法新社曾報導過一篇非常敏感的文章，標題是：「矽膠市場迸發：日本男人與實體娃娃的真愛之旅」講述了理療師尾崎雅之在婚姻破裂後，轉向一個矽膠實體娃娃真央的故事。
孤獨的人購買實體娃娃，似乎不是什麼新奇的事。天知道法新社是如何發現這個故事的，或者這是不是真的呢？這次故事的不同尋常之處在於尾崎和真央公開地生活在東京，和他的妻子以及十幾歲的女兒住在一起。
這位48歲的理療師在接受法新社採訪時表示：「我妻子生完孩子後，我們的關係就疏遠了，我感到深深的孤獨。」
他紅著臉說：「當我看到真央的第一眼，我就深深地愛上它了。」他將娃娃放在輪椅上，並和它約會，給它戴上假髮、衣服和首飾。
「當我第一次把真央帶回家時，我的妻子大發雷霆，現在她很不情願地忍受著。」他補充道。
「當我女兒意識到這不是巨型芭比娃娃時，她嚇壞了，說那很噁心。但現在她已經長大，可以和真央穿一樣的衣服了。」
他只是人數眾多的日本男人中的一個，在日本，越來越多的男人開始追求這種情愫，而這個國家已經失去了活力。
他也承認他對人際關係感到厭煩。「日本女人都很冷漠，」他在海邊散步時說。
「她們很自私，男人希望下班回家時有人傾聽他們傾訴而不抱怨。」尾崎補充道。「不管我有什麼問題，真央總是在那裡等著我。我愛它到極點，想和它永遠在一起。我無法想像和人相處的樣子，我想和它葬在一起，帶它去天堂。」
所以，這裡真實的故事是關於一個無愛的婚姻——正好符合西方媒體所痴迷的另一個比喻：無性婚姻。
法新社的文章相當隨意地把日本不斷下降的出生率與越來越多的「食草男」聯繫在一起，他們對性和女性都不感興趣。但是有多少是「增長」的呢？這真的是一個社會問題還是媒體誇大？實體娃娃是一個有趣的小眾市場，但這並不意味著整個人口的終結。
我們當然希望有更多關於實體娃娃的文章，特別是當它們提供了對用戶和所有者的洞察，但希望那是真誠的。實體娃娃本身就是不可思議的，不應該被間接地歸咎於任何更廣泛的社會問題。
導致出生率問題的還有許多其它方面，尤其是收入下降、經濟不穩定以及年輕父母缺乏基礎思想準備。
這類文章和附帶的照片讓世界以為，日本是一個帶著實體娃娃在東京到處走的奇怪男人的國家。
這樣的人確實存在，但哪裡都可能出現。這就是為什麼小編喜歡寫成人主題，因為有如此豐富的背景故事，但它不是一個關於孤獨的中年男人和食草動物的黑白故事。這種竊笑的解讀對男人們、娃娃設計師和民眾都是一種傷害。
至少，需要一位學者或權威人士發出中立的聲音，當它談到Yoshitaka Hyodo時，就好像他只是一個普通的軍事風實體娃娃愛好者，但正如小編之前所寫的，Hyodo遠不止於此，他還是一個收藏家，並把自己的家變成了一個私人博物館。