『樂此三昧求住者。勤念無懈爾乃得。』
要「樂此三昧」，要樂，不要苦。要流連忘返，有癮，越踩越上癮，越念越上勁兒，永不退轉，樂此三昧。「勤念無懈爾乃得」，你必須勤念，還要無懈怠、無鬆懈。無鬆懈、無懈怠、無懶散，這個才能「爾乃得」，才能得到。一定要有個實踐的標準，「勤念無懈爾乃得」。
我們現在這個無懈的心太缺啦，做功德的心太缺啦，積功累德的心太缺啦！你們講百千萬劫難遭遇，要積累百千萬億的功德，才能成就般舟三昧。這個成佛，多少劫的事啊？要三大阿僧祇劫。成佛啊，非常嚴肅的一件事情。
燃燈佛怎麼成佛的？燃燈佛第一個碰到無畏王如來，結果跟著佛學了八萬年。第二個又碰到一個如來學般舟三昧，又學了八萬四千年。又第三個如來，又學了八萬四千歲。爾後，經歷百劫的修證，得般舟三昧。燃燈佛教釋迦牟尼佛，教的是般舟三昧。那麼你們想，八萬四千歲太久啦。因為那時候人壽命就是八萬四千歲，你現在壽命是一百歲，他那時候壽命是八萬四千歲。也就是他學了三輩子，然後又學了百劫，成就了般舟三昧。這就算是很快了，成佛非常非常地快了。所以要有一個做百千萬億功德的心，才能成佛啊！你憑什麼現生見佛、當生成就啊？可不要以為這樣病病歪歪行兩次法就行。我一再給你們講，方便說，行一天一夜相當於十萬年的功德。你們打算積累多少年的功德呀？（某弟子：三天四夜的功德）三天四夜的功德？完蛋啦！你要準備積累百千萬億年的功德才能成就般舟三昧。是真的。那個般舟叫「勤念無懈爾乃得」，功夫是做出來的。成就，成就得講本錢哪，你什麼本錢哪？你一日一夜如理如法地行法，有十萬年的功德。你做一百天，一年行一百天，是一千萬年的功德。十年是一億年的功德。所以，將來至少要積累百千萬億年的功德，不要百千萬劫，你起碼你要積累百千萬億年的功德吧，才能成就啊。
「勤念無懈爾乃得」！一定要有一個老實做功德的心。不要以為「哎呀，我來個九十天，死在裡邊。」你肯定死在裡邊，不是成就在裡邊，稀裡糊塗地就死了。你一個急躁的心，是不是？求死的心，不是一個求成就的心。「勤念無懈爾乃得」，一定要一天一天、一次一次的積功累德。般舟三昧是三力成就，不講自力。講本功德力，要講功德力。不是你的猛力，不是你的苦力，是你的功德力，形成功德的力量的一個集合體，叫本功德力。所以「勤念無懈爾乃得」。
恭錄於《賢護經》學講記
修行要住在阿蘭若，避鄉裡，遠親族
眾生都是佛菩薩，唯我是罪業凡夫，只看別人的優點，把別人捧起來
念佛體證：般舟念佛的柔軟心要與節點共振的爆破音融為一體
般舟三昧就是經歷各種考驗，回歸到傻人傻念，安住當下，無欲無求
九華山肉身菩薩和虛雲老和尚弟子具行上人都是服務大眾，一心念佛
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