傳郭孝子的化身奇事，都爭先恐後地前往禳祈，非常靈驗，於是香火非常旺盛，有求必應。郭聖王的威名傳遍泉州府各縣，閩南一帶直至東南亞。
據傳，永春城郊有一對窮苦的夫妻年近四十，尚未生育，兩人十分憂慮，聽說詩山郭聖王靈應，來鳳山求子。聖王應他們夫妻的懇求親自去投胎。這婦人回家不久，果然身懷六甲。孕懷十月，到了分娩的時候，忽然聽到自家房上有人喊道 「穿烏則亡」。這喊聲傳入室內，便呱呱地產下一男孩，夫妻倆的喜悅就不必說了，但想到臨產前聽到的那句話「穿烏則亡」，從此格外小心的養育，給孩子穿的衣服就不敢用黑色的。
圖：郭聖王出生地
郭聖王投胎出世後的男孩，眉清目秀，聰穎過人，七歲破學啟蒙後，吟詩作對，無一不精；文章流暢，不同凡響，深得塾師賞識。逢人就說 「我教過大半輩子的學生，沒教過像這樣出息的孩子，長大後定能金榜題名。」
到了十六歲時，這孩子居然由秀才高中舉人。因遵循朝廷典禮穿上「烏衣」。誰知穿上烏衣，回家之後便直挺身亡。夫妻悲傷之際，猛然間想起當初分娩時屋上的喊聲「穿烏則亡」的話，原來兒子穿「烏衣」是依照朝廷的禮制，想來兒子沒有富貴之福呀。
且說郭聖王投胎的孩子因穿「烏衣」而亡，他的俗身亡故了，忠福恢復了原神，穿上白衣，乘上白馬，從永春城郊出來，朝詩山鳳山寺的方向而行。途中，他看到了鄰居賣豬肉的人，就馬上向他說：「我前天欠你的肉錢，你回去叫我母親，在我睡的席底下拿還你。」賣肉的人當然認得這位鄰居是新高中的舉人，只是一大清早出門賣豬肉，不知他已溘然長逝了，便問：「你要往哪裡去。」他答道：「我要往詩山鳳山寺去。」
賣肉的回家時經過他的家門，見他的父母親在哭泣著，便感到奇怪：「怎麼？你兒子死了，我不相信！剛才我還遇見過，說要去鳳山寺。他要我向你拿昨天的肉錢，說是放在他睡的席底下。」
老婦人便回房掀起兒子的席底下，果然放些錢，恰好一文不少，就照著吩咐還給了賣肉的。仔細想了一下，方知兒子是郭聖王投胎出世的，如今神歸原寺去了。
據說郭聖王自從到永春投胎出世的十六年間，神像有點駁落，這是神不在位的緣故。當他從永春回寺，神像又恢復了原狀，善信們前來祈求更加靈驗起來。
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