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2020年浙江省杭州市
11、閱讀下面的文言文，完成小題。
範式
範式字巨卿，山陽金鄉人也。少遊太學，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告歸鄉裡。式謂元伯曰：「後二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。」乃共剋期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：「二年之別，千裡結言，爾何相信之審①邪？」對曰：「巨卿信士，必不乖違。」母曰：「若然，當為爾醞酒。」至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。
式仕為郡功曾②。後元伯寢疾篤，臨盡，嘆曰：「恨不見吾死友！」尋而卒。式忽夢見元伯呼曰：「巨卿，吾以某日死，當以爾時葬，永歸黃象。子未我忘，豈③能相及?」式恍然覺寤，悲嘆泣下，具告太守，請往旁喪。太守雖心不信而難違其情，許之。式使服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。式未及到，而喪已發引，既至壙④，將窆⑤，而柩⑥不肯進。其母撫之曰：「元伯，豈有望邪？」遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。其母望之曰：「是必範巨卿也。」巨卿既至，叩喪言曰：「行矣元伯！死生路異，永從此辭。」會葬者千人，鹹為揮涕。式因執紼而引，柩於是乃前。式遂留止冢次，為修墳樹，然後乃去。
（節選自《後漢書》，有刪改）
【注釋】①審：確實。②功曹：官名。③豈：大概，或許。④壙kuàng:墓穴。⑤窆biǎn:落葬下棺。③柩jiù ：棺材。
（1）下面是某同學對加點詞含義的推斷，不正確的一項是（ ）
A.乃共剋期日——查詞典，從「能夠」「約定」等義項中判斷「克」為「約定」
B.具以白母——聯想到「表白」「告白」中的「白」，推斷其義為「告訴」。
C.必不乖違——聯繫上下文「巨卿信土」和母親的話語，推測其義為「違背」。
D.恨不見吾死友——回憶「未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也」，推知「恨」義為「悔恨」。
【答案】D
（2）下列對選文的理解與分析，不準確的一項是（ ）
A.元伯堅守兩年之期，範式千裡赴約，二人均是信義之人。
B.範式馳往奔喪，為元伯守墓種樹，不愧為元伯的「死友」。
C.張母「望之」就斷定來者是範式，側面襯託範張情誼之深。
D.文末「會葬者」落淚，是因為眾人都對元伯病逝極度悲痛。
【答案】D
（3）閱讀下面的句子，聯繫上下文，用自己的話回答①②題。
式恍然覺寤，悲嘆泣下，具告太守，請往奔喪，太守雖心不信而難違其情，許之。
①範式「具告太守」的內容是什麼?
②太守為什麼會「許之」?
【答案】①我們是生死之交，元伯託夢給我，希望我去參加他的葬禮。
②為他們的深厚友情所感動。
（4）你如何看待第二段故事情節的傳奇色彩?請結合相關內容回答。
【答案】元伯託夢給範式，告知自己的死期，希望好友能來相送；範式趕到，靈柩才順利下葬。故事富有傳奇色彩，突出了二人友情深厚、心靈相通，表達了人們對真摯友誼的讚美和嚮往。
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2020年浙江省湖州市
（五）閱讀下面文言文，完成15~18題。（14分）
跋李莊簡公家書
〔南宋〕陸遊
李丈①參政罷政歸裡時，某②年二十矣。時時來訪先君，劇③談終日，每言秦氏必曰成陽⑤憤切慨慷形於色辭。一日平旦來，共飯。謂先君曰：「聞趙相⑥過嶺，悲憂出涕。僕不然，謫命下，青鞋布林行矣，豈能作兒女態耶！」方言此時，目如矩，聲如鍾，其英偉剛毅之氣，使人興起。
後四十年，偶讀公家書。雖徙海表⑦，氣不少衰，丁寧訓戒之語，皆盡翻範世，猶想見其青鞋布襪時也。
淳熙戊申五月己未，笠澤陸某題。
（選自《渭南文集》）
【注釋】①李莊簡公：即李光，抗金領袖之一。宋高宗時官至吏部尚書、參知政事。因堅持抗全和反對秦檜「盜弄國權，懷奸誤國」而罷官。後遭秦檜黨羽陷害，遠貶瓊州。死後，賜諡莊簡。②丈：對長輩的尊稱。李丈，指李光。③某：自稱的謙辭。下面的「僕」也是自稱的謙辭。④劇：激烈，熱烈。⑤成陽：此處用來影射秦檜。⑥趙相：趙鼎，宋高宗時兩度為相。因反對秦檜和議，被貶崖縣。⑦海表：指海南島。
15.解釋下面句中加點詞的意思。（3分
（1）聞趙相過嶺，悲憂出涕
（2）青鞋布襪行矣，豈能作兒女態耶
（3）雖徙海表，氣不少衰
15.（1）眼淚
（2）怎麼
（3）雖然
評分標準：共3分，各診分
16.用「/」給文中畫線的文字斷句。（限斷三處）（3分）
每言秦氏必日鹹陽憤切慨慷形於色辭
16.每言秦氏/必曰成陽/憤切慨慷/形於色辭
評分標準：共3分，每處1分。
17.上文是如何表現李光的「英偉剛毅之氣」的？結合文章內容進行分析。（4分）
17.第一，選取最能表現李光性格的生活細節。一是李光罷政歸鄉，言及秦檜，「必曰鹹陽憤切慨慷，形於色辭」。二是否定趙鼎被貶時「悲憂出涕」的情狀，認為「青鞋布襪」而行就是了。三是寫李光遠徙海南後「氣不少衰」，對家人仍「丁寧訓戒」。第二突出情態，傳達精神，如當李光言及趙鼎被貶謫之事時，目如矩，聲如鍾」，既有對趙鼎的不屑，又含對秦檜等人的義憤。第三，對比烘託，增其光輝。作者把李光與趙鼎對待貶謫的態度出作對比，突出他的剛毅。
評分標準：共4分。寫出兩點，意思相近即可，
18請你根據上文和相關注釋，推斷李光「丁寧訓戒」的內容，並結合陸遊的詩詞簡述陸遊受到的影響。（4分）
18. 示例（1）：內容：要有氣節（正氣），影響：李光不畏權佞，英偉剛毅，表現出浩然正氣。陸遊年輕時就對「憤切慨慷」的李光非常崇敬，四十年後還想見他「青鞋布襪」的樣子，可見影響很深。這種影響也在《卜算子·詠梅》中體現出來。「無意苦爭春，一任群芳妒」，就表現出陸遊決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的錚錚做骨示例（2）：內容：愛國，抗金，影響：李光是抗金領袖之一，力主抗金，到老了，還對他的子孫「丁寧訓」，陸遊一生也是抗金之志不滅收復失地、統一粗國的信念始終如就如「僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺」所表現的，到了晚年仍想殺敵報國。陸遊對祖國cen的熱愛，對抗金事業的深切關注，是從小就在李光等長輩的薰陶下培養起來的評分標準：共4分；推斷內容1分，結合詩詞並簡逃影響3分，意思相近即可
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2020浙江省金華（麗水）市
（五）文言文閱讀（11分）
辨白檀樹
〔五代〕王仁裕
劍門之左峭巖間有大樹，生於石縫之中，大可數圍，枝幹純白，皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺①，蟠而護之，民不敢採伐。又西巖之半，有志公和尚影，路人過者，皆西向擎拳頂禮，若親面其如來。
王仁裕癸未歲入蜀，至其巖下，注目觀之，以質向來傳說時值睛朗，溪谷洗然，遂勒轡移時②望之。其白檀，乃一白括樹也。夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事？又西瞻志公影，蓋巖間有圓柏一株，即其笠首也；兩面有上下石縫，限③之為身形；斜其縫者，即袈裟之文也，上有苔蘚斑駁，即山水之毳文④也。方審其非白檀，志公不留影於此，明矣。乃知人之誤傳者何限哉！
（《玉堂閒話》）
【注釋】①虺（hu）：一種毒蛇。②移時：一段時間，③限：限制，限定。文末的「限」指界限、邊界。④毳（cu）文：像鳥獸細毛一樣的花紋。
15.下列各組句子中，加點詞語釋義相同的一組是（▲）（2分）
A.大可數圍 果得於數裡外
B.又西巖之半 從流飄蕩，任意東西
C.路人過者 以其境過清，不可久居
D.溪谷洗然 吳廣以為然
15.（2分）A
16.用「/」給文中畫線部分斷句。（限斷兩處）（2分）
夾 路 溪 谷 之 間 此 類 甚 多 安 有 檀 香 蛇 繞 之 事
16.（2分）夾路溪谷之間/此類甚多/安有檀香蛇繞之事
17.閱讀第三段文字，完成下表。（2分）
17. （2分）①巖石間的一株圓柏 ②志公袈裟的花紋
18.下列句中的加點詞，不能直接照應文題中「辨」的一項是（▲）（2分）
A.注目觀之，以質向來傳說B.遂勒轡移時望之
C.又西瞻志公影D.志公不留影於此
18. （2分）D
19.聯繫《穿井得一人》中的傳聞，賞析下面句中加點詞的表達效果。（3分）
乃知人之誤傳者何限哉！
附：
穿井得一人
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有聞而傳之者：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰：
得一人之使，非得一人於井中也。」求聞之若此，不若無聞也。
19.（3分）「乃」是「才」的意思，「哉」相當於「啊」，該句意思是「才知道人們的誤傳哪有邊界啊」，「乃加強感嘆語氣，強調傳聞的荒誕，人們對白檀樹、志公影的傳聞竟信以為真，甚至頂禮膜拜，這與（穿並得一人中「得一人之使」誤傳為「得一人於井中」何其相似，「乃」和「哉」也流露了作者對此類現象的不滿與批評
（四）文言文閱讀（16分）
請你參與「亭亭皆有情·探尋亭文化」閱讀活動，完成13-17題。
【乙】
環滁皆山也其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺，而瀉岀於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也
（選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】妙賞亭
［明］祁彪佳
寓山之勝不能以寓山收蓋緣身在山中也。子瞻於匡廬道之矣。此亭不暱①於山，故能盡有山。幾疊樓臺，嵌入蒼崖翠壁，時有雲氣往來縹緲，掖②層霄而上。仰面貪看，恍然置身天際，若並不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠傳響，非但可以樂飢，且滌十年塵土腸胃。夫置嶼於池，置亭於嶼，如大海一漚③然。而眾妙都焉，安得不動高人之欣賞乎！
（選自祁彪佳《寓山注》）
【注釋】①暱：同「暱」，親近。這裡指挨近，靠攏。②掖：攙扶，挾持。③漚：水中氣泡。④都：匯聚
【亭之址·有講究】
13.根據文意，用「/」給下面句子斷句。（限斷兩處）（2分）
寓 山 之 勝 不 能 以 寓 山 收 蓋 緣 身 在 間 中 也。
13. 寓 山 之 勝 /不 能 以 寓 山 收/緣 身 在 山 中 也。
（2分。斷對1處1分。多斷1處扣1分，扣完為上）
14.閱讀【甲】【乙】兩文，按要求答題。（3分）
（1）解釋【甲】文中加點字的意思。
峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。臨：.
（2）請從【乙】文中找出直接寫妙賞亭建造位置的句子。.
14.（1）居高面下
（2）夫置嶼於池，置亭於嶼，如大海一漚然
（3分。（1）1分。（2）2分，寫「置亭於嶼」也對）
【亭之景·有情味】
15.用現代漢語寫出下面句子的意思。（5分）
（1）山行六七裡，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。
（2）亭不暱於山，故能盡有山
15.（1）沿著山路走六七裡，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個山間飛消下來的，是釀泉啊。
（2）這個亭不靠近山，所以（在亭上）能盡覽山色。
（5分。（1）3分。（22分。意對即可）
【亭之名·有因由】
16.祁彪佳為什麼把亭命名為「妙賞亭」？根據【乙】文中的畫線句，簡要回答。（3分）
16. 祁彪佳認為在此亭不僅能欣賞妙景，還能有神清氣夾的奇妙感受，所以將此亭命名為「妙賞亭」。
（3分。意對即可。只寫「能欣賞妙景」得1分）
【探究成果】
17.請你補全「亭亭皆有情·探尋亭文化」活動收穫卡。（3分）
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2020年浙江省寧波市
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2020年浙江省衢州卷
（二）
彭天錫串戲①
彭天錫串戲妙天下，然出出皆有傳頭，未嘗一字杜撰。曾以一齣戲延其人至家費數十金者，家業十萬緣手而盡。三春多在西湖，曾五至紹興，到餘家串戲五六十場，而窮其技不盡。
天錫多扮醜淨，千古之奸雄佞幸，經天錫之心肝而愈狠，借天錫之面目而愈刁，出天錫之口角而愈險。設身處地，恐紂之惡不如是之甚也。皺眉視眼，實實腹中有劍，笑裡有刀，鬼氣殺機，陰森可畏。蓋天錫一肚皮書史、一肚皮山川、一肚皮機械②、一肚皮磊砢③不平之氣，無地發洩，特於是發洩之耳。餘嘗見一齣好戲，恨不得法錦包裹，傳之不朽；嘗比之天上一夜好月，與得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其實珍惜之不盡也。桓子野④見山水佳處，輒呼：「奈何！奈何！」真有無可奈何者，口說不出。
（選自張岱《陶庵夢憶》）
【注釋】①串戲：客串演戲。②機械：機巧。③磊可（kē）：眾多的樣子。④桓子野：即桓伊，字子野。
16.對文中畫線句有兩種理解：一種認為是彭天錫請人教他唱戲，花盡家財；另一種認為是別人請彭天錫唱戲，花盡家財。你贊同哪一種?請說明理由。（2分）
16.（2分）
示例1：我認為是彭天錫請人教他唱戲。因為他的戲每一出都有傳承，不是自己杜撰的，曾到張岱家串戲五六十場技藝都沒有窮盡。他的表演惟妙惟肖，形神兼具。
示例2：我認為是別人請彭天錫到家唱戲。原因是他唱戲妙天下，多扮演醜淨，角色扮演惟妙惟肖，讓人如臨其境。
（言之有理即可）
17.本文用什麼寫法來表現彭天錫串戲之妙?結合內容分析。（4分）
17.（4分）用了正面描寫和側面描寫相結合的方法。正面描寫：他善演醜淨角色，表演惟妙
惟肖，有形有神，讓人如臨其境；他厚積薄發，一生的積累都淋漓盡致地表現在戲中。側面描寫：通過作者的感受「恨不得法錦包裹，傳之不朽」，把他的戲比作「一夜好月」「一杯
好茶」，並借桓子野的典故寫出了彭天錫串戲之妙，技藝精湛，讓人嘆為觀止。
（正面描寫2分，側面描寫2分。回答鋪陳、烘託等言之有理也可）
18.結合本文和《湖心亭看雪》，你讀出了一個怎樣的張岱?（4分）
18.（4分）①有生活情趣，興趣愛好廣泛。痴迷山水，酷愛戲曲。②才華出眾，文採好。如
《湖心亭看雪》中，營造了物我合一的境界；《彭天錫串戲》中，淋漓盡致地寫出了串戲之
妙。③特立獨行。在大雪夜「獨往湖心亭看雪」，對伶人彭天錫以平視的態度大加讚賞。
④有家國情懷。他在《湖心亭看雪》中，用「崇禎」「金陵」追憶故國山河，在《彭天錫串戲》中，借彭天錫演戲，發不平之氣，暗藏著亡國之痛。
（結合內容分析，答到兩點即可）
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2020年浙江省紹興市
（五）文言文閱讀（15分）
世人無賢不肖，皆言「忍」。若真能忍，則其取禍必少，敗事必寡。
昔裡中一富兒素慳，亦能從事於忍。遇仇家欲嫁禍，乃賄一乞丐，於元旦託乞，故出言詈①之，富兒不為動；已復詈其妻子，富兒不勝忿，持梃撻之，一擊而斃，為仇家所持，竟坐②償。此知從事於忍，至於難忍，而卒不能忍者也。
劉忠宣公裡居，舟行水畔，一人方帽青衫，呼公名大罵，若為不聞也者。其人罵至五裡許，倦而返。不逾月，一主政以公差舟行，前一人復罵主事，如罵劉公者；主政曰：「何物怪人?橫逆至此。」命抶③之二十，不數日死。及死，乃知其宗室而病心④者，主政竟坐償。人乃問忠宣曰：「公何以知此人宗室而不與較耶?」公曰：「餘備位卿貳⑤，彼知我而故詈之非有所恃何以及此餘故不問。」此燭⑥患於未來，而能忍人之所不能忍者也。
籲，世之言忍者，能以劉公為法⑦，必能寡過。
（選自江盈科《雪濤小說》，有刪改）
【注釋】①詈（lì）：罵。②坐：犯罪。③抶（chi）:笞，鞭打。④病心：指患心痛之疾。⑤備位卿貳：備位，指任職，古時居官的自謙之詞。卿貳，即二品、三品的京官。⑥燭：洞察。①法：規範，準則，模範。此處指學習的糖樣。
14.解釋下列句子中的加點詞。（4分）
（1）昔裡中一富兒素慳（▲） （2）其人罵至五裡許（▲）
（3）一主政以公差舟行（▲） （4）必能寡過
14.（1）向來，一向（2）表約數（3）乘船，坐船（4）過錯，犯錯
15.用「/」給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）（3分）
彼 知 我 而 故 詈 之 非 有 所 恃 何 以 及 此 餘 故 不 問
15.被知我而故詈之/非有所恃/何以及此/餘故不問
16.翻譯文言文時，將句子中的省略成分補充完整，有助於我們正確理解句子的意思。請在括號裡寫出省略的內容。（3分）
（ ①▲ ）遇仇家欲嫁禍，（ ②▲ ）乃賄一乞丐，於元旦託乞，（丐）故出言詈之，富兒不為（ ③▲ ）動。
16.①富兒 ②仇家 ③之
17.「以劉公為法，必能寡過」，因為劉公的「忍」，是智慧的「忍」，請比較劉公與富兒（或主政）的表現，分析劉公的智慧。（5分）
▲
▲
17.文中的富兒，不能洞悉仇家「欲嫁禍」之心，亦不能洞察可能招致的禍患，當乞丐辱罵其妻子兒女時，「不勝忿」，最終落得「坐償」的結局（主政亦是如此）。而劉公面對大罵「若不聞」，體現的正是劉公的智慧——他善於洞察人心：他認為對方「知我而故詈」一定是有所倚仗，有所謀求；他還能預判事情的後果，知道不忍或將引來禍患。
四、探究古典意象（20分）
閱讀下面材料，探究古典意象「雨打芭蕉」的內涵。
◎材料一
聽蕉記 [明]沈周
夫蕉者，葉大而虛，承雨有聲。雨之疾徐、疏密，響應不忒①。然蕉曷②嘗有聲，聲假雨也。雨不集，則蕉亦默默靜植；蕉不虛，雨亦不能使為之聲：蕉雨固相能③中也。蕉靜也，雨動也，動靜戛摩④而成聲，聲與耳又能相入也。迨⑤若匝匝⑥，剝剝滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧諷堂，如漁鳴榔⑦田，如珠傾，如馬驤⑧，得而象之，又屬聽者之妙矣。
長洲胡日之種蕉於庭，以伺雨，號「聽蕉」，於是乎有所得於動靜之機者歟？
（選自《石田先生文鈔》
[注釋]①不忒（tè）：沒有差別。②曷：疑問代詞。何，什麼。③相能：相互配合，關係和睦。④戛摩：擊撞摩擦。⑤迨：等到。⑥匝匝（zé）：象聲詞。⑦鳴榔：漁人敲擊船舷發出聲音，用以驚魚，使入網中。⑧驤：奔馳。
◆閱讀材料一，探析聲美。
12.參考表格提示的方法，解釋加點詞。（4分）
（1）接受，承受
（2）借，憑藉
（3）豎立
（4）②
13.蕉和雨的「相能」體現在哪裡？用自己的話簡要回答。（2分）
13.（2分）蕉葉大而空，承接雨的時候發出聲音。或：蕉葉為靜態，雨為動態，動靜相碰撞而有聲。或：雨有大有小，有疏有密，不同的雨落在蕉葉上，發出不同的聲音。
14.《聽蕉記》是如何用文字表現雨打芭蕉的聲音美？結合畫線句，加以分析。（4分）
14.（4分）畫線句用一組疊音擬聲詞，生動傳神地表現了雨落蕉葉上或疾或徐、或疏或密等特點；通過僧人誦經、駿馬奔馳等比喻來描摹雨打蕉葉的聲音，極富新意，有通感之趣。運用排比句式，讀來節奏分明，極富音樂的律動感，讓人聯想到雨中芭蕉搖曳生姿的美感。
◆閱讀材料二，體會情思。
15.你如何感受到《夜雨有作》中詩人的深重愁緒？結合詩歌，簡要分析。（4分）
15.（4分）通過「天涯」「嘆」等詞讀出了詩人的飄零孤寂，從「雨打芭蕉」聲比空階滴瀝的雨聲讓人聽著更斷腸，進一步感受到了他的愁思深重。
◆閱讀三則材料，探因溯源。
16.根據以上材料，概括「雨打芭蕉」深受古人喜愛的原因。（3分）
16.（3分）雨打芭蕉有獨特的聲音美，啟人遐想；雨打芭蕉動靜相能，讓人有所得於動靜之機；雨打芭蕉之聲讓人聞而生思，藉此舒懷，寄託幽微之情思；芭蕉尤宜於雨中觀賞，「聽蕉」是一種有韻味、雅致免俗的生活方式，所以深受喜歡。
◆根據探究過程，得出結論。
17.概述你對「雨打芭蕉」這一古典意象的理解。（3分）
17.（3分）雨打芭蕉是一種常見的自然景象，能觸發人們不同的情感體驗，體現了人們對清新雅致生活的追求，得到歷代文人的喜愛，是一個極富美感和韻味的古典意象。
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2020年浙江省溫州市
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2020年浙江省舟山（嘉興）
專題四 感悟家國情懷（12分）
班委推薦你與小舟組隊參加學校「學經典古文，悟文人情懷」閱讀素養展示活動。以下是閱讀材料之一，請你認真閱讀，與小舟一起完成下列任務。
跋傅給事帖①
紹興初，某甫成童。親見當時士大夫相與言及國事，或裂眥爵齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴②王室，雖醜裔③方張，視之蔑如④也，卒能使虜消沮⑤退縮，自遣行人請盟。會秦丞相檜用事，掠以為功，變恢復為和戎⑥，非復諸公初意矣。志士仁人抱憤入地者可勝數哉！今觀傅給事與呂尚書遺帖，死者可作，吾誰與歸？嘉定二年七月癸丑陸某謹識。
（選自《古文鑑賞辭典》作者 南宋 陸遊）
【注釋】①傅給（jǐ）事：指傅崧卿，南宋主戰派代表人物。②翊（yì）戴：輔佐擁護。③醜裔：對金人的蔑稱。④蔑如：淺薄不足道。⑤消沮（jǔ）：失敗。⑥和戎：這裡是對敵屈服的意思。
任務一：結合語境，解釋文中加點詞的意思。（4分）
（1）期________ （2）卒________ （3）會________ （4）復________
（1）期許 （2）終 （3）正趕上 （4）再
任務二：小舟找到了對本文的評論文字「描敘簡潔傳神，議論旗幟鮮明，抒情愛憎分明」，但他還是一知半解，請你結合原文，幫助他賞析下列句子的精妙之處。（4分）
（1）親見當時士大夫相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭。
（1）外貌描寫、神態描寫，形象生動地寫出了這一輩愛國士大夫因金兵入侵，生靈塗炭的憂心如焚和痛不欲生（剛毅與沉痛），使人如臨其境，如見其人。
（2）志士仁人抱憤入地者可勝數哉！
（2）運用感嘆句來抒情議論，寫出因國土淪陷抱恨而死的仁人志士之多，表達出陸遊的極度憤懣。
任務三：小舟有個疑問：文中「死者可作，吾誰與歸」，和《嶽陽樓記》中「微斯人，吾誰與歸」這個句子類似，兩者表達的情感一樣嗎？請你結合作品為他解惑。（4分）
任務三：（4分）《跋傅給事帖》文中句子的意思是：那些志士仁人已經過世了，那麼還有誰再可以作為自己精神的榜樣與理想的寄託呢？陸遊在文中暗寓「朝中無人」之悲，只能在傅崧卿這位愛國前輩的遺文中，尋覓愛國情感的共鳴，寄託了報國無門的憤慨。（充分表達了陸遊抗敵禦侮的政治抱負。）
《嶽陽樓記》文中此句意思是說，（如果）沒有這些古仁人，我和誰志同道合呢。範仲淹表達了要像古仁人那樣，具有以天下為己任的擔當，「先憂後樂「居安思危的憂患意識，「苦己為人」的奉獻精神。