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專輯（Album）：
Zemer
演唱者（Singer）：
Kyle Orth
唱片公司（Record Label）：
Kdigital Media, Ltd.
版權歸屬©️原作者
【 拉比的定義 】
在希伯來語中，"拉比（Rabbi）"一詞的意思是"我的師父/老師"。
拉比是猶太宗教領袖。一些拉比是猶太會堂的領袖，一些拉比是教師，還有一些拉比則是非正式的帶領者和教導者。
拉比的按立儀式叫做"Semichah"，由另外三個在猶太社區中有美名的拉比執行。這三位拉比在完成對候選人的考察與測試後，會把手按在候選人的頭上，向他宣告祝福，正式授予他「拉比」的稱號。
在哈西德（Hasidic，正統猶太教派）社區，一個在猶太法律（Halachah）領域接受過高級訓練的拉比被稱為"拉夫（Rav）"。
Yeshua（耶穌的希伯來語名）也被門徒和反對者稱為拉比。可他們為什麼用這個頭銜來稱呼祂呢？
基督徒知道耶穌是神，是基督（彌賽亞），是猶太人的王。但事實上，我們在閱讀四福音書時可以看到，Yeshua主要做的事情是教導，並作為一位擁有屬神能力的拉比進行醫病趕鬼，以及就他的教導施行一些神跡奇事。
接受Yeshua是一位猶太拉比的身份，對耶穌早期的跟隨者們和今日的跟隨者們意義重大。
因為 Yeshua的死亡和復活，我們得以從罪中得救。同樣，我們也接受了妥拉的教導——我們對妥拉的神聖解讀不僅基於妥拉的話語，同時也考慮到了其中蘊含的上帝的智慧與謀略，包括在先知書與文集中的智慧。
正是從Yeshua的教導中，我們學會如何生活。通過作他的門徒，我們領受到生命的價值觀和生命應有的模範。從他的訓誨裡，我們學到了順服神和祂的誡命的本質。
簡單的答案是，Yeshua確實是一位拉比，而且他今天也仍應繼續是我們的拉比。我們今天稱為Yeshua的門徒，就像早期的跟隨者一樣。
猶太拉比文獻中有一則有趣的證據提到了Yeshua的門徒，我想向你展示一下：
"當拉比以利以謝（R.Eliezer）因為參與異端學說（該罪名被稱為Minuth）被捕時，他們把他帶到保民官那裡接受審判。
總督對他說，'像你這樣的聖人，怎麼把自己陷在那些虛空的事物裡呢？』總督以為拉比是在說他自己——儘管拉比指的判官其實是他在天上的父——說到，'因為你承認我是對的，所以我赦免你；你被無罪釋放了'。當拉比以利以謝回到家時，他的門徒們紛紛來拜訪他、安慰他，但他不肯受任何安慰。他的門徒阿奇巴（Akiba）對他說，'師父，你願意允許我說一件你以前教過我的事嗎？』'師父，』 他說，『也許那些小民們的教導已經傳到你那裡了？』拉比以利以謝驚呼：'阿奇巴你提醒我了。我曾經走在西弗利斯（加利利地區歷史古城Sepphoris）的市場前面，在那裡我遇到了拿撒勒人耶穌的一個門徒——基法爾-塞卡尼亞的雅各（Jacobof Kefar-Sekaniah），他對我說：你的妥拉中記著說，不可把妓女的工錢……帶入主你神的殿。那麼，這筆錢可以用來為大祭司建造一個退休的住處嗎？（娼妓所得的錢，或孌童（原文作狗）所得的價，你不可帶入耶和華你神的殿還願，因為這兩樣都是耶和華你神所憎惡的。——申命記23:18）我沒有回答。他又對我說：『我（從拿撒勒人耶穌）得到的教導說，既然這錢是妓女的工價，那就讓它們回到妓女那裡去吧。』既然這些錢來自一個汙穢的地方，那就讓它們回到骯髒的地方去。這些話讓我非常高興，這就是我為什麼因叛教而被抓捕的原因……」（巴比倫塔木德，Tractate Avodah Zarah 16b – 17a）從這個從2世紀初的塔木德故事中，我們看到了什麼？
我們看到，在加利利有一些被稱為Yeshua門徒的猶太人，他們非常受尊榮，以致於人們來向他們請教有關妥拉的問題。
Yeshua的教導在當時被認為是一種意義非凡的發現和創新，給這位2世紀初的偉大拉比留下了深刻印象。
此外，我們還看到了Yeshua作為拉比在以色列土地上留下的傳承。
我們在閱讀希臘語新約時會看到Yeshua有16次被稱呼為"拉比"。這裡有一些希臘文本的例子，可以證明人們用「拉比」來稱呼Yeshua：
馬太福音26: 49
猶大隨即到耶穌跟前說，請拉比安。就與他親嘴。
馬可福音9: 5
彼得對耶穌說，拉比，（拉比就是夫子）我們在這裡真好。可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。
約翰福音1: 38
耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說，你們要什麼？他們說，拉比，在哪裡住？
如果讓我看希臘文本的希伯來語背景，那麼希臘語中每次出現的表示「老師」的詞——「διδάσκαλος」——都應該理解為"拉比"。
這將使Yeshua在福音書中被稱為"拉比"的次數增加到大約63次。這裡也有一些來自福音書的有趣經文，能非常清楚地表明這一點：
路加福音4: 14-15
耶穌滿有聖靈的能力回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。
非常明顯，一個不被視為「拉比」的人不會被邀請到猶太會堂教導妥拉。Yeshua當時非常有名，這是"他的名聲就傳遍了四方」這節經文的來源。
這段經文指出的第二點是，當猶太會堂的人聽到Yeshua教導時，他們都尊榮他。
然而，除非Yeshua已經被接納為「老師/拉比」，否則這件事不會發生。如果Yeshua沒有跟隨他的門徒，他就不會被視為「拉比」。總之很明顯，Yeshua的跟隨者和反對者都認為他是「拉比」。
另外，跟隨Yeshua的人總是被稱為「門徒」，他們從未稱自己為「基督徒」。
事實上，"門徒"（Disciple）一詞包括單複數總共在新約中出現了275次，它是新約中 Yeshua的跟隨者們最盛行的名稱。
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