宋仁宗簡介
姓名：趙禎，曾用名：趙受益
籍貫：北宋東京開封府
出生年月：公元1010年5月30日
生肖：狗
宗教信仰：道教
業務愛好：詩詞、繪畫
「仁宗」是廟號，廟號是皇帝下世後在廟中被供奉時的稱呼，可以看作是對皇帝生前的極簡評價。孟子曰：「仁者愛人」。能被稱之為「仁」者，起碼都是王朝中等以上的皇帝。宋仁宗性格寬厚，廣有仁慈，王安石對其評價是：「此寬仁恭儉，出於自然，忠恕誠愨，終始如一之效也」，王夫之更是對其推崇至極，高度肯定宋仁宗的德、才、禮、功業，謂之真君子。
仁宗之稱盛治，至於今而聞者羨之。帝躬慈儉之德，而宰執臺諫侍從之臣，皆所謂君子人也，宜其治之盛也。——王夫之在《宋論》
後世的乾隆皇帝直言，前朝數代，風流帝王，獨佩服三人，乃康熙、李世民、宋仁宗。知人者，莫過於同行，宋仁宗能到乾隆如此評價，足見獨領風騷。而關於宋仁宗的諸多事跡中，廣為流傳的莫過於他的身世了。
狸貓換太子 只是有可能
「狸貓換太子」的故事出自小說《三俠五義》，後被元人改為「陳琳抱妝盒」，清末時期，又被改為多種戲曲在舞臺上演，且經久不衰。至今日，京劇、秦腔等劇種仍作為傳統戲，競相傳唱，頗受觀眾喜愛。故事講述宋真宗在位期間，劉妃與內監郭槐合謀，以剝皮的狸貓調換李宸妃所生嬰兒歸於劉妃，而李宸妃隨被打入冷宮。宋真宗死後，那位當年用狸貓換回的嬰兒即位，他便是宋仁宗趙禎。包拯奉旨赴陳州放糧途中遇李妃喊冤，包拯查明真相，迎李宸妃還朝，解開宋仁宗生世之謎，母子相認團聚，故事的原型見於《三俠五義》第一回「設陰謀臨產換太子 奮俠義替死救皇妃」。
你道此盒內是什麼東西？原來就是二人定的好計，將狸貓剝去皮毛，血淋淋，光油油，認不出是何妖物，好生難看。二人來至玉宸宮內，別人以為盒內是吃食之物，哪知其中就裡，恰好李妃臨蓐，剛然分娩，一時血暈，人事不知。劉妃、郭槐、尤氏做就活局，趁著忙亂之際，將狸貓換出太子，仍用大盒將太子就用龍袍包好裝上，抱出玉宸宮，竟奔金華宮而來。——《三俠五義》
參考《宋史》，宋仁宗的生母為李氏，世稱「李宸妃」，諡號章懿皇后，而他的養母為劉娥，諡號章獻明肅皇后。可見，不論野史，還是正史，宋仁宗生下被調包是事實，「狸貓換太子」只是調包的一種可能的手段，能否經得起推敲呢？
按有野史，劉、李二人同時懷孕（劉氏可能是假裝懷孕），李氏生產之時，太監郭槐抱去剝了皮的狸貓換回太子，以誣陷李氏所生「妖孽」，調包後的太子歸劉妃。另一種說法同樣是狸貓換太子，但劉妃為保全個人利益，指示有關人員將太子做掉，辦事人員下不了手，又迫於無奈，欲抱太子投河一同自盡，恰遇太監陳琳，陳琳排除萬難，騙過劉妃，將太子安置在八賢王府中，在做計較。
故事雖然美妙，但卻經不起推敲，按照此說法，調包的基礎是劉、李二人同時懷孕（即便劉氏假裝懷孕）。如果只是一方懷孕，狸貓和太子何來？必須各選其一，為自己所生，狸貓肯定歸屬於李氏，太子為劉氏所生，如此邏輯上行得通。但事實上皇帝的夫妻生活、妃子生產等都有專人記錄、有檔案可查，有諸多人證、物證在場，劉氏就算一手遮天，也很難偽造如此複雜的事件，何況瞞得了別人，難以哄騙宋真宗，作為當事人，宋真宗該糊塗的時候裝糊塗，但絕不是傻瓜。如此，只有一種可能，就是劉妃壓根沒有懷孕，李氏生產後處於政治、權力的需要，太子的戶口掛在劉妃的名下，劉妃成其生母，僅此而已。
狸貓換太子 說明了什麼
今言「防火、防盜、防閨蜜」，這話在劉妃身上得到應驗。李氏原本是劉妃的侍女，後來被真宗看中，成為嬪妃，並產下一個男嬰。這令連喪數子的真宗喜出望外，嬰兒取名趙禎，後來的宋仁宗。趙禎出生後第一時間被調包，其戶口、生年等有關出生檔案材料轉移到劉氏門下，就這樣劉氏成了趙禎的生母。劉氏為何敢如此妄為，調包太子呢？
第一，太子被調包是後宮權力爭鬥的結果。劉妃為高勢大，權力也不小，又深得宋真宗寵幸，而李氏身為劉妃的僕人，在封建社會，主僕地位相差懸殊，主人掌握僕人的生死大權。所以在權力、強權面前，李氏沒有話語權，更無法律上的公平、公正，眼看所生的兒子被調包，她斷無辦法可言。
第二，太子被調包是皇權的需要。按理，太子被調包，事關重大，李氏可以向宋真宗申訴，有大宋第一長官為她撐腰，李氏可以搬到劉妃。但自古天子多薄情，他們看重的是皇權的繼承，享受的是美色，至於夫妻恩愛，寥寥無幾。調包這件事不一定是宋真宗指示，但一定得到了他的默認，李氏名不正，言難順，朝堂上各種勢力交錯，劉氏已成氣候，如貿然讓李氏攪和皇權繼承問題上來，必然引起朝局動蕩，於國家不利。所以宋真宗只好犧牲李氏，對太子調包一事甘做睜眼瞎。
真相大白 該當如何
歷史上的劉妃並非演義中的十惡不赦的歹人，登上皇后位的她並非殘害李氏，李氏死後，在她的張羅下以皇后禮儀厚葬，這或許他已料到未來真相大白的那一天，所以提前做準備，以減輕自己的罪名，或者是屬於懺悔，但不管怎麼說，他表現出的則是政治家的成熟。
1033年，劉太后下世，宋仁宗身世之謎終於揭曉。他集悲痛、憤怒、怨恨於一體，下詔書抄劉太后及其劉氏親屬。好在宰相呂夷簡冒死進言，事情才有了轉機，呂夷簡說：「太后雖有不義之事，但以皇后禮儀厚葬宸妃，表明她已有自悔之心；劉、楊雖非生母，但對陛下仍有撫育之情，不可或忘。」宋仁宗重葬生母，開棺考查，見生母沒有鴆殺、殘害或者虐待的跡象，這才下令解除對劉姓親屬包圍，並昭告天下，尊宸妃為皇太后，諡章懿。
宋仁宗終歸是「仁者」，雖身世坎坷，但養育之恩，概莫能忘，他不追究劉妃，也是寬仁之舉了 此乃孝道、仁道。所謂仁者愛人，宋仁宗無愧於「仁」。
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