《佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經》

根據《佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經》所載，凡持誦此經的可以獲得如下殊勝功德：

第一、佛親口告訴牛王神，受持此經典者，從初發心乃至成佛，身所有福德聚，是善男子善女人福德聚，與彼（指牛王神）正等（同等之意），當如是知；

第二、彼善男子善女人，從如來口生佛心之子；

第三、若是善男子善女人所在方所，即為有佛施作佛事；

第四、是故汝等欲得一切如來真實慧者，應當一心讀誦此經，能速成就一切福德；

第五、能摧破魔軍眾，利樂一切；

第六、僅僅讀誦經名，即獲五種靈驗：

1、受持人能摧破魔軍眾；

2、讀誦人今世後世得福德無量；

3、書寫供養人今世後世得消滅無量億劫所犯罪業至阿鼻拔致位；

4、消除一切病苦，壽命延長；

5、得此寶珠一闕之分，致供養讀誦恭敬者，生生世世，轉諸貧苦報，能令得秘藏無盡果。

《五大牛王雨寶陀羅尼儀軌》告示持誦法：

佛告阿難言：「受持此修多羅，有十種法。何等為十？一者書寫，二者供養，三者流傳，四者諦聽，五者自讀，六者憶持，七者廣說，八者口誦，九者思惟，十者修行。」

感應錄：

1、「肥肥QT」師兄的感應：

向參禪打坐的師兄推薦一個極其實用的法門《大如意寶珠輪牛王經》

這部經，因為短，很容易背熟。末學這邊有不少喜歡修禪定的師兄，從去年開始持這部經，因為短，不到800字，讀幾遍就能背了，我和幾位師兄經常聚在一起高聲背誦這部經，這部經的全名叫《佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經》，後來發現自己在念這部經的時候很容易進入狀態，不用數呼吸，馬上就能進入狀態。念著念著嘴巴一閉就進入了。因為這部經可以「從如來口生佛心之子。」就是能生禪定啊，生智慧啊。經中說要得一切如來真實智慧應當一心讀誦此經。建議大家都試試，目前很有幾位打坐的師兄已經感覺到了這部經的殊勝。這部經可以直接產生成佛的福德，所以參禪打坐必念！！

另外，這部經還有一個很好的好處，就是比較容易改善經濟，從去年到現在，共修的幾位師兄們，現在經濟都改善了不少，有的甚至上了很大一個臺階。當然這只是念經之外的意外收穫。打坐的兄弟可以試試，背熟了之後，連綿不斷的念，從頭道尾再從尾到頭，經題一定要念，在安靜的地方坐好，馬上有進入狀態的感覺。真的！

念這部經打坐，治病那簡直就是神效！」

2、「黃華」師兄感應：

末學持此經主要是為求財，因為最近租一個門面，借了點債，債主經常上門，為此末學為轉此「貧苦報」在網上看到有師兄持此經說比較容易進財，末學開始念誦此經，每天三小時，開始念3分鐘一次，後來逐步2分鐘就可以念完，一天下來，末學就會背了，第二天，店裡的來客就非常多了，雖然買的人不多，但是很有幾個顧客有興趣，末學興趣也來了，第二天就一大早起來，供上列印的《佛說大如意寶珠牛王守護神咒經》，然後在佛堂前懺悔自己過往的種種鏗吝罪行，發願，如果牛王珠天助我還完債，一定行大布施。這一天，末學店裡的營業額一下子增加了1000多元，末學感覺這個法門真實不虛，可以轉貧苦報，現實就能得無限福德。希望牛王神繼續加持末學，謝謝牛王神珠天！

3、「即不變異」師兄感應：

末學最近在別的論壇轉了兩個帖子，第一個帖子是從地藏緣論壇寫的關於《佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經》的帖子，第二天末學就進財800元，末學以為是巧合，第二次又從地藏緣論壇轉這個帖子到本論壇，並且不停地頂這個帖子，結果末學今天去買一個香爐，在地攤上看見一個石頭的香爐，還是個有缺口的破香爐，末學花了28元買下，結果一個商人跟到我家裡，出8千元買走了。這可能是末學轉帖之效。

如下是網絡討論，本人深深認可該二人說法，因此贅錄於後，供閱者知。

《佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經》大藏經裡為什麼沒有收錄？

金小鈞：

我檢索了清朝的《乾隆大藏經》和現代的《中華大藏經》，都沒有發現這部經典。後來在日本上世紀初編纂的《卍新纂續藏經》中查找到了這部經，名列第 02 冊 第0202部。

事實上，雖然中國歷代都編纂大藏經，但是不可能包含全部經典，為什麼呢？原因有三：

一是流傳在人世的佛經本就不全，以華嚴經為例，龍樹菩薩在龍宮中獲得華嚴全本，但是經文太過於精妙，世人難以契入，所以龍樹菩薩僅僅流傳出一小部分，這小部分也就是我們現在看到的華嚴經。

二是並非所有流傳人世的經典都記載在紙上的，佛教流傳之初，經文是口耳相傳，世尊入滅之後才陸續有了經文集結，有的經文集結成冊，有的經文直至近現代才被寫成文字，也有的仍然是口耳相傳，還有的靜靜地躺在佛宮淨土中靜待著。

三是記載在紙上的經文也並非全部錄入了大藏經，很多古寺都有一些珍藏孤本，像這一部經文就在末尾註明了「此書尾城南真福密寺藏秘本東南院任瑜法親王相傳之古本也」，直到近代日本學者才將她錄入《卍新纂續藏經》。（可能是有些朋友覺得只有漢族的大藏經才是大藏，所以把這部藏經稱作大藏似乎有些爭議，不過我覺得佛教應該不分民族國家吧）。

……

守火：

你要知道《大藏經》是什麼時候開始收錄佛經的，是宋朝。宋朝經過唐朝和五代戰亂，不少佛經遺失，尤其是經過唐武宗滅佛和周世宗滅佛之後，很多佛經都流落海外，尤其是日本和韓國。尤其是密宗，因為都講究傳承，所以滅佛的時候對於密法秘本能保存下來的幾乎是鳳毛麟角。唐密只有日本保存了一部分。《佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經》這部經是日本的快玄得業本這個人從元朝抄寫，後來日本僧人金剛資賴心又經過鑑定，因與日本任瑜法親王所秘藏的古本（這個古本就應該是早於元代，應該是宋以前的秘本）一致。收錄的時候，經過驗證筆跡，考證年代，確證金剛資賴心的考證是確鑿的。日本人經過考證過的經文，確鑿無疑。後收入續藏的時候又經過日本的學者考證過，確認是佛所說，翻譯者阿謨伽三藏在大藏經裡有儀軌，此翻譯家確鑿無疑。近代佛學學者蔡文端通過考證亦認為此經系密法遺失本。經過一些學者對咒語的考證，巴利語翻譯過來就是催破邪魔，禮敬牛王珠天，得摩尼寶藏的意思。全經語言簡潔明了，《大藏經》在收錄的時候，對於密法多有缺乏。該經雖是密法，但是因經文開示只需讀誦就可獲得加持，也無需傳承之說，所以感應比較大，加持力很大。

海印菩提：

牛王經法門簡述

此《牛王經》，全稱叫《佛說大如意佛寶珠輪牛王守護神咒經》，出自卍新纂續藏經第 02 冊 No. 0202 佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經經文很簡短，全經六百多個字，但是功德利益非常的殊勝，極不可思議，正如經中所言：善男子善女人受持這部經典感召的福德，能夠與一個人從初發心直到成佛這過程中所有福德的匯聚總和一樣多，受持此經的這個善男子善女人，他就是佛從口中所生的心腹之子。所以從這幾句話就可以窺見若受持此經的福德將是多麼的浩瀚，故能夠消除貧苦業障，轉貧苦為富樂。經中所說的牛王神，雖表面上是一位天神，實際上從另一部佛經《五大牛王雨寶陀羅尼儀軌》中可以看出，牛王神其實就是佛的化現，是佛在因地時所發的大誓願力成就了這個殊勝法門，因為世尊的願力的深廣以及願力不虛妄，故化現的牛王神珠天亦決定能滿眾生之願。

「爾時如來贊言善哉。隨汝意說。我於往昔無數劫前。在因地時。發大誓願力。為諸眾生遍滿一切法界海中娑訶世界薄福下劣諸眾生等。願作大水牛玉銀蹄金角青琉璃色青大勢力。周遍法界為諸眾生。隨類應現。作大饒益。」——《五大牛王雨寶陀羅尼儀軌》

有一位學佛同修，持這部經一年多，每天一百零八遍，感應很明顯，得財比較猛力，這位師兄的妻子也同持此經，曾夢見牛在嗅佛臺，還追著用角刺她，驚醒後竟然進財。故勸在經濟上有困擾的同修、或者欲發大心行持菩薩道業、廣修布施、廣利眾生、廣做佛事的同修，皆可以輔修此法，若如法修持，決定能夠滿願。在具體的修法上，主要是恭敬至誠的讀誦經文，每天堅持，當然遍數越多越好，可根據自己條件隨緣安排，另外還可以恭敬的書寫此經，用淨水、種種香、花、果等供養此經，亦能夠得到不可思議的大福德利益。這位師兄曾請人用地藏佔察的方式，請示地藏菩薩，這個法門能成為末法眾生歡喜的法門嗎？對眾生有什麼好處？佔察得到的結果為第49輪相——求大富財盈滿。所以有緣能夠聽聞並打算修持這個法門的人，務必要有決定的信心，歡喜受持，如法修行，決定滿願。

但這個法門與其他諸多佛法法門一樣，欲想得到經中所說的殊勝利益，還是有條件的，那就是很關鍵的六個字——「善男子善女人」，如果自己不是善男子善女人，那麼就會有種種的障礙，導致無法得到經中所言的殊勝大利益，或者只是得到較少的利益。何為善男子善女人？按照佛經中以及參照《瑜伽師地論》的相關開示，可以知道所謂善男子善女人，就是奉持五戒十善並孝順供養父母及三寶的男子女人，是名善男子善女人，因此欲修持此求財富的法門，一定要認真努力的落實五戒十善、孝順供養父母與三寶，如此決定順遂一切財富之願。

修持牛王經儀軌

淨身業真言 唵 蘇達拉，蘇達拉，蘇嗎拉，蘇嗎拉，梭哈

淨口業真言 唵 梭拉，梭拉，麻哈梭拉，蘇梭拉，梭哈

淨意業真言  唵 嚩日囉怛訶賀斛。

安土地真言 那摩三曼達，布達喃，嗡，度嚕度嚕地威，梭哈

普供養真言 唵 嘎嘎納 三帕哇 哇吉喇 斛

 

稽首三界尊 皈依十方佛

我今發弘願 持此牛王經

願斷一切惡 願修一切善

願除諸業障 速成大福慧

上報四重恩 下濟三途苦

普願一切眾 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

開 經 偈

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，

我今見聞得受持，願解如來真實義。

 

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

敬禮牛王神珠天（三稱）

《佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經》

阿謨伽三藏 奉詔 譯

 

如是我聞，一時佛在波羅捺鹿野園中，為阿若拘鄰等五人，轉四諦法-輪。時會中有一天子，名曰牛王神，即從座起，曲躬合掌，頂禮佛足，而白佛言：世尊，我有隨心自在萬事滿足神咒，可利益諸有情，唯願世尊，哀愍聽許，我今欲說此大神咒。爾時佛贊牛王神言：善哉善哉，速可演說，我今欲聞。是時天子即說咒曰：

唵

悉底嚕悉底嚕

伴RA伴RA

南無履底伽

布斯底伽

阿尾扎阿尾扎

今達瑪尼

梭哈

時薄伽梵聞說神咒已，普觀一切，為諸有情利益安樂故，而說偈言：

世間諸眾生　逼切諸貧苦

隨求資有福　施與諸眾生

令得無憂惱　術力勝諸獸

哀愍諸眾生　施與諸珍寶

滿足諸希求　齊等諸天眾

福力無等限

時薄伽仙、毗吉那仙，以歡喜信樂心，奉獻種種香華燈明，四事供養等（四事供養是指：飲食、衣服、臥具、湯藥。），敬禮牛王神珠天，而說偈言：

塗香華鬘及燒香　燈明飲食與錢帛

奉獻牛王神獸天　納受悅預增勢力

威德神通遍諸色　成種種色諸財寶

施與一切眾生類　故我供養神獸天

複次，牛王珠天白佛言：世尊，若有諸善男子善女人，受持此經者，彼獲幾許福德聚，如是說已，佛告牛王珠：受持此經典者，從初發心乃至成佛，身所有福德聚，是善男子善女人福德聚，與彼正等，當如是知。彼善男子善女人，從如來口生佛心之子。若是善男子善女人所在方所，即為有佛施作佛事。是故若樂摧破魔軍，利樂一切；是故汝等欲得一切如來真實慧者，應當一心讀誦此經，能速成就一切福德。又於題名，有五種靈驗，何等為五。第一：受持人能摧破魔軍眾；第二：讀誦人今世後世得福德無量；第三：書寫供養人今世後世得消滅無量億劫所犯罪業至阿鼻拔致位；第四：消除一切病苦，壽命延長；第五：得此寶珠一闕之分，致供養讀誦恭敬者，生生世世，轉諸貧苦報，能令得秘藏無盡果。爾時佛說此神咒經已，一切眾會，皆大歡喜，信受奉行。

補闕真言

拿嘛拉得拿，得拉呀呀。

卡拉卡拉。古珠古珠。

嘛拉嘛拉。虎拉吽。

哈哈 蘇答拿 吽 帕特。

哇拉納，梭哈。

補闕圓滿真言

唵，呼盧呼盧，加呀木尅，梭哈

回向：

修法功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生。

速往無量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。

懺悔：

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生，今對佛前求懺悔。

發願：

弟子某某願以持誦《佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經》之功德，回向阿耨多羅三藐三菩提，回向法界一切眾生：

普願法界諸眾生，永斷資財貧窮苦，永斷法財乏少苦，永斷一切有漏苦！普願法界諸眾生，一切所需常圓滿，福慧資糧恆圓滿，自度度他皆圓滿。普願法界諸眾生，速往無量光佛剎，同證無上菩提道，廣度十方一切眾。

願弟子以此功德消除累生累世的貧窮業報，得世出世間皆自在，若得富貴，皆為利他。若得菩提，誓度群生。

經文中薄伽仙、毗吉那仙二位仙人以歡喜信樂心向牛王神珠天奉獻種種香華燈明，四事供養等（四事供養是指：飲食、衣服、臥具、湯藥。），這種供養叫事供，若求牛王神速疾相應，按照經典所載如法供養還是有必要的。而且二位仙人偈言中把供養哪些東西已經說的非常明白了：

塗香華鬘及燒香　燈明飲食與錢帛

奉獻牛王神獸天　納受悅預增勢力

威德神通遍諸色　成種種色諸財寶 

施與一切眾生類　故我供養神獸天

大家按照這八句偈前兩句提到的供品恭敬燒香供養，供養時要口稱「願此供養牛王神，祈請納受賜加持。我得財寶護三寶，我得智慧度群生。」

塑畫列印牛王神珠天像頂禮燒香，請購一個百寶盒作為緣起，百寶盒中每個格子內放置各國錢幣，摩尼石等，具體如下：

在牛王神珠天像前放百寶盒，百寶盒中放入各國的金幣、銀幣、紙幣，同時放入寶石、金、銀、珍珠等七寶，不建議放糧食，容易腐壞掉，因這些招財緣起物要一直供到你往生西方，時間很久。如供飲食應放在百寶盒旁邊，時常更換。如供水一杯需每天換水。

供奉之時，最好一次性在牛王神珠天像前持誦《佛說大如意寶珠輪牛王守護神咒經》（7、21、49、108遍，任選其一），以後每天或早或晚最少在牛王神珠天像前持誦或一或三或七遍做法供養。

供養金銀財寶衣服飲食等為事供養，像前誦經為法供養（因是法供養，亦可在像前持誦《心經》或《金剛經》等大乘般若經典回向給牛王神珠天）。

每做法供養時觀想著天財、地財、龍財、人、非人之財富精華聚集進入寶盒中。

供奉之後，會有聚集、勾召財富運勢的緣起，會讓你家形成這麼一個磁場，能夠增益家運、財運。

 

有因事以密成，你要保密。不要因供奉增加了財富，財源不斷，然後誰來你家，就拿出來炫耀說，看，我家有一個聚寶盤……不能這麼說，你要保密。

註：網上傳播的好多資料，居然誤認為牛王財神的真身是虛空神通王菩薩，其實這是錯誤的，這是沒有認真閱讀經典的緣故；經典的文義非常明確，是虛空神通王菩薩興起牛王財神法說法因緣，但是最後自稱為了利益娑婆世界眾生而發起大願做牛王財神的，是佛陀自己，而不是虛空神通王菩薩！因此，牛王財神的真身，是釋迦佛陀自己，此前我別處博文也略有提及過；或者說，牛王財神是釋迦佛的願力應化身之一！牛王財神的真身是釋迦佛陀！這正如大黑天財神的真身是摩尼珠王如來是一樣的道理！因此，網絡上一些資料誤認為牛王財神是虛空神通王菩薩，這是大大的誤解。