生活中，很多人總在負重前行。
背負著欲望、背負著別人的看法、背負著執念……久而久之，它們就變成了累贅，讓自己的人生之路，走得愈發艱難。
欲望該節制就要節制，別人的看法，該不在意則不在意；有些人和事，該忘則忘，該放下就放下。
唯有如此，你才能輕裝前行，就沒有那麼累了。
1
節制欲望，掌握自己的人生。
欲望無處不在，看不見摸不著，但我們每天都在和它打交道，時刻都在和它做較量。
形形色色的欲望註定要與我們共存，但這種共存，並不代表它們就不需要被節制。
有個成語叫慾壑難填，說的是欲望像黑洞永遠填不滿，而唯有加以節制，才能不讓自己失控。
一個人懂得節制欲望，才會有所為有所不為，才能更好掌控人生，越活越高級。
曾看過一個故事。
古時候，有個秀才，有一天，他在回家的路上撿到一支精緻的毛筆，帶回家後他發現這毛筆非常好用，於是就隨意在紙上寫下了幾個字：要是有十兩白銀就好了。
沒想到第二天早上醒來，他面前居然真的有十兩白銀。那之後，他發現，無論他用那支毛筆寫下什麼願望，他都能如願以償。
為弄清楚毛筆的秘密，他去請教高僧。高僧告誡他八個字：無節制者會有災禍。
但秀才根本不以為意，仍一如既往地利用毛筆滿足私慾。一切仍如他所願，都一一實現，只是他越來越忘乎所以，不加節制。
後來，他聽說在村子後面的山洞裡埋有一批幾輩子也享用不完的金銀財寶，於是他掏出毛筆寫下願望，如願走進了藏寶的山洞的密室。
他在裡面得意忘形，流連忘返，直到感覺呼吸困難才發現已嚴重缺氧，他趕忙拿出毛筆，想寫下讓自己帶上寶藏離開山洞的願望，但毛筆已經幹了，什麼也寫不出來，最後，秀才命喪山洞。
與其說秀才死於缺氧，不如說他是被自己無盡的欲望所埋葬，倘若他能被高僧的那八個字敲醒，有所節制早早收手，那麼，他也許會有一個好的結局。
生活中，有些人也像極了那個秀才，一味放縱自己，慢慢被欲望反噬。
一時的放縱，也許能帶來短暫的快樂，但在這背後可能會留下更多的悔恨。
放縱慾望的人，各嘗各的苦果；懂得節制的人，都活出了自己的精彩。
陳道明因出演《末代皇帝》和《圍城》名聲大噪，因此接到無數角色的邀請。來找他拍戲的人越來越多，片酬也越來越高。
但他並不是來者不拒全盤皆收，而是慎重對待精心挑選。
「劇本不行，給再多錢我也不拍。」如果沒有合適的劇本，陳道明可以幾年不接戲不拍戲，絕不會單純的為了掙錢而去拍戲。
甚至演完一個角色，他會刻意讓自己歇息一段時間。
不止如此，他還收到過很多讓他做導演、製片人的邀請，他也都拒絕了。而且爆紅之後，他很少參加採訪、飯局，而是守住自己的精神世界，自得其樂。
正如他所說：「我覺得做人的最高意境是節制，而不是釋放，所以我享受這種節制，我覺得這是人生最大的享受，釋放是很容易，物質的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節制。」
在很多同行都想著變得更出名、更有錢、更有地位時，陳道明卻用節制自己的欲望去抵制外界的誘惑，把自己活成了圈裡的一股清流。
唯有學會節制，不貪圖一時的舒服，日後才會有更大的成就。
很多人之所以一輩子難成事，歸根結底，就是總在被無盡的欲望牽著鼻子走，失了方向。
節制，是一種選擇，更是一種能力，正是這種選擇和能力，決定了我們人生的高度。
不被欲望迷住雙眼，懂節制，會取捨，當斷則斷，才會活得精彩。
2
不活給別人看，為自己而活，做好自己。
哲學家叔本華曾說：人性一個最特別的弱點就是，在意別人如何看待自己。
人生大部分的煩惱，就在於太過於在意別人的看法。
過分在意別人的看法，不過是庸人自擾罷了。
林清玄說：
「生活在風濤淚浪裡的我們，要做到不畏人言人笑，確是非常不易，那是因為我們在人我對應的生活中尋找依賴，另一方面則又在依賴中尋找自尊。
而認識自我、回歸自我、反觀自我都是通向自己做主人的方法。」
過分在意別人的看法，無異於將自己的人生交給別人把控。
你越在意別人的看法，越會忽略自己。
看過一個故事。
父子倆用一頭毛驢馱著貨物去趕集。在回家的路上，兒子騎在驢上，父親跟著毛驢走。
路人見了，指指點點說：「這孩子真不懂事，讓老父親走路，自己享受。」
老先生一聽，忙讓兒子下來，自己騎上。
走了一會，又有人說：「這老頭兒這麼狠心？自己騎驢，讓兒子走路。」
父親聽了，又讓兒子上來，兩人一同騎。
走了一段路，又有人說：「你們好殘忍，這樣會把毛驢累死的。」
兩人只好下來走路，可是還有人笑話他們：「有驢不騎，真是大傻瓜！」
最後他們實在沒辦法，只好扛著驢走回家。
很多人的生活，就是活給別人看的。
很多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人，自己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來讚賞，仿佛只有這樣才能快樂起來。
人永遠不可能八面玲瓏，四面討巧，讓一些人滿意的同時，就會有另一些人看你不爽。一味地迎合別人，只會讓你活得更累，更卑微。
如果我們把揣摩別人的時間多用來反思自己，把傷心動氣的時間多用來思考怎麼過，才更有意義。
你的人生，從來不是活給別人看的。
過給別人看的生活，是一種累贅，活給自己看的生活，才是灑脫的輕鬆的充實的。
身體是自己的，生命是自己的，人生也是自己走的。
賈伯斯說過：「你的時間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念裡。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺。」
為自己而活，做好自己就是。
《朗讀者》裡，董卿問餘秀華，「如果你可以選擇，你是會選擁有像普通人一樣的行動能力，還是會選擇擁有你現在的才華？」
餘秀華回答說：「如果大街上都是一模一樣美麗的面孔，那麼世界就會少了很多樂趣，我想我還是不會那樣選擇的。」
世界再大，你唯一始終擁有的也只是自己，你即是原點，也是終點。
我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。
為自己而活，做自己的人，才最美。
村上春樹曾說過：
「別人怎麼說與你無關，那就儘管按自己的意願去生活。只要你清楚自己在尋求什麼，我的人生是我的，你的人生是你的。」
做人，你不可能讓所有人喜歡，做事，不可能讓所有人滿意。你有你做事的準則，他有他看人的標準。生活，不必活給別人看，日子不必在意別人的目光。窮則獨善其身，達則兼濟天下，有多大能力，就過什麼生活；有多少精力，就去付出多少。
別人嘴裡的好，太難做到；別人心裡的好，望塵莫及。只要自己問心無愧，仰不愧於天，俯不愧於地。只要不傷天不害理，只要不傷人不傷己，無需顧慮太多。清楚內心的想法，知道自己的需求。為自己而活，才會輕鬆。
3
放下執念，面對現實，看淡得到失。
人生之所以痛苦，往往來自於對執念的追求。
而所謂的執念不過是放不下名利、欲望的渴求，才有了萬般苦楚。
一個人的執念，便是控制他一生的東西。貪圖功名的人，一生都會被功名所累；貪圖錢財的人，終日會為錢財奔波。
許多人活得不開心，並不是因為得到的東西太少，而是因為想要的東西太多。已失去的不忍放手，未得到的不甘罷休，卻唯獨忘了去欣賞已經得到的那一部分。
可是，一個人能否感知幸福，恰恰取決於他有多少能力欣賞自己所擁有的東西。
生活的真相，本就是一邊得到，一邊失去，沒有什麼可以永恆。如果一直盯著得不到的，就會覺得自己處處受了世界的虧欠。感情不能善終是委屈，工作不夠光鮮是委屈，別人有的自己沒有更是委屈。
事實上，沒有誰的生活是完美的。每個人都有得不到的東西，也同時擁有著別人正在渴望的東西。
只有當一個人學會欣賞自己的所得，才會知道自己有多麼幸運。家人朋友，健康自由，四季三餐，一蔬一飯……這一切都彌足珍貴。
別以為賺到了更多的錢，住上了更大的房子，你才會快樂。人的欲望沒有止境，如果學不會欣賞自己得到的東西，人生永遠有缺憾。
要快樂，當下就可以快樂；要幸福，當下就可以幸福。要學會欣賞自己所擁有的一切，然後用這份喜悅帶來的底氣，坦然去面對那些失去。
人生無常，你永遠也無法知道眼下擁有的東西能維持多久。能抓住的，努力珍惜；抓不住的，隨緣看開。如此，才不會活得太辛苦。
如果我們懂得放下執念，衝破束縛，遵從初心，去做真正想做的事情，坦蕩前行，就會輕鬆許多。
當一個人放下執念，什麼都不圖的時候，生活裡處處都是驚喜，一切所得都會成為生命的滋養。
王陽明，他一生經歷坎坷，受盡了命運的摧殘，但他依然選擇放下過往，卸下包袱，用積極地態度面對。
明正德年間，他屢次參加科舉考試，後來高中進士後在朝廷做官。
當時朝野大亂，宦官當政，他第一個站出來反抗劉瑾，結果因仗義執言得罪了權勢，被貶至貴州龍場。
王陽明到達龍場後，發現這裡偏僻閉塞，既無房也無糧，靠採蕨充飢，而且瘴氣遍布，連隨從也適應不了如此惡劣的環境，相繼病倒了。
比起生活的絕境，當地村民的惡意攻擊和排擠更是讓他舉步維艱。
看得開、放得下，才是生活真正的智慧。
沒有吃的，他就開荒播種，還教當地人技術。沒有房屋，就自己動手砍樹搭棚，自建房屋，並取名「何陋軒」。
生活的逐漸改觀，讓他的心態也變得釋然，看淡了以前的榮辱得失，修煉了一顆平常心。
只要有時間，他就冥想悟學，教當地村民學習漢文，受到村民們的喜愛和讚賞。
在龍場的歷煉中，他沒有沉浸在與過往的糾纏和痛苦中，而是放下過往，潛心鑽研，才有了「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也」的龍場悟道。
人生中，總有一些無可奈何的時刻。無力改變的事情，不如試著放下，面對現實，才能擁有更多。
正如電影《臥虎藏龍》中的那句經典臺詞所說的：
「當你握緊雙手，裡面什麼都沒有；當你張開雙手，世界就在你手中。」
提起千斤重，放下二兩輕。當你放下執念，也是放過自己。
有些人，你抓得再緊，他也不是你的。有些事，你看得再重，也改變不了什麼。
該放則放，該忘則忘。放下執念，掙脫內心的桎梏，方可萬般自在。
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