律航法師弘揚《無量壽經》會集本
律航法師德相
北平佛教團體甚多,我先把淨宗學會的內容,簡單介紹:他的組織是僧俗男女四眾一律平等。成立的歷史和會員的質量,容後詳報。其總綱「一元三化」,即儒佛一元,主義生活化、信仰生命化、行動紀律化。其「修行次第」系理明、信深、願切、行專、功純、業淨、妄消、真顯等十六個字。其「自修信條」系持戒念佛、弘法利生、諸惡莫作、眾善奉行。其「勸化方便」以真理喚起同情、以行為表現正義。上述諸端都是概略的介紹,會中負領導責任的是夏蓮居老居士,他是由儒家而信仰佛教,經過三十多年的修行,宗說皆通,曾遍遊中、日各地,弘揚佛法,緇素同歸,閉關三年,會集《無量壽經》、《阿彌陀經》、《淨修捷要》等書,鄙人現已帶來多份,專為贈送臺省佛教同胞,敬請指教。
——摘自《律航長老全集》第二篇
由臺赴美弘法高僧印海長老談夏蓮居會集本的弘傳
從親近律航法師說到淨土宗之殊勝義(節錄)
印海法師
佛法說,世間一切法都是因緣所生,有因有緣,才有果報。寫出此一小文,首先第一我要說到我能親近律航法師的一段因緣。那是六十年前的春天,也就是1949年(民國38年),當時由於國家內戰,暫時避難到臺灣,因響應慈航菩薩「搶救僧寶」的慈悲號召而與律航老法師在臺灣中壢圓光寺臺灣佛學院相遇,我們一起親近慈航菩薩學習佛法。
那時,律航法師跟隨慈航菩薩及妙果老和尚出家為僧,法名律航。他以初出家的身份為我們同學們講說《中庸》、《論語》以及佛教的比丘戒(四分戒本)。他以儒家倫理觀念及社會做人處事歷練諄諄善誘,且與佛教思想相互融匯,而又配合西方淨土思想為我們年輕比丘學僧教學。
律航法師的老師就是淨宗學會創辦人夏蓮居老居士。他尚未出家以前追隨參加淨宗學會歷次佛七法會,法喜充滿。在一九四七年蓮公有意將彌陀法門弘揚到臺灣,此時的黃臚初居士(律航法師俗名)正以此因緣關係,意欲前往臺灣,並願承擔先行赴臺考察之使,蓮公欣允。於年秋,居住夏府一個月之久,蓮公示其淨宗綱要與《無量壽經》會本精義,以充弘傳之資料。至此,他對了生死之心愈加堅定,因此發願往生西方淨土為最終目標。他於1948年春夏之交就到達臺灣,他將蓮公的《無量壽經》的會集本,秦、唐兩譯《阿彌陀經》會集本各十部,並將北平佛教團體淨宗學會的宗旨,大綱及修學概況介紹給臺灣佛教界。此即淨宗學會首度傳播海外之因緣。大經會本乃由臺灣臺中蓮社李炳南老居士眉注、宣講而得以弘傳。後來大經會本更由蓮公的門人黃念祖老居士作白話批註。自此以後淨空法師弘揚淨土都以此會集本為所依據,並且勸人讀誦本經,為求生西方淨土的往生資糧。
後來以淨土法門為主的淨宗學會在海外各地普遍建立,而使淨土宗廣大的弘傳。
臺灣淨土導師道源法師談夏蓮居會集本的傳播
律航法師之學佛實由於夏蓮居老居士之接引,並介紹他皈依印光老法師,所以他很尊重夏老居士。來到臺灣以後,他還把夏老居士所提倡《無量壽經》,重印再版;亦即所以報蒙師之恩哩!
——《懷念律航法師》道源法師
律航法師往生(傳播會集本)
律航晚年在臺中,與佛教蓮社導師李雪廬(炳南)、佛學家蔡念生(運辰)、畫家呂佛庭諸居士時有往返。1960年春,他命弟子廣化接任慈善寺住持,自己退居靜修,預積往生資糧。他語廣化曰:「吾老矣!西歸之日,諒不甚遠。」是年夏曆六月初,他自知往生期近,不問外緣,專心念佛。初七日,囑咐後事,立遺囑。十一日,自行沐浴畢,披南傳袈裟,穿新鞋襪,預備往生。徒眾聞知,紛來叩安,並助念佛。下午5時許,有送修地藏殿木料者至,他命廣化扶持一睹(修地藏殿是他未了的心願),行進間語廣化曰:「我這一生太幸運啦,晚年出家,有你們這些道友招呼我,為我念佛助往生,謝謝你們啦!我幸而出了家,若不出家,這時為妻兒子女啼哭糾纏,怎能一心念佛呢?不得一心又怎能往生?」
行至木料下環視一遍,在客堂坐數十分鐘,獨自回寮。未幾曰:「請廣化來。」廣化趨至,見師有異狀,問曰:「是否時候到了?」師點頭,廣化乃鳴鐘集眾,曰:「大家念佛,助師父往生。」師亦隨眾念佛,初緊而急,漸模不清,數分鐘間,在念佛聲中安詳往生。世壽74歲,僧臘11年。
三日後荼毗,獲舍利數百粒,大者如豆,小者如米,多呈灰色,少數發光透亮,有此瑞徵,可為念佛生西之證。
——摘自於凌波《中國近代佛教人物誌》
【恭錄自】無量壽經會集本斷疑篇(增訂版)淨空老法師:這個會集本是律航
法師一九四九年從大陸帶到臺灣
這個本子,會集本,是律航法師從大陸帶到臺灣,一九四九年到臺灣,大概帶了五、六本。律航法師在家是軍人,是將軍(是中將),以後到臺灣出家了。他跟夏蓮居老居士學佛,親近夏蓮公。到臺灣之後,就把這個本子送給李老師。李老師看到前面一篇長序是他老師寫的,他的老師是梅光羲,梅光羲跟夏蓮居的關係很深,是同參道友,這篇序寫得非常好。所以老師當時交代臺中瑞成書局,好像是印了一、二千本的樣子,在臺中講過一次,法華寺。那個時候我跟他還不認識,大概是我剛剛學佛,跟章嘉大師剛剛學佛,這一遍我沒聽到。大概那個時候講這個經聽眾不多,我的老師周邦道老居士參加這個法會,他聽到了。這一遍以後,當然佛教界裡頭就有爭議,所以這個本子在臺灣不能流通。老師把這個本子交給我,我帶到美國去了。到老師往生了,我才把這個本子拿出來,因為這個本子是他親自用毛筆寫的註解,就寫在經書上,很少人看見,以前聽經的人大概也把這個事情忘掉了。所以我把它印出來,在國外流通。大家看這個本子都非常歡喜,我們在海外就開講,影響到臺灣,所以在臺灣也就大量流通。這緣是這麼來的。
二零一二淨土大經科注(第三一一集)2013/6/4 斯裡蘭卡彌陀精舍 檔名:02-040-0311
淨空老法師:律航法師沒出
家的時候在臺灣我就認識他
夏蓮居老居士是民國初年的人,他在清朝時候做過官,民國初年他就專心學佛,這個人國學的根基非常之深厚,我們從《無量壽經》梅光羲的序文裡面可以知道。老居士的事跡,黃念祖居士是非常清楚,我要黃老居士給他寫個傳記,他告訴我這是一定要寫的,但是現在還不能發表,我說為什麼?他說現在機緣還不成熟。這位老居士的感應非常之多,實在是不可思議。在民國二十一年,他發心重新會集,就是我們現在所採取的《無量壽經》這個本子,今天這個經本帶了不少到此地來。他花了三年的時間把初稿完成,又過兩年才發行初版,初版發行之後曾經有兩次的修訂,這才成為定本,當然流通量也不多,尤其共產黨統治之後,在大陸上可以說是完全禁止,所有佛書都燒掉了。
我們在臺灣得到這個本子是律航法師,律航法師剛剛到臺灣的時候還沒有出家,他在臺灣出家,他是位軍人,中將階級。他沒出家的時候在臺灣我就認識他,我們那個時候在「總理紀念周」的時候常常碰到,以後他跟慈航法師出家,第一本經書是他帶到臺灣。他曾經在大陸上親近過夏老居士,聽夏老居士講過這部經。帶到臺灣之後,他就送給李炳南老居士,所以李老居士就把這本經書交給瑞成書局翻印,瑞成書局是排字,曾經印過兩次。同時李老居士在臺中講過一遍,這是民國三十九年講過一遍,也給這部經做了一個很詳細的註解,他這個註解是眉注,就是在經本上自己用毛筆寫的,我們將這個原本印出來了,也是一個很好的紀念,老居士往生的時候我才把它印出來。
無量壽經的啟示(共一集)1990 美國淨宗學會 檔名:02-016-0001
淨空老法師:廣老和尚跟我見面告訴我,這個本子是他師父律航老法師從大陸上帶來的,當時交給臺中瑞成書局印了二千本
在全經,我們今天選的本子是夏蓮居老居士會集本。這個本子,剛才廣老和尚跟我見面,他告訴我,這個本子是他老人家的師父律航老法師從大陸上帶來的,這個本子是律老帶來的。當時帶來的時候交給臺中瑞成書局印了二千本,臺灣才有這個本子流通。李炳南老居士在民國三十九年在臺中曾經講過一遍,我們現在這個本子就是李老師當年講經自己用的經本。本子上有他的註解,他親筆所寫的,用毛筆寫的,寫得相當的整齊。雖然注得很簡單,把經裡面的要義統統給我們提示出來了,非常難得的一個好注子。今天我們把原本印出來,供養給諸位同修。老法師提示、提醒我,希望我們多多的翻印流通。我向老和尚報告,我們現前大概已經流通了三十萬冊,全世界都贈送。贈送給大陸也不少,去年我送這個經本就送了差不多將近有二萬冊,送到大陸,所以現在大陸對淨宗逐漸逐漸也注意到了。
彌陀四十八願(第一集)1990/6 臺灣高雄國軍英雄館 檔名:02-006-0001
延伸閱讀:
這幾個人承傳這一部大經,有這麼一個淵源在、師承在(淨空老法師)
慈舟老法師對《無量壽經》作了個科判,這個會集是有前人未發的深奧的道理(黃念祖大德)
末法時期只有這個法門能普度眾生,《無量壽經》會集本要是摧毀了,我們弘法利生的根就拔掉了(淨空老法師)
《無量壽經》善本的出現很重要,關係到今後眾生得度的一件大事(黃念祖大德)
印光大師「既有《無量壽經》,何必無事生事」是這個意思
《無量壽經》會集本之所以成功是法運(黃念祖大德)
《無量壽經》今得善本之大事因緣(黃念祖大德)
《無量壽經》塵封大藏一千多年的由來(黃念祖大德)
若論法門緣起,宜以《無量壽經》為首(印光大師)
夏蓮居大士會集《無量壽經》,關於末世法運、世運之盛衰者至深且巨
國家宗教局出版《無量壽經》是用夏蓮居的會集本,這是有祖宗之德,三寶加持(淨空法師)
淨空法師講出驚天秘密:夏蓮居老居士是普賢菩薩再來,黃念祖大德是觀世音菩薩再來,專為《無量壽經》而來的
宏琳法師《幻住問答》全文——有關《無量壽經》會集本疑問的詳細解答
淨宗所有一切障礙都破除了,此實為希有難逢之大事因緣(淨空法師)
黃念祖大德為《無量壽經》會集本做註解的因緣(淨空法師)
聽信毀謗夏蓮居《無量壽經》的會集本,都是佛學水平不高的人(淨空老法師)
華夏地區眾生有感,菩薩有應,出現夏蓮居老居士為我們會集《無量壽經》(淨空法師)
韓館長是阿彌陀佛派來護法的,《無量壽經》會集本能夠弘遍全世界,是她護持的功德(淨空法師)
千經萬論都是花葉,《無量壽經》是花朵,其他都是陪襯的(淨空法師)
《無量壽經》兩個當機的意思深長,續佛慧命,繼往開來(淨空法師)
【驚天】夏蓮居老居士臨終洩露他的常寂光,沒十天就往生了(黃念祖大德)
在我們中國號稱「南梅北夏」,這兩位當時都稱為大士(淨空法師)
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夏蓮居居士之母潘太夫人端坐生西的事跡,因印光大師得以流傳(宏琳法師)
夏蓮居老居士如果是古佛再來示現的,那你就是謗佛,這個罪多大(淨空法師)
淨土宗的重要的含義都具備在《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》這一個題目裡頭(黃念祖大德)
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