詩歌乃是中國獨有的文化精華，自創立以來，便受到了文人墨客的追捧，簡簡單單幾句話，便描繪出了一個場景，一個故事，甚至是兩個人。此外，詩歌的體裁卻是多種多樣的，比如樂府、雜言、四言、 五言、 七言等，它們都是古人智慧的結晶。不過，除了常見的幾種詩歌體裁外，其實還有一些較為獨特的體裁，「回文體」便是其中之一。
顧名思義，回文體是文體上的說法，而由回文體寫成的詩，便是迴文詩。迴文詩，也叫「愛情詩」、「迴環詩」，體現了漢語以單音節語素為主、以語序為語法手段的特點。每一首迴文詩，都會讓人有一種循環往復、延綿無盡、盪氣迴腸之感。另外，《樂府古題要解》中也曾提到：「迴文詩，回復讀之，皆歌而成文也。」這句話的意思是，無論正讀還是反讀，都能單獨成詩。
宋代詩人李禺曾作了一首十分驚豔的迴文詩，名為《兩相思》：
枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？
壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。
途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。（正讀）
兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。
詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空虛。
知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。（倒讀）
放眼望去，二人之間盡隔著些千山萬水，心裡明知家的方向，卻始終看不到盡頭；來往的行人行色匆匆，但大部分都是過客，心中無限相思之情，又能與何人訴說？酒壺中的美酒已經不滿一杯了，提筆寫詩也難以押韻成句，原因無他，只因思念幹擾了思緒。回家路途遙遠，崎嶇坎坷，出門在外的他（作者）已經離開妻子很久了，而寄出的書信也遲遲得不到回復，是因為沒有往來飛行的大雁麼？到了晚上，也只能點燃一盞孤燈，熬過這寂寞的夜晚，此時此刻，我既是一個思念妻子的丈夫，也是思念兒子的父親。
乍看之下，這首詩是李禺思念家鄉、妻兒所作，他先是由遠及近，對景色進行了一番描寫；之後，他又把處處不如意融入場景之中，比如喝光的酒壺、下筆難以成詩的煩躁等。不過，他還是在遲遲收不到回信之時，忍不住思念家中妻兒，一股濃厚的思念之情躍然紙上。而把這首詩倒過來之後，場景也隨之發生了變化，整首詩的出發點不再是李禺，而是妻子。
開頭前兩句，便把一個經典的思婦形象刻畫得淋漓盡致，寄信無果之後，才會生出些許哀愁。久而久之，妻子對丈夫的思念日漸加深，無論寫詩還是飲酒，似乎都失去了「滋味」。直到最後，妻子才把滿腔的思念之情釋放出來，為了盼望丈夫早點回來，她早已望穿秋水，眼乾淚枯。
不可否認的是，李禺這首詩妙就妙在把「思妻」、「思夫」結合到了一起，頗有一種你中有我、我中有你的意味，甚是奇妙。