正月初五，俗稱破五節。
「破」是「打破、突破」的意思，「破五」就是破除初一至初五以來的所有禁忌，一如正月初一以前。有些地方把正月初五叫做「圓年」，意思是新年過完了，該劃句號了。古人在這一天的禁忌特別多，比如必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《燕京歲時記》中說:初五日謂之「破五」，「破五」之內不得以生米為炊，婦女不得出門。《清裨類鈔》也載:正月初五日為破五，婦女不得出門。
一、吃餃子
餃子是一種歷史悠久的中國民間吃食，深受老百姓的喜愛，有「好吃不過餃子」的說法。大年初五這天，北方食俗是吃餃子。諺語云：初一餃子初二面，初三合子往家轉，初四烙餅炒雞蛋。初五捏上小人嘴，初七人日吃壽麵。這裡的「捏上小人嘴」就是吃餃子。
正月初五之所以吃餃子，說法有多種。一種是從初一到初五這幾天禁忌較多，人們不敢「輕舉妄動」，過了初五這天，什麼忌諱也沒有了，人們該幹嘛幹嘛，所以要吃餃子慶賀慶賀。另一種說法是包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏，這叫「捏小人嘴」，意思是讓小人來年閉上嘴，少說別人壞話。所以這天包餃子的餡兒，一定要自己剁，菜板剁得震山響，讓四鄰八家都能夠聽見，以示正在剁「小人」。
餃子褶要捏得嚴嚴實實，煮餃子時不能漏，如果漏了就說明沒把小人的嘴堵嚴實，不吉利。還有人認為這天是財神的生日，家家戶戶放鞭炮吃餃子是為了迎財神。餃子形圓似元寶，意為大富大貴。吃餃子時配些豆腐，象徵全家幸福；吃三鮮菜，寓意三陽開泰等等。
而江南一代的百姓在這天講究吃財神糕、下麵條。因為麵條長得像古時候串錢的繩子，下麵條寓意給家裡添「錢串子」，有「初五吃頓面，一畝打一石」之說。
「破五」吃餃子也好下麵條也罷，不管何種講究，都寄託著人們對新春的期盼，希望在新的一年裡平平安安，大吉大利，財源滾滾！
二、送五窮
正月初五「送窮」的習俗漢朝時已有，其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱「窮子」。相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，喜歡穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此宮中號為「窮子」。
送窮別稱送五窮、趕五窮、送窮媳婦出門等。唐代韓愈《送窮文》云：五窮也叫「五鬼」，指「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」等五種窮鬼。送窮送到哪裡去?以大門為界，門裡不要它，掃地出門，把它送到門外去。
傳統民俗認為，「元旦日，家內不許掃地，至初五日五更，方掃地下塵土，送出門外，名曰『送窮'」；清康熙年間山西《徐溝縣誌》說：「五日早，掃堂宇，委土戶外，曰『送窮』」。所以正月初五這天，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。
鞭炮從每間房屋裡往外放，邊放邊往門外走，將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都通通轟出門外去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好；打掃衛生是一種徹底的大掃除，將初一至初五積攢下來的所有垃圾掃出大門，堆在一個角落，然後將鞭炮放在那垃圾堆上點燃，轟隆一聲，一切窮氣窮鬼都被趕跑了，接下來就是吃飯。陝西韓城一帶，破五這天忌出門並將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其發出崩裂之聲，這樣就可以崩除窮氣，求得財運。此外除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱"填窮坑"。在臨潼，剪出紙人，門外拋掉，算是過了送窮節。
各地習俗不同，「送窮」方式不同，但都反映了廣大人民辭舊迎新，送窮納福，迎接新一年美好生活的願望。
當然燃放炮竹汙染環境，易引起火災，造成人身和財產安全，所以全國多個地方已經禁燃和限燃，大家要務必遵守各地方的規定，文明過年。尤其在今年的特殊時期，家庭衛生定要打掃，注意勤開窗，勤洗手，儘量宅在家裡，出門戴口罩，人人都要為消除新型冠狀肺炎做出努力。
三、開市
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。這是因為民間傳說正月初五是財神的生日，由於大家求利心切，都想自己比別人家早一點把財神接到家，甚至在初四的早晨就開始了迎財神活動，各家置辦酒席，為財神賀辰，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。
民國時，各商店於年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接「財神」，並蜂擁去財神廟換「元寶」。商店接過「路頭」，認為初五早晨開張營業必將招財進寶，發財致富。
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