【什麼才能叫做救濟】
危急和苦難不通，難是以人們的遭遇來說，危急是以財務來說，世間人活在世間的基本就是財物，以財物為命，正所謂「人為財死，鳥為食亡」。生活所急，最重要的是衣服飲食；疾病所急，最重要的莫過於醫藥，有子女的家庭，以婚嫁為急；有人去世的家庭，以喪葬為急。什麼才叫真正的救濟，正如大慈大悲的菩薩精神，隨力隨勢去周濟別人，這樣才能算做救濟。
這裡提出一個問題，什麼叫隨力隨勢，隨力是根據自己的力量去救濟別人，譬如別人因為急事找你借錢，你的財富充裕有能力，借錢給他是隨力，如果自己財富不夠，結果你找朋友借錢，再借給這位缺錢的朋友，叫不叫隨力呢？萬一借錢的朋友不還錢，豈不是把自己也搭進去了？這個就涉及到中國的俠義精神了，為朋友可以兩肋插刀，義不容辭，但是多數人恐怕沒有子路一諾千金的氣概，而且也承擔不了別人失信的後果，所以這裡面提出了一個隨力的概念，量力而為，此處的力除了有自己的財富能力外還有智慧能力，就是對未來的預判，行俠仗義也要講究腦子，隨便什麼人都借錢，隨便什麼事情都借錢，那就是糊塗大俠了。
隨勢呢？正如太極拳中的道理，以柔克剛四兩撥千斤，錦上添花莫如雪中送炭，別人沒有那麼需求的時候，不能因為為了做好事而去強力而為。如果說被救濟的對象自尊心很強，不願意輕易被別人幫助，可以順勢而為，默默中幫助他，正所謂路遙知馬力，日久見人心，默默中幫助別人還不讓別人知道的才是真朋友，這樣的朋友實在是不多。萬不可像嗟來之食中那樣，碰到別人求助而擺出一副高高在上的樣子，哪怕儘管幫助了別人也失去了人心。
【大同世界的理想，推己及人】
《禮記》禮運：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。」
孔子說：大道實行的時候，天下為公。因此人們不單單是以自己的親人為親，而是以自己之親推及別人之親；人們不單單是以自己的兒子為子，而是自己之子推及別人之子。又說，人們都不會隨意把財物丟棄在地上，也不會私藏而獨自享受。竭儘自己的全力辦事，並不是為自己。
明白了這個道理，雖然是別人的急難但是看成是自己的急難，正所謂想人所想，急人所急，如果人人都這麼想，那麼生活在這樣的大同世界中，這個人生生世世就不會遇上急難。
【做財富真正的主人，布施的果報不可思議】
諺語說富人是財主，家業雖然不能敗落，但是必須根據自己的力量去周濟別人。現代很多人雖然擁有財物，但是都被財物所主宰，因為只知道貪婪地向外界不斷索取，增加自己的財物。殊不知古代人把財比為水，一潭死水只能發臭，讓水流動起來才能發揮出它最大的價值，取之於民用之於民，正如地球上的水循環，水來自大海，變成溪水、湖泊、河流，終歸還要返歸大海，財富源於群眾，終歸還是要用之於民。真正富有的人，是能夠愛惜財物，但又能用對了地方，只是吝惜捨不得用到急需的地方，那就是守財奴。
《優婆塞戒經》說：如果用衣服布施，就會獲得上等妙身的果報；如果用飲食布施，就會獲得無上大力的果報；如果用燈光布施；就會獲得淨妙眼睛的果報；如果用車馬布施，就會獲得身受安樂的果報；如果用住房布施，就會獲得所需無缺的果報。又說：如果給妻子奴婢衣食，並生憐憫歡喜心，未來將獲得無量福德。如果看見田倉中有鼠雀吃穀米，生憐憫歡喜心，也將獲得無量福報。
【奴隸的奴隸故事啟示，不做欲望的奴隸】
這裡我們說一個阿拉伯文化中的故事。中東都是信奉伊斯蘭教的，有一個伊斯蘭教的老阿訇退休，在山裡修道。有一天一位中東的國王，帶一批人去打獵，這位國王射中一隻麋鹿，這隻麋鹿帶箭負傷，拚命地逃奔，逃到這位阿訇的身後，阿訇回頭見這隻麋鹿負傷，知道有獵人在後面追殺，就將寬大的袍襟把受傷的麋鹿掩蓋起來，不久國王的一名部下，先追到阿訇的身前，不見了麋鹿，就問阿訇有沒有看見，阿訇閉目修道，理也不理；這名部將問幾次都是如此，就說要殺掉阿訇，阿訇張開眼睛請問部將是什麼人？這名部將報告了國王的名號，阿訇說：你的國王是我的奴隸的奴隸，這位部將聽了大為光火，要把阿訇殺掉。這時國王正好趕到，問明原因後，轉問阿訇知道不知道犯了罪。
這位阿訇說事實上你是我的奴隸的奴隸。國王說：你的奴隸又是誰？你講得出來，可以無罪。阿訇說，你不要生氣，坐下來慢慢聽。我以前給欲望當奴隸，現在我修道了，已經懂了，再不會聽欲望的指揮了，我可以指揮欲望，所以欲望變成了我的奴隸。而你雖然當國王，卻充滿了欲望，連一隻麋鹿都不放過，可見你還是聽欲望的指揮，做了欲望的奴隸，所以你是我奴隸的奴隸。這位國王一聽恍然大悟，馬上拜這位老阿訇為師，追隨他學道了。這是伊斯蘭教流傳的故事。
——節選自南懷瑾《論語別裁》
通過以上我們看到，這個世界真正值得擁有財富的人，不是能賺大錢的人，財難得而易失，王健林首富變首負，就是最好的例子。尊重財物並能正確布施出去的人，才配擁有財富。真正的財富之源不是挖空心思，投機鑽營，有智慧的布施才是財富的永動機。人生道路千萬條，選擇正確那一條。