記得小時候，電視經常播《聰明的一休》,放學之後，跟小夥伴們在電視機前看那個聰明的光頭小和尚,還時不時的做出他那經典的動作。
二十多年過去了，還經常想起小時候看電視的情景。一直在想，長大了的一休是個什麼樣子呢？於是，去翻看日本的一些歷史。
日本是個小國，名人名僧自然不會很多。因此，這位「一休哥」成為了日本室町時代禪宗臨濟宗的著名奇僧，也是著名的詩人、書法家和畫家。
「一休」是他的號，他叫一休宗純，通常被稱作一休。乳名千菊丸，後來又名周建，別號狂雲子、瞎驢、夢閨等。
小時候看見一休的家，以為他是某個日本將軍的孩子。
在看了《一休和尚年譜》後才知道，一休1394年1月1日生於京都，父親是後小松天皇，母親出自藤原氏。
世間相傳其母為藤原照子，照子出仕天皇，為天皇所寵愛，但她卻圖謀刺殺天皇。被發覺後，照子逃出宮廷，潛往嵯峨野，生下了一休宗純。
後小松天皇時期，日本在幕府將軍足利義滿的統治下，結束了長達六十多年的南北對峙的局面，政權中心從鎌倉轉移到京都，史稱室町時代。
由於一休的母親是被擊敗的南朝權臣藤原氏人，足利義滿逼迫後小松天皇將其逐出宮廷。足利義滿令一休從小就在京都安國寺出家。一休從未受過皇子的待遇，也從未以皇子自居。其父親在位期間曾數次召其入宮。
1405年，宗純十二歲時，到壬生寶幢寺學習維摩經，兼學詩法。
十五歲以後為僧，想協助貧人，以及無學問的人。
十六歲從隨西金寺謙翁和尚，命名宗純。
十六歲的一休住進了京都建仁寺，這裡是幕府御用禪寺，即"五山十剎"之一。
1415年離開禪宗正統的建仁寺後，宗純曾師事於林下妙心寺的謙翁宗為。
謙翁死後，於1415年，二十三歲的宗純又得知禪宗非正統的大德寺派名僧華叟宗曇正隱居近江堅田某小庵，遂慕名前往，決心尋求純潔的信仰。
1428年華叟病故，34歲的一休開始在民間雲遊。
1471年，一休78歲時遇到盲女藝人森而與之相愛，之後一直照顧她。
1474年一休81歲時，受后土御門天皇的詔令，任大德寺第四十七代住持，以修繕因應仁之亂而荒廢的寺院。
1481年一休病逝，享年88歲。
以上都是一休的人生經歷。在很多人眼裡他是一位大德高僧。但對於日本禪門臨濟宗來說，一休既是革新聖徒，又是離經叛道的狂徒。
他雖曾出家持戒，但後來卻認為禪宗禁慾教條虛偽。他開始喝酒吃肉，甚至出入風月場所，尋歡作樂，及後來對盲女「森」的愛情詩。
這些也不是污衊一休，他曾作詩稱「瘋狂狂客起狂風，來往淫坊酒肆中」。還寫詩稱讚與盲女的愛情，「盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新。新約慈尊三會曉，本居古佛萬般春」。這些詩可不是大德高僧所能作的。從這點來看，日本的這位所謂的高僧，也只是一介淫徒罷了。
看了「一休哥」的這點事，真有種「人生若只如初見」的感覺，現在心裡再也不會想起小時候看一休的事了。
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