堅牢地神，二十四諸天之一，為主掌大地之神。
《地藏本願經》卷下〈地神護法品〉記載︰『佛告堅牢地神︰汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。』
可見我們整個地球的土地都受到堅牢地神的庇護，整個大地上的一切草木、五穀、寶貝都是堅牢地神神力加持而來。
《方廣大莊嚴經》卷九〈降魔品〉中記載，佛陀初成道，此地神為作證明，從地湧出，曲躬恭敬，捧著盛滿香花之七寶瓶供養世尊。
依《大唐西域記》卷八所載，釋迦成道時，地神自地踴出，證成道，降伏諸魔。《大毗婆沙論》卷一八三亦謂地神恆衛護佛陀，並告知諸天佛陀轉法輪事。
爾時堅牢地天及大功德天。俱共從座而起白佛言世尊。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女等常攝五根繫念至心。我地天及功德天。禮拜恭敬供養及念誦我真言者。我恆常出地味資潤彼人。令其身中增益壽命。是地精氣充溢。行者身中得色力。
得念得喜得精進。得大智慧得辯財。得三明六通。人天愛敬得無比無盡大福德。譬如輪王聖主福德。
得在在處處行者所住之處。譬如忉利天園觀。此生彼生及千生萬生無極。得巨多廣大福。得日日千萬眷屬掬養。亦無量無數有情艱難之類。活備資生庫倉充溢七珍無限。象寶馬寶及輪寶隨心女寶。即不呼自來限死生。
如是法行比丘。或以種種金銀寶珠種種資生種種穀米具足供給。如是繫念從初夜至中後夜。坐臥行立念法心無彼外緣。行者為營寺舍或造一屋或一樹林或復衣食坐臥床鋪。於病患湯藥種種資生常供給之。彼得如是無乏少。
祈請佛菩薩，
祈請十方三世一切諸佛，
祈請本師釋迦牟尼佛，
然後祈請觀世音菩薩，
祈請地藏菩薩，
祈請堅牢地神。
為什麼祈請呢？是為了祈請佛菩薩來到我們身邊，感召佛、菩薩、堅牢地神、本尊他們的加持力。
首先念本師釋迦牟尼佛的心咒，
釋迦牟尼佛心咒
唵 牟尼 牟尼 摩訶 牟尼耶 娑訶
平時修任何法門之前可以多念釋迦牟尼佛的心咒，因為釋迦牟尼佛和我們閻浮提的眾生非常有緣分，念誦他的咒語更加容易感應到菩薩的加持。只要我們一念誦釋迦牟尼佛的心咒，這些菩薩和護法都會來護持我們的，因為他們發心就是護持釋迦牟尼佛說的佛法。所以我們多念釋迦牟尼佛的佛號和心咒，更容易攝受到菩薩和護法的加持。然後念觀世音菩薩的咒語，大悲咒或者其他觀世音菩薩說的咒語，六字大明咒都可以（略）；
念地藏王菩薩的咒，地藏王菩薩心咒；
地藏菩薩心咒
南nán麼me三 sān曼 màn多duō ，
勃bó馱tuó喃nán ， 訶hē訶hē訶hē ，
素sù怛dá弩nǔ ， 莎shā訶hē 。
也可以念我們平常供養的藥師琉璃光如來，念誦藥師如來的心咒，比如我們供養文殊菩薩就念誦文殊菩薩的心咒，平常我們念誦的心咒可以加在這裡念誦。
可以設置本尊的像供養，供養堅牢地神。
變食真言
南nā無mó薩sà縛fù怛dá他tā哦ó哆duō
縛fù嚕lū枳zhǐ帝dì
唵ong 三sān跋bá囉luo 三sān跋bá囉luo 吽 hōng
或者念不空摩尼供養真言
唵ong 阿ā謨mó伽gā 布bù惹rě 麼me抳ní缽bō納nà麼me
嚩pó日rì嚟lí 怛dá他tā櫱niè哆 duō 尾wěi路lù抧zhǐ帝dì
三sān滿mǎn多duō 缽bō囉luo薩sà囉luo 吽hōng
如果我們沒有辦法供養堅牢地神的神像，可以觀想堅牢地神的神像，用意念觀想鮮花、淨水供養堅牢地神。
在我們觀想能力不夠的時候就設置本尊的像供養，一邊念本尊一邊念誦不空摩尼供養咒，
接下來點香在堅牢地神面前。如果沒有香可以觀想香，最好有食物。就好像菩薩的像真的在你面前這一步，觀想這個香飄向十方法界眾生，都可以開啟般若智慧，這是點香。
然後在堅牢地神神像面前打坐，結堅牢地神的手印，結印的時候嘴巴念咒。
念誦護身咒
先誦護身咒曰：
怛dá姪zhí他tā 。 你nǐ室shì裡lǐ末mò舍shè羯jié挃zhì 。 捺nà挃zhì矩jǔ挃zhì 。 勃bó地dì勃bó地dì囇lì 。 卑bēi挃zhì卑bēi挃zhì 。 矩jǔ句jù挃zhì 。 佉qū婆pó只zhī裡lǐ 。 莎shā訶hē 。
——《金光明最勝王經——堅牢地神品第十八》
這個護身咒可以給我們身體外面建立了一個罩子，讓我們在修法的時候免遭冤親債主的打擾靜下心來一心一意的念誦修行，因為我們修行的時候容易有很多雜念有冤親債主的幹擾，有這個護身咒可以有罩子護起來，可以念誦護身咒防止夜叉、羅剎、惡鬼對我們的幹擾，先念護身咒給自己加一層保護，身邊的眾生看到你在修行有罩子對你升起恭敬心不敢來害你，是這個意思。
然後念招請堅牢地神的咒
再念請召之咒：
怛dá侄zhí他tā只zhǐ哩li只zhī哩li 主zhǔ嚕lū主zhǔ嚕lū 句jù嚕lū句jù嚕lū 拘jū柱zhù拘jū柱zhù 睹dǔ柱zhù睹dǔ柱zhù 縛fù訶hē 縛fù訶hē 伐fá舍shè伐fá舍shè 莎shā訶hē 。
世尊。此之神咒。若有四眾。誦一百八遍。請召於我。我為是人。即來赴請。又復世尊。若有眾生。欲得見我現身共語者。亦應如前安置法式誦此神咒。
——《金光明最勝王經——堅牢地神品第十八》
念這個咒相當於和這個菩薩建立聯繫，心念散發出去後，堅牢地神和他們的眷屬聽到你念誦的咒語就會過來，護持你的修行。因為很多時候我們修行需要護法來護持我們，提升我們修持的速度以及讓我們靜心，能夠更好的發揮出咒力，所以提前先念誦招請咒，不僅招請了堅牢地神還有他們的眷屬以及皈依了堅牢地神的護法神聽到這個咒來護持修行這個咒語的人。
然後念誦現身咒，這樣更進一步加深了和堅牢地神以及眷屬的聯繫與溝通。因為他們的護法作用比較強。
怛dá侄zhí他tā 頞è折zhé泥ní 頡xié力lì剎chà泥ní 室shì尼ní達dá哩li 訶hē訶hē呬xì呬xì 區qū嚕lū 伐fá囇lì 莎shā訶hē 。
世尊。若人持此咒時。應誦一百八遍並誦前咒。我必現身。隨其所願。悉得成就。終不虛然。
——《金光明最勝王經——堅牢地神品第十八》
然後可以念誦對堅牢地神的讚美。
禮讚
無始法界性堅固，如如不動無生滅。
上承須彌載萬物，疆域廣袤育群生。
降諸魔王大地主，為佛作證樹王下。
德馨深遠具大力，能滿眾生諸所願。
我今憶念作祈請，唯願慈悲常加護。
為什麼要念這個？
因為讚美堅牢地神是加強我們對堅牢地神的熟悉，堅牢地神聽到了我們對他們的讚美他們會很開心、很樂意來護法。
然後念誦堅牢地神心咒。
堅牢地神咒
曩nǎng莫mò 三sān曼màn多duō 母mǔ馱tuó南nán 唵ǎn 缽bō羅luó婆pó 囉luo怛dá尼ní 設shè哩li三sān曼màn多duō 阿ā馱tuó阿ā馱tuó 阿ā豆dòu阿ā豆dòu 比bǐ裡lǐ底dǐ毘pí 比bǐ裡lǐ底dǐ毘pí曳yè 莎shā訶hē
若有人誦持此咒滿足十萬遍，為最初法誦咒供養地天者，富貴無極七珍無限，速成一切悉地。——《堅牢地天儀軌》
此咒功德：禮拜恭敬供養及念誦我真言者。我恆常出地味資潤彼人。令其身中增益壽命。是地精氣充溢。行者身中得色力。
得念得喜得精進。得大智慧得辯財。得三明六通。人天愛敬得無比無盡大福德。譬如輪王聖主福德。
得在在處處行者所住之處。譬如忉利天園觀。此生彼生及千生萬生無極。得巨多廣大福。——《堅牢地天儀軌》
念誦最好打手印、用耳根圓通靜下心來念。
堅牢地神手印
合掌以二頭指及二小指叉在掌中。二中二無名直立頭相拄。以二大指並立。押二頭指側，大指來去。成辦諸事業。
這樣靜下心來專修一個月，我們的財運能夠很快速的增長。
念完堅牢地神心咒之後就念誦補闕圓滿真言、法供養十方三世一切如來真言，
補闕圓滿真言
唵ong 呼hū嚧lú呼hū嚧lú 社shè曳yè穆mù契qì 娑suō訶hē 。
法供養十方三世一切如來真言 （普回向真言）
唵ong 娑suō麼me囉luo 娑suō麼me囉luo 微wēi麼me曩nǎng 娑suō囉luo 摩mó訶hē斫zhuó迦jiā囉luo 嚩pó 吽hōng 。
然後回向堅牢地神，然後加上自己的願望，回向法界眾生和冤親債主離苦得樂，可以這樣去做。
如果在念誦的時候分心了，可以觀想堅牢地神的神像，眼睛睜開看著堅牢地神的像去念誦。道場的師兄如果有請了堅牢地神的神像在自家佛堂，可以請菩薩加持讓堅牢地神的分身入住到佛像裡。我們在平時修法對著念誦咒語時，菩薩的分身在身邊對自己的加持力更大一些。這一套儀軌下來可以迅速的提升我們的福報包括我們的財運健康。
增長福報、增財、治病、提升地球正氣、護法、降魔
如果每天按照這樣去做，感覺到這個境界的提升非常的大，感覺到堅牢地神就像是大地之母，他孕育了萬物，和閻浮提每個眾生的命運都是息息相關的，我們修這個法門同時也是為了提升整個南閻浮提的正氣，整個正氣都會上升。我們修好了的話可以改善我們身邊的環境，被破壞的土地和環境可以進行淨化改善。感覺到堅牢地神的心咒應該是我們閻浮提每一位眾生都可以修的，對於我們生存的環境以及對眾生的福報都非常有好處，增長我們的福報。
因為堅牢地神本身就是我們佛教的護法，守護著我們整個地球，生活在地球上的每一個眾生，就好像是地藏王菩薩和我們南閻浮提的眾生的緣分非常的深，堅牢地神就是地藏菩薩的護法。地藏菩薩在地獄裡救度眾生，堅牢地神在我們的地球也是守護著我們每一位眾生，所以這個緣分非常的深。我們很多修地藏菩薩和觀世音菩薩的咒的師兄們可以兼修堅牢地神的法門。堅牢地神不僅是釋迦牟尼佛的護法也是很多菩薩的護法，修這個法門不僅是幫助我們自己，而且對於眾生也很有利，因為這個護法距離我們很近，因為這整片土地，都是地天顯化出來的。
我們每天接觸這片生存的土地，是和地天有了緣分和聯繫，緣分越深越能夠和本尊相應，攝受到本尊的加持力，就像地球上我們和觀世音菩薩非常有緣分，我們念觀世音的咒語很容易得到攝受就是這個道理。我們和堅牢地神的緣分其實也非常深，修這個咒也很容易受到堅牢地神和他的眷屬的加持，只要生存在大地上的眾生都可以修行這個咒語。
平常我們除了念咒可以供養本尊護法，護法本身就是在護持佛法，所以我們修這個咒也相當於是護持佛法，可以增強佛法在南閻浮提大地上的流通，因為土地無處不在，修這個法有幫助佛法流通這層意思在裡邊。
而且因為我們閻浮提的眾生有很多苦難、病痛、貧窮等，因為造惡業習氣重的原因，很多時候生活的很痛苦，我們修諸天咒，諸天很容易快速的攝受到我們，他看著我們眾生沒錢忍受貧窮就會給予我們金錢財富，看到我們身體不健康就會給予我們健康，補充體力、精氣，讓我們身體健康精力充沛，是很快速的給予我們福報。而且他是比較直接的，因為緣分的緣故，所以比較直接的給予我們福報。所以菩薩今天開示這個咒語以及這個儀軌。
現在呈現了一片魔的形象，魔知道我們修地天的咒他們很憤怒不想讓我們修，因為修這些護法的咒不僅對於我們自己、對於整個閻浮提的佛法的流通都起到了很強大的作用能量，所以魔有幹擾和障礙。念誦降魔咒和火界咒， 一切諸佛心印神咒7遍，一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼3遍。念咒之後有了佛光的顯現。
對於處於最底層的師兄們來說，因為沒有錢各種方面的原因，他們生活過的很不如意，他們不會有解脫或者菩提心的升起，因為沒有好的工作到處奔波，沒有安定的居所。對於大部分老百姓來說，菩提心比較微弱的末法眾生來說，修天部咒語可以迅速和地神天女相應，祈求他們給予我們一定的財富、健康、以及這些地位，等等。但是沒有解脫心、菩提心的人來修這些咒語的話，堅牢地神本尊或者大吉祥天女帶給這些人的不是特別大的富貴，因為有些人的貪嗔痴很重。雖然這些護法們不會給這些人過多的財產和東西，但是也可以讓他們從最底層走出來到達中等層次，不至於讓他們過多為錢財健康所焦慮擔憂。
有些師兄他比較執著錢財所以他可能修堅牢地神的咒，他想要求財，這個時候他可能修著修著感覺沒啥用，因為他的菩提心發不起來，他不能夠契合堅牢地神的願力。所以在修的時候做無用功有一點點小感應起不了多大的感應，所以這個時候念誦觀世音菩薩的咒語（例如大悲咒）激起我們的大悲心，這樣更好的發揮天部的力量。
念大吉祥天女咒時，看到很多天女來到道場，其中最漂亮的一位是大吉祥天女，手裡拿著法器把迷霧一樣的黑色的袋子移開，法器在黑色袋子上一照，念大吉祥天女咒，這個很長的袋子被大吉祥天女收走了。
卍大吉祥天女心咒卍
唵ong 摩mó訶hē室shì唎li曳yè 莎shā訶hē
是前二法印咒。名觀世音母法。若有人誦持。能除身中百億劫重罪。一切菩薩聞此咒者。皆得奢摩他。由此因緣得成佛位。故名菩薩母咒。有能受持者。不久當蒙諸佛授記。一切觀世音菩薩。由此咒印得奢摩他記。——《佛說陀羅尼集經卷第六》
大吉祥天女代表著月光的力量。對於我們物質層面來說大吉祥天女代表著夜晚的層面，堅牢地神代表著日的層面，是一日一夜非常圓滿的圓圈的守護力量，用一陰一陽的力量守護著娑婆世界這個地球。現在顯現了大吉祥天女腦後是彎月，堅牢地神腦後顯現了閃閃發光的太陽、曜日的形象，一陰一陽非常完美。
感覺到大吉祥天女是在夜晚顯現的，在黑夜裡顯現的，帶給人光明的力量，看到她掌握著星星的力量，星空都在她的主宰當中，她應該是某位佛的顯現，這位佛也是在很久遠以前顯現的一尊佛，是古佛的化現，她掌握著星辰的力量，我們適合在夜間修行大吉祥天女的法門，當一切都萬籟俱寂的時候大吉祥天女就顯現出來了，她帶給人們安心、光明、智慧、不畏懼黑夜，引領著人們從黑暗中走出來，非常慈悲。
堅牢地神與大地同在，但她象徵著太陽、曜日，無論是白天、黑夜都可以修行堅牢地神的法門，尤其在白天修行這個法門能更多的獲得太陽的饋贈，這種能量我們可以直接從土地當中獲取到。太陽普照萬物，大地上都有太陽的照射，我們行走在地表上，就很容易汲取到太陽和土地的能量。堅牢地神象徵著無與倫比的光明的力量。堅牢地神顯現了古佛再來的形象。
兩位天女身邊出現了很多她們的眷屬以及很多護法，這些眷屬有些是天上的某個神，有的是藥叉、夜叉，有的是鬼道眾生，各種不同道的眾生都有顯現。感覺到她們的眷屬遍布閻浮提大地。看到兩位天女一起合力、合心守護著這片大地，她們的光的能量非常強大。所以感覺到我們現在修堅牢地神心咒可以配合一起修大吉祥天女心咒，因為這兩位天女是密不可分的，就好像兩個閨蜜的友誼，感情非常好，誰都拆散不了她們的感覺。
兩位天女有甚深的緣分，再往前看，這兩位天女在她們修行的時代，在她們還是普通凡人，在修行的時期就是很好的朋友，一起修行、一起在佛前聽法。這兩位天女當時一起發心度眾生，感覺是在這層的緣起上，這層因上來看，我們修兩位天女的兩個咒一起修，會獲得不可思議的加持的力量。她們在修行到初地的時候，她們的緣分很深，後來一起修行，成為菩薩以後一起度眾生，所以說師兄們修堅牢地神心咒念完以後可以加念大吉祥天女心咒，之前開示的儀軌不變，只是在堅牢地神心咒後面加上大吉祥天女心咒一起修會非常的圓滿。
一. 祈請（3遍）
南無十方三世諸佛菩薩
南無本師釋迦牟尼佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無堅牢地神
二. 持心咒（21遍）
釋迦牟尼佛心咒 ： 唵 牟尼 牟尼 摩訶 牟尼耶 娑訶
觀音菩薩心咒或大悲咒心咒
地藏菩薩心咒 ：
南nán麼me三 sān曼 màn多duō ， 勃bó馱tuó喃nán ， 訶hē訶hē訶hē ， 素sù怛dá弩nǔ ， 莎shā訶hē 。
堅牢地神心咒
曩莫三曼多母馱南 唵 缽羅婆 囉怛你 設哩三曼多 阿馱阿馱 阿豆阿豆 比裡底毗 比裡底毗曳 莎訶。
（還可加念其他菩薩心咒）
編者註：由于堅牢地神也比較注重修行者的慈悲心菩提心，所以在這裡可以真誠發一個願：
祈求諸佛菩薩、堅牢地神慈悲放光加持，願弟子修法時，身放無量百千萬億光明，遍照十方法界及南閻浮一切微塵數眾生，願以此修法功德力，諸佛菩薩及地天加持力，普願法界諸眾生，永斷資財貧窮苦，永斷法財乏少苦，永斷一切有漏苦！普願法界諸眾生，一切所需常圓滿，福慧資糧恆圓滿，自度度他皆圓滿！
三. 供養堅牢地神並觀想
可以設置本尊的像供養，供養堅牢地神。
在這個時候供養念誦變食真言或者念誦不空摩尼供養真言，
1. 變食真言或不空摩尼供養咒（21遍）
變食真言
南摩 薩嚩 怛他櫱多嚩盧枳帝，唵，三婆囉 三婆囉， 吽！
不空摩尼供養咒
唵 阿姆嘎 波匝瑪那 班美班匝熱 達塔嘎答 波羅各帝 三曼達 札薩熱 吽
如果我們沒有辦法供養堅牢地神的神像，可以觀想堅牢地神的神像，用意念觀想鮮花、淨水供養堅牢地神。
2.觀想鮮花，水果，香燻十方法界。
觀想堅牢地神及眷屬接受供養
四. 持咒（打坐結印觀想）
1. 護身咒（7-21遍）
怛dá姪zhí他tā 。 你nǐ室shì裡lǐ末mò舍shè羯jié挃zhì 。 捺nà挃zhì矩jǔ挃zhì 。 勃bó地dì勃bó地dì囇lì 。 卑bēi挃zhì卑bēi挃zhì 。 矩jǔ句jù挃zhì 。 佉qū婆pó只zhī裡lǐ 。 莎shā訶hē 。
2. 招請咒（7-21遍）
怛dá侄zhí他tā只zhǐ哩li只zhī哩li 主zhǔ嚕lū主zhǔ嚕lū 句jù嚕lū句jù嚕lū 拘jū柱zhù拘jū柱zhù 睹dǔ柱zhù睹dǔ柱zhù 縛fù訶hē 縛fù訶hē 伐fá舍shè伐fá舍shè 莎shā訶hē 。
3. 現身咒（求願咒）（7-21遍）
怛dá侄zhí他tā 頞è折zhé泥ní 頡xié力lì剎chà泥ní 室shì尼ní達dá哩li 訶hē訶hē呬xì呬xì 區qū嚕lū 伐fá囇lì 莎shā訶hē 。
4. 堅牢地神心咒（百千萬遍）{靜下心來念，用耳根圓通法門}
曩nǎng莫mò 三sān曼màn多duō 母mǔ馱tuó南nán 唵ǎn 缽bō羅luó婆pó 囉luo怛dá尼ní 設shè哩li三sān曼màn多duō 阿ā馱tuó阿ā馱tuó 阿ā豆dòu阿ā豆dòu 比bǐ裡lǐ底dǐ毘pí 比bǐ裡lǐ底dǐ毘pí曳yè 莎shā訶hē
五. 禮讚
無始法界性堅固，如如不動無生滅。
上承須彌載萬物，疆域廣袤育群生。
降諸魔王大地主，為佛作證樹王下。
德馨深遠具大力，能滿眾生諸所願。
我今憶念作祈請，唯願慈悲常加護。
六. 補闕圓滿真言
唵ong 呼hū嚧lú呼hū嚧lú 社shè曳yè穆mù契qì 娑suō訶hē 。
法供養十方三世一切如來真言 （普回向真言）
唵ong 娑suō麼me囉luo 娑suō麼me囉luo 微wēi麼me曩nǎng 娑suō囉luo 摩mó訶hē斫zhuó迦jiā囉luo 嚩pó 吽hōng 。
七. 回向
回向堅牢地神及其眷屬護法威德勢力增長
回向十方法界一切眾生早日離苦得樂
回向自己的冤親債主，回向自己的願望（自己發揮）。
護摩是可以做的，但是我們念某個咒，比如念誦堅牢地神心咒，我們最好念上十幾萬遍以後再去做護摩，這個加持力會很大，我們念咒遍數越多這個咒力越強。所以菩薩一直給我們開示，持咒一定要行走坐臥都持咒，保持使得這個法流不斷掉，能量不斷掉。有這個能量存在，咒力是不斷增強的，念咒念個幾十萬遍有一定的咒力了，這個對於降服我們自身的問題很有幫助。比如我們一些師兄貪嗔痴的習氣很重，我們就念誦除三毒習氣十萬遍以上，這樣對於降服我們的煩惱的時候會有明顯的效果。
堅牢地神護摩法和前一套儀軌是一樣的，只是不用打坐結手印念誦堅牢地神咒，可以一邊護摩一邊持誦堅牢地神的咒語。我們實施供養法的初衷和發心，首先要有舍的心、有布施的心 、有供養的心。將我們所喜愛的，我們平常必須的，比如五穀，我們平常吃的用的這些拿去供養佛菩薩，通過火的力量去真正供養到佛菩薩，真正舍掉我們的貪心供養佛菩薩布施給眾生。
看到一個大盆裡有熊熊燃燒的火焰，現在這些火焰裡呈現了很多我們供養佛菩薩的供品，這些供品雖然在物質界當中被火焰燃燒了，但是在法界佛菩薩的面前就呈現了貢品。為什麼會呈現出這樣的力量呢，一個是我們持咒的咒力，也就是我們的持咒的功德力，一個是火的力量，因為我們很多師兄他持咒的力量加上火的助緣直接呈現出來的是我們供養直達佛菩薩的法身前，所以說火供的功德就像我們直接把供品供養在佛菩薩面前的功德。
在這個過程當中，供養堅牢地神時，還需要堅牢地神的護法送到堅牢地神面前，這個就是為什麼我們要修儀軌的原因，這個修福報很快，就是因為我們和本尊的眷屬達成了聯繫，他願意護持我們，當我們在修火供供養時，他們直接幫我們把貢品送到菩薩的面前，這個是直接供養布施，完全舍掉自己的貪心。
為啥我們供養佛菩薩的像有時候沒有火供的功德大呢。因為物質界和法界，物質界的東西沒辦法直接到達法界，因為我們的功德力還不夠，雖然我們有發心，因為功德力不夠的原因，所以需要火供直達佛菩薩面前。其實堅牢地神的法身也是菩薩，只是他顯現了護法的形象，他也是修到了菩薩的果位的。護摩供養堅牢地神等於是和我們加強了聯繫，所以我們凡夫修福報非常快是這個原因。
我們可以去做護摩，將五穀，比如大米、小麥、麥子等等都可以通過護摩法修這個供養，而且我們還要一邊念咒，穿透物質界和法界的隔閡，打通了隔閡直接攝受到堅牢地神的加持力，相當於直接給我們持咒灌頂了一樣，這種提升速度很快。
通過我們護摩的布施供養建立這樣的加持力，快速建立護法本尊的加持力來直接給予我們灌頂和直接加持。這個力量非常的強，打破了法界的隔閡，直接突破了我們的業力，這個火直接穿破了我們業力的屏障加持我們，直接佛光就加持到我們身上了，因為一般時候眾生的業力很深重是無法直接加持到眾生身上。我們通過供養達到和菩薩的聯繫或者和護法的聯繫，直接突破了業力，直接給我們加持。這樣修福報比較快，提升我們的福報、提升我們的咒力、提升我們的心性，有條件的師兄可以這樣做。
對於有各種障礙以及其他身體不健康的疾病，都可以修護摩法建立和本尊的加持力，本尊的加持力很強讓我們的財運和身體都變好。但是前提是我們要去供養、去布施錢財，把這些供養給菩薩。
發心念咒，要有我們的咒力，沒有咒力的話菩薩的眷屬不會給你加持的，你沒有德行菩薩和護法不會來加持你，你就更加難以攝受到菩薩的加持力，因為護法眷屬本身就是我們的助緣，我們有了這個助緣以後這樣更夠容易攝受到菩薩的加持力。
再說護摩的儀軌，跟打坐持咒的儀軌是一樣的，可以供養堅牢地神，在此期間多念堅牢地神的心咒。堅牢地神心咒之前的招請咒、護身咒念誦21遍就行了，關鍵是堅牢地神心咒多念，越多越好的去念。這裡說的護摩法，不僅可以給堅牢地神火供，也可以給觀世音菩薩、地藏王菩薩這些大菩薩護摩供養，對於提升我們的福報境界速度非常的快。
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，
我今回向諸善根，隨彼一切常修學，
三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。