在先秦典籍和諸子百家學說的基礎上，中國的「國學」包括兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學以及同時期先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲、明清小說及歷代史學等，形成了一整套完整的文化、學術體系。
「國學」在中國歷史上是指以「國子監」為首的官學，在「西學東漸」之後，相對於西學，泛指「中國傳統的文化學思想」。近幾年「國學」復興，越來越多的朋友投身國學研究。
然而，「國學」確實是一門非常有生命力的學問，中國的所有文化都可以融匯其中。「國學」幾乎貫穿於我們的日常生活之中。
今天我們要談的話題，就是民俗文化中的男左女右之道。男女之道，似乎滲透到了中國人生活的方方面面，
男左女右。去公園逛一逛，想要方便的話，就會發現公廁的布局符合男左女右；
新婚夫婦佩戴戒指時，也要遵循男左手女右手的原則；
當男女雙方參加一個正式場合時，男性往往會站在女士的左邊。假如把這個次序顛倒過來，變成「男左女右」，難免招來嘲笑。
#那這條法則是怎麼產生的呢？
說到這裡，很久很久以前，天地處於混沌之中，盤古大神是從混沌中誕生的，再憑著一己之力劈開混沌，頂天立地六萬多年，創造了寰宇與大地。盤古之神羽化之後，他的肉身變成了諸天之星，四極五嶽，江海湖澤和動物植物。
《盤古開天闢地》的故事家喻戶曉，其中自然有著先民的自然信仰成分，但這個神話為我們研究「男左女右」規律提供了借鑑。據《五行歷》所載，古代日神帝俊和月神常曦正是盤古之眼，而盤古之眼是盤古之神的左眼，常曦是盤古之神的右眼。這就是所謂的「男左女右」原則的最初來源，
#除此之外，「男左女右」的原則也與古人的哲學思想相一致。
遠古的先賢們認為，萬物都是在陰陽調和下形成的產物，自然界的一切事物都具有一種「對立性」，這是「陰陽」最直接的體現：
大為陽，小而為陰；
長而為陽，短而為陰；
上而為陽，下而為陰；
左而為陽，右而為陰。由於遺傳的原因，男人和女人的性格往往會有很大的不同，男人一般比較堅強，女人一般比較溫柔，所以男人代表「陽」，女人代表「陰」。
#對於「男左女右」的規則，當然也有不同的說法。
在我們國家，「中古」已有兩千多年，時人講究尊卑有序。古代人視南為至尊，視北為失敗者，所有皇家建築的朝向都是正南方，只有監獄的大門向北敞開。此外，左右代表方位也有高低之分，遠古龍椅都是坐北朝南設計的，在皇帝眼裡，東邊既是左，又是右。因此，古代人曾視左方為最尊貴的方向。
比如三國時期的孫權，他坐擁江東一隅，東吳人便稱他為「江左」。而且，在古代人的住宅設計中，也可以看出這種「左」的原則。不難發現，現存的四合院中，最大的上房(也稱正房)是在正北方，一般家族的牌位和堂屋都設在上房的中央。四層的正房通常分為三層，其中東層比西層更重要，而家裡的長者，如祖父母或父母，往往住在東層。另外，從構造上看，東面的開口比西面開口稍大一些。
因為，在我國中世紀一直奉行「男尊女卑」的封建思想，於是出現了「男左女右」的規矩。事實上，在古代社會，沒有「男尊女卑」的觀念，反而是女性佔了上風。但是，由於人類掌握了耕作和捕獵技術，強大的男人們奪去了他們的優勢，並把母系社會轉變成了父系氏族社會。封建時代到來後，父權制社會的觀念已經根深蒂固，因此，女性的地位總是比男性弱得多。無論是西漢董仲舒提出的「夫為妻綱」，還是程朱理學中對女性的偏愛，都直接反映了「男尊女卑」思想。
由於在古代社會，男人比女人更受尊敬，因此，男人自然而然地佔據了象徵統治地位的「左」，受男人統治的女人只能屈居其「右」。
#誠然，在現代社會男女是平等的，所以「男左女右」只是一種民間傳統，在其中，已經沒有了「男尊女卑」的內涵。
可以說，「男左女右」已經成為中國獨特的民俗文化，其中還隱含著幾分「君子」的意味。
比方說，在並行行走時，女性如果以男左女右的方式穿過街道，就能獲得更多的安全感。歸根結底，按照中國的駕車規則，在道路上靠近行人一側疾馳而過的車輛往往是從左到右。
在這一點上，「男左女右」似乎與先進文明所提倡的紳士風度背道而馳。
引用：
《中國男左女右思想的起源》，《五運歷年表》.