古代因為人們對於很多奇異現象找不出理由解釋，於是將答案歸咎到神明的身上。也正因此，人們相信人死後會有靈魂的存在，會去地府重新投胎。而在我國很早之前的詩歌總集《楚辭》中則記載了古人的招魂之禮：「魂兮歸來！君無上天些！虎豹九關，啄害下人些。」
除常人對於靈魂的認知之外，在宗教文化之中也能夠尋找到有關「靈魂」的蹤跡。比如道教文化中將人體之內分為三魂七魄，而在佛教中，則將人的靈魂稱為元神。儘管稱呼不同，但是所表示的含義卻相同。那麼靈魂是否真的存在呢？專家們做了一個實驗，他們找到了眾多經歷死亡的人，詢問他們在臨死之前看到了什麼？而這154名起死回生者的回答，則讓專家非常的激動。
人在將死之時，會與外界的交流逐漸減弱，甚至到無法交流的地步，而專家們挑選的這些人，都曾經是從死亡邊緣活過來的人，有著許多人所沒有的瀕死經驗，因為他們在瀕臨死亡的那個時間中，看到了許多人們所不曾看見過的東西。而這些資料對於科學家們研究死亡之後的情況有著非常重要的作用。
當這154名志願者將他們瀕死之時所看到的東西說出之後，讓研究的專家非常的激動，而主要原因就是這些志願者們他們的回答各不相同。專家經過對這些志願者們答案的歸類總結，將他們的回答區分成了三類。首先第一種就是這些人在瀕臨死亡時，腦海中會猶如放電影一般，將自己的一生從頭到尾放一遍，無論是自己的幼年期，還是老年期，每一個時刻都非常的清晰，甚至其中某些微不足道的細節也在腦海中清晰可見。
而第二種的回答則是，這些人在瀕臨死亡時，能夠感受到自己的身體被禁錮在了病床之上，但是他們本身卻變得非常的輕盈，與傳說中的靈魂狀態相似，他們飄到房間的上空，能夠看到圍在自己身體身邊痛哭流涕的家屬，以及在拼命救治自己的醫生。能夠清晰地感知到他們的情緒，這種情緒讓他們非常的痛苦，然而這些家屬醫生們卻感知不到自己的存在，讓他們非常的著急。
第三種回答則是這些人在快要死的時候，感覺到自己仿佛變成了一道光，而在這道光的前面，有著一個神秘的隧道，仿佛在等待他們穿過去，迎接新世界。這個答案非常的像我們所說的「輪迴」，他們變成光其實就是靈魂狀態，穿過那個隧道，就能夠重新投胎轉世重生。
儘管這些志願者們的回答各不相同，但是卻讓專家們非常的興奮，因為這些答案都證明一件事，那就是在瀕死狀態下，人類還是存在自己的意識的，並且真的能夠體會到常人所感覺不到的東西。這些志願者們說出的答案各不相同，但是卻沒有一個人的答案涉及到了天使、地獄等與神話有關的事情，這也從側面說明古人曾經想像出來的那些天使惡魔等都是假的，並不存在。
而該研究也同樣讓研究者們感覺到非常的遺憾，因為第三個答案中，有志願者感受到了一個神秘的隧道，而這個隧道後面究竟是什麼，穿過去之後究竟會有怎樣的變化，這樣的問題深深的困擾著科學家們，科學家們也沒有辦法解決這些問題。
「生死間有大恐怖」，無論我們的人類科技水平怎樣的發展，人們面對死亡還是會有恐懼心理。這是我們生物的一種本能反應，無論是瀕死還是死亡，其實都是正常的生理現象。生老病死就像是四季輪迴一樣，是我們每個人都要面對的一件事。
與其擔驚受怕，害怕死亡的到來，倒不如開開心心地過好每一天，勇敢的正視死亡，面對死亡。在我們的有生之年，去做一些有意義的事情，讓人生充滿意義。
關於這個世界是否真的存在另一個世界，也就是我們所說的「陰間」，以目前的科學水平而言，這些都是困擾人類的謎團，畢竟在這個存在了四十五億多年的星球上，人類存在的時間相對而言是極短的。相比起去研究這些虛無縹緲的事情，我們能做的就是讓自己的人生過得更加有意義一些。
參考資料：
《楚辭》