近日，兒子的學校通知，近期要去烈士墓園參觀，對於連爺爺墓碑都沒去過的兒子來說，雀躍不已，如同春遊般，興奮的在籌劃要帶的零食與玩具，不禁莞爾。今日終於成行，返回之後，感慨良多。
從小我們都被大人教育著不能進墓園
在中國，除了葬禮，清明掃墓和吊念親友，幾乎沒有人會會去墓園裡亂晃，甚至平時，我們要去往一個地方，都會刻意繞開墓地，這是中華民俗傳統文化使然。我們的文化中，對死亡和鬼神的敬畏之心根深蒂固，連提及相關的話題都是禁忌。而墓地也多居於郊外，與人生活區域分開，形成獨立的區域。
對於小孩，從小父母為子女灌輸各種禁忌文化，幾乎是不允許進入墓地，主要考慮到小孩子身體弱小，容易沾染「不乾淨」的東西。
還記得小時候，居住農村，在村道的一段，左右兩側均為墓地，最前面為一排樹木，松柏蒼勁，綠意瑩然，林內墓碑成群，或大或小，或高或矮的石碑林立，墳間雜草叢生，荒涼而破敗，與前排的木林的生機盎然呈現強烈的對比，白天進過都讓人毛骨悚然。到了夜間，陰風陣陣，腦海中，各種鬼怪神話充盈其中，讓人不由加快腳步，快跑而過。
小學時，父親時常教導，墓碑為一個人的臉面，如果見之，需恭敬而拜，焚香以示尊敬。小孩子平日不燒香，也不帶香，是不可以看墓碑的。那個時候起，非常長的一段時間時間都不敢正視墓碑，更別提觀望了。
到了中學，讀書的小學後山即是墓地，在春天，油菜花長至齊腰，蔥蔥鬱鬱，黃色的花朵迎風飄搖，墓碑沒入其中，就算見不到，依然沒有人敢靠近。原因為附近的村民說，墓碑附近多蛇窟，蛇喜陰，進入容易被蛇咬。墓園和墓碑在幼年時期視乎和我絕了緣分，近在咫尺，卻遠於天涯。
墓碑文化也是重要原因
在西方文化裡，墓文化是完全不一樣的，在西方，墓園多建造在城市之中，大多墓園名稱被直接取名某某公園，和中國的公園一樣，供人休憩，散步，這樣的區域，墓碑伴隨著歡聲笑語，仿佛人與碑合為一體，他們只是一個個陌生而熟悉的過路人，甚至有些情侶還會到墓園約會，傳說《弗蘭肯斯坦》的作者瑪麗雪萊就常在墓園幽會，最後與她丈夫珀西·雪萊互訂終身，成為美談。前兩年有一部電影，《尋夢環遊記》中，介紹了人和靈魂的關係，如果這個世界還有人記得他，他就不會消失，或許這就是公園中存在墓碑原因所在吧，因為害怕被遺忘。
歐洲的墓碑與中國的墓碑完全不一樣，主要體現在造型，色彩，圖案元素這些方面。歐洲的墓碑造型變化多端，很多墓碑看起來不像墓碑，而是一座座工藝品，色彩方面，喜歡白色和紅色的歐洲人，把墓碑做的五彩繽紛，色澤鮮豔，與綠植形成斑斕如同油畫的畫卷，如詩如畫，滿園春色一覽無遺。
而中國的墓碑多依山傍水，打造山景和水景融合體，色彩為黑白二色，造型簡單而古樸，與青山綠水打造一片寧靜祥和之地，在這裡，仿佛為獨立國度，諸多的佛教元素，吉祥圖形複雜而繁瑣，密密麻麻的地方，讓人有一種天然的敬畏之心。
烈士墓碑是孩子們認識墓碑文化最好的途徑
烈士墓園是墓園文化中特別的一種，這裡埋葬的是新中國成立以來，諸多的先烈們，他們的一言一行都為後世樹立了榜樣，他們的故事可歌可泣，感天動地，在這裡，我們可以找到最平凡的英雄，在這裡有著最可愛的人，他們有的默默無名，甚至有的人只有外號，但是並不妨礙他們成為孩子學習的榜樣，因為他們的精神足以被人銘記。而這些烈士的墓碑，是孩子們認識歷史，樹立正確的人生觀，培養其愛國品質很好的途徑。
這座烈士墓園位於城郊，隨著城市的快速擴張，附近的街景改變了很多，只有墓園還保持著幾十年前的原貌。儘管位於過道之側、從大路進墓園入口，不到3分鐘就幾乎聽不見車鳴聲，置身高聳林木和濃密地衣間，天高地闊，讓人有種天高任鳥飛的愉悅感。天空萬裡無雲，實乃散步遊玩的好去處。小孩在園內盡情奔跑，對於這些久居市區的孩子而言，能有這樣一個機會，在這一片寧靜的大自然之下，讓他們暫離空氣汙染，在綠樹環抱中探索大自然的奧妙，也是非常難得的契機。
每座墓碑雕像都在講述生命軌跡
烈士墓園中，分為兩個部分，第一個本地革命先烈的墓碑，此地的墓碑多為方形墓碑，和傳統的墓碑幾乎沒有隻有顏色的差別，這些墓碑為紅色的花崗巖石材加工，紅色代表著熱血與紅色革命，其鐫刻文字為綠色，表示英雄精神長青不老之意。
另一區內為人像烈士墓碑，主要祭奠自1911年孫中山先生發動武昌起義起，絕大多數耳熟能詳的名字，有炸碉堡的董成瑞，有堵槍眼的黃繼光，有為革命英勇跳崖的狼牙山五壯士，還有開啟中國思想的作家，魯迅，朱自清等人。
一座座墓碑雕像下面都埋葬著一段歷史，如同歷史的豐碑，永垂不朽。
墓碑是人生的起點與終點交會處，孩子們從墓碑中的人物故事中學會了何為正義，何為壯烈，何為愛國，也了解了生命的意義和價值。雖然他們可能還不了解死亡的意義，不明白犧牲的意義，但是他們在遊覽的過程中，接近自然生態，學會尊重英雄逝者，上了一堂生命的必修課。自此以後，或許該帶兒子去一次父親的墓碑了，他始終要學會長大，不懼墓碑，從中學到做人的道理，或許這是此次出遊最大的收穫。
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