#什麼佛經適合在家居士讀誦#
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前兩天，與一位80多歲的佛友探討佛學知識，他忽然鄭重地告訴我說：《楞嚴經》、《地藏經》都不能在家持誦、讀誦。
我問他為什麼？他說：《楞嚴經》只有和尚們能讀，居士們不能讀；《地藏經》是度亡的，在家讀會招鬼的！
以前也曾聽過類似的言論，但修行多年的老佛友也存在這種觀念，我覺得有必要寫出來跟大家探討一下，避免更多的人入坑。
01《楞嚴經》的來歷、大概內容，怎樣傳入中國的
1、《楞嚴經》的來歷和大概內容
佛在世的時候，特別強調僧團行動的一致性。有一次，因為特殊原因，阿難錯過了與僧團一起應供（我們現在可以理解成在家人供養僧團吃飯）的時間，所以單獨出去乞食（就是託缽、化緣）。佛陀要求弟子們乞食必須要挨家挨戶，不能挑三揀四；而且有數量限制，一旦超過這個數（有說法是「七家」），就不能再乞食了；另外化到什麼吃什麼，不能嫌棄，如果是肉邊菜，就拿水衝洗乾淨，當然葷腥是不能吃的。
阿難乞食到了一位從事特殊行業的女子的門口，她就是「摩登伽女」。見阿難生得高大偉岸，摩登伽女頓生愛慕之心，用大幻術迷惑阿難尊者。眼看就要得手的時候，佛陀觀到阿難此難，馬上頂放百寶無畏光明，宣說《楞嚴咒》，請文殊師利菩薩持此咒語去將阿難和摩登伽女帶回來，佛開始講法。
在《楞嚴經》中，佛把我們常見的一些錯誤觀念一一駁斥，讓我們心無立錐之地，突然沒有粘著，容易開悟。另外，佛在經中，還講到五十陰魔（陰跟其他經典裡的「蘊」是一個意思），辨析得很細，現在我們可能遇到一些著魔的事情，都可以從這裡找到答案。所以魔懼怕《楞嚴經》，因為這部經典是照妖鏡，讓他們無所遁形！所以他們要說這部經是偽經！當然魔也是眾生，也有天真佛性，只是走偏了，我們要以慈悲心對他，教化他，讓他「放下屠刀，立地成佛」。
佛還問了與會大眾，他們各自成就的方法，以及「十二類生」（我們現在常說的胎卵溼化是其中四種），各種境界等。
2、《楞嚴經》傳入中國的大概過程
《楞嚴經》在印度，被奉為國寶，不允許外傳。中國的智者大師為了拜讀《楞嚴經》，面向西方印度方向，虔誠禮拜十八年，都沒能見到這部大經。
在他往生後，印度天竺國的法師般剌密諦，聽說智者大師的事跡，十分感動，他把《楞嚴經》抄錄下來，在過邊境的時候，被官吏搜查出來並且沒收，從此不準他出境。他把經文背誦後，化妝過境的時候遺忘了，他只能重新返回。
經過兩次挫折，法師將經文抄寫在極薄的羊皮上（有的說法是寫在白布上），把自己胳膊的肌肉割開，把羊皮藏進去後縫合；等到刀口完全平復後，法師化妝後來到了中國。他到廣州後，在唐太宗時宰相房融（受菩薩戒）的支持下，請法師到制止寺翻譯《楞嚴經》。所以佛經在開始的時候有「唐天竺沙門般剌密諦譯，烏萇國沙門彌伽釋迦譯語，菩薩戒弟子前正議大夫同中書門下平章事清河房融筆受」。
楞嚴經的文字通俗易懂，精美絕倫，即使作為一部文學作品，也具有十分重要的研究價值。
大家看，《楞嚴經》從說法因緣到傳入中國歷經坎坷，如果有緣讀誦，那時累生累劫修來的福報，有什麼理由不讀呢？
02《地藏經》的來歷
佛母摩耶夫人，在生下釋迦牟尼佛（當時的悉達多太子）後，離開人世，往生忉利天。《地藏經》是佛專門到忉利天為母親摩耶夫人和天人大眾說的法：因為天人享天福，有時不容易產生出離心，但天上還是六道輪迴，天福享盡，有可能去其他五道，所以佛陀特意到天上講了地獄之苦，也請地藏菩薩宣說大願「地獄不空，誓不成佛」！
另外，因為佛講完《地藏經》，不久就入滅了，所以在經的結尾，只說了「一切眾會，俱復瞻禮，合掌而退」，而不是類似其他經典，描寫與會大眾歡喜頂禮等等。
《地藏經》是佛為母親說法，地藏菩薩前世也是孝女，他們用不同方式體現孝道，與我們國家的傳統十分吻合，所以這部經典在又被稱為佛教中的孝經。
03兩部經典在家持誦的注意事項
從上邊兩點分析我們可以看出，兩部經都是佛門至寶，有什麼不可以讀的呢？那麼在讀誦前應該注意什麼呢？
1、先洗手，找一個安靜的地方，最好是書桌，這樣比較恭敬，心安，經文的意思才好理解。
2、如果可能，可以焚香頂禮，感謝佛菩薩的教誨，諸位菩薩羅漢護法的護持，傳經譯經的各位祖師大德的勞動，否則我們時代迷茫，求出無期。
3、如果遇到渾身發冷等情況，有可能有眾生聽經，這是好事，他們的悟性比我們強很多，我們還沒明白，他們已經得解脫，那他們感激我們還來不及，怎麼可能害我們呢？所以讀後可以回向給他們「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道」。
4、讀經期間不要嬉鬧，別在廁所、廚房這些地方讀出聲（可以心裡默誦，不要把經書拿進去），人離開經書的時候把書合起來，如果長時間不讀，要收起來。
現在是末法時期，能聽聞到佛經的名字已經很有福報了，更何況能讀到《楞嚴經》和《地藏經》呢！願大家珍惜！
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