................................................................................................................................................................觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
佛說：欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。因不是定因，果不是定果；因果皆循環，因果通三世。
所謂前人栽樹，後人乘涼，先祖有德，福蔭後人。
一個家庭能否人才輩出，積聚福德，往往有以下幾個徵兆。
家有善人
古語有云：善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有餘。行善合於大道，積德去禍得福。
善人行善，善雖未為，而吉神已隨之。惡人行惡，惡雖未為，而兇神已隨之。
《感應篇注證》曾記載，明朝嘉靖初年，儀徵縣有個金某，在鎮上開了一個典當鋪。而當時盜賊猖獗，搶劫了所有富家的財產，惟獨金某的當鋪無恙。
官府和有關部門還懷疑過金某與盜賊相通相互勾結。
直到後來，官府捕獲盜賊後，審問他們為什麼不搶金家的當鋪？
盜賊說：「我們曾經先後幾次前往搶劫，但都看見金家屋上和門外，仿若有神靈守護著，不敢侵犯。」
官府不信，便喊當地鄉鄰前來詢問。
鄉鄰都說：金某是一個大善人，其它各個典當鋪，都是出輕入重，只有他家出入公平，估物很寬，限期時間長。
而且知道是老人或是貧弱的人，還會破例免息。冬天的時候更會免寒衣的息，夏天免暑衣的息。年年都是這樣。上天保佑善人，所以有吉神保佑。
縣令聽後，大加讚賞。
明代大家方孝孺曾說：「交善人者道德成，存善心者家裡寧，為善事者子孫興。」
行善事積德性，不僅關乎著自己，更關乎家庭，你的德性影響著家風和子孫，在別人眼裡你與家人也一體不分，所以你行善，自然就是為家庭子孫積德。
心存善念，天必佑之，福氣自來。
家有孝子
《四十二章經》云："凡人事天地鬼神，不如孝其親，孝親最神也。"
《二十四孝》中有這樣一個故事。
姜詩，東漢人，娶龐氏為妻。夫妻十分孝順。
因婆婆的喜好，龐氏常到離家六七裡外的江邊取婆婆喜喝的長江水，而婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，可婆婆不願意獨自吃，他們便請來鄰居和婆婆一起吃。
有一次，因天氣惡劣，龐氏取水晚歸，姜詩就懷疑她怠慢自己的母親，將她逐出了家門。
被趕出家門的龐氏，只好先寄居在鄰居家中，不僅沒有休息，反而晝夜辛勤紡紗織布，比並將紡布所賺的錢託鄰居送回家中孝敬婆婆。
後來，婆婆知道了龐氏被逐的事，令姜詩將龐氏請回來。
而就在龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必再遠走江邊。
佛說：孝順父母，是世間第一福田。
只有善待自己的父母，人生才會有莫大的福氣。不能好好善待父母，即使拜過再多的佛，也無益。
漢文帝劉恆，素以仁孝之名，聞名於天下。
人們都說，「久病床前無孝子」。
漢文帝母親薄太后臥病三年，漢文帝每天親自餵母親吃藥，日夜守護在母親身邊。
而且每次煎完藥，劉恆都會親自嘗，看看藥苦不苦、燙不燙，然後才會端到母親床前，餵給她喝。
漢文帝劉恆在位24年，重德治、興禮儀，人人都稱他為仁孝之君。後來，他與漢景帝的統治時期被後人譽為「文景之治」。
孟子曰：「惟孝順父母，可以解憂。」
孝順父母的家庭，一家和睦，自然能夠積福報，改變命運。而不能好好善待父母的家庭，家人間總是雞犬不寧，即使家中有再好的風水也被破壞掉了。
俗話說：百事孝為先。
孝順父母，是一個人，一個家庭最大的福報。孝順能得到福報，不在於孝順的行為，而在於孝順的心。有這個心的人，福氣自會降臨。
家有德者
從前，有一位算命先生，他仗著自己會點周易算術，平時無惡不作。
有一天，他發現了一塊風水寶地，如果誰能安葬於此，子孫後代必定飛黃騰達。
算命先生想把這塊風水寶地佔為己有，可是他算出自己的德行配不上這塊寶地。他不甘心，於是一咬牙，還是囑咐兒孫等自己去世後，將屍體埋葬於此。
後來，算命先生去世了。他的子孫按照他的遺囑把他葬在了這塊寶地。
直到一天，路過一位道人，道人掐指一算，發現佔了這塊地的人不對，不適合葬於此，於是念了段咒語就繼續往前走了。
第二天，算命先生的後人突然發現這塊寶地的風水全變了，一塊寶地變成了煞地，怎麼改都改不回來，無奈只能將算命先生的墳墓挖開，遷到了其他地方。
算命先生一生機關算盡，遇到福地卻無法消受，最後落個被遷墳的下場。
要知道，榮華富貴不是爭來的，是積德來的。人有多少德，就有多少福，無德不得，失德散盡。
正所謂厚德載物，一個人的成功與否不在於金錢、地位、而在於你做人的德行。德。是做人的根本。
做人德為先，事事與人為善，這樣的人無論走到哪裡，都能贏得別人的尊敬。這樣的人，必定能給家庭帶來福氣。
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《易經》上講：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」。
一個積德行善的家庭，必定有餘福，這個餘福不僅能給家庭帶來興旺，還能蔭庇子孫;而如果造了很多惡事，那這個家庭必定不能長久，子孫也會遭殃。
所以，留給子孫最寶貴的財富，不是金錢，而是家風。
良好的家風，乃傳家之寶
如果一個家庭沒有一個良好的家風，後世子孫揮霍無度，不求上進，再興旺的家庭也不可能一直興旺發達下去。
良好的家風只有世世代代傳承下去，這個家庭才會永遠興旺發達。
...............................................................................................................................................................觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。]。」
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