本文編輯：南京師範大學 葉夢怡
手閱原創：紅色歷程 唐楊
隋文帝楊堅：（541年－604年）
隋朝開國皇帝，楊堅在位期間，軍事上攻滅陳國，成功地統一了嚴重分裂數百年的中國，擊破突厥，被尊為「聖人可汗」；內政方面，開創先進的選官制度，發展文化經濟，使得中國成為盛世之國。開皇年間，隋朝疆域遼闊，人口達到700餘萬戶，是中國農耕文明的輝煌時期。
楊堅廢除不合時宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，恢復了漢魏時期的體制，在中央設立三師、三公、五省。三師、三公只是一種榮譽虛銜。掌握政權的是五省，即內侍省、秘書省、門下省、內史省和尚書省。內侍省、秘書省在國家政務中不起重要作用。內侍省是宮廷的宦官機構，管理宮中事務。秘書省掌管書籍曆法，事務較少。起作用的是其他三省，內史省、門下省、尚書省都是最高政務機構。內史省負責決策，門下省負責審議，尚書省負責執行，基本上確立了三省六部制度。
北周的法律既殘酷又混亂，「內外恐怖，人不自安」 。在楊堅掌握北周政權時就曾經進行過改革，親手刪定《刑書要制》，但不太徹底。隋朝建立後，開皇元年（581年），楊堅下令命高熲等人參考魏晉舊律，制訂《開皇律》。開皇三年（583年），楊堅又命蘇威、牛弘修改新律，刪除苛酷條文。《開皇律》將原來的宮刑（破壞生殖器）、車裂（五馬分屍）、梟首（砍下頭懸掛在旗杆上示眾）等殘酷刑法予以廢除。規定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪千餘條，保留了律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種。基本上完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，這就是封建五刑制。《開皇律》對後世律法影響深遠，楊堅修訂的法律唐朝都基本上繼承了。
楊堅還沒襲楊忠爵位時，北周權臣宇文護欲籠絡楊堅為心腹，楊堅請教父親楊忠，楊忠說：「兩姑之間難為婦，汝其勿往！」意指楊氏效忠皇帝，不可在皇帝和權臣之間首鼠兩端。於是楊堅拒絕了宇文護的要求，不久後宇文護及其黨羽被北周武帝誅滅，楊氏因而得保榮華富貴。
楊堅當上皇帝時，獨孤皇后已經38歲，一直沒有妾媵的文帝仍然無限縱容著獨孤皇后作為女人和妻子的小心眼和小心思：不準他有嬪妃。楊堅不僅本身六宮虛設、旁無姬侍，還由著獨孤皇后在後宮制度上任性耍小性子，皇后制定出了一份性忌妾媵、很不合理的內外命婦制度，以致於她去世後，楊堅和後來的楊廣不得不重新修定後宮制度。
暮年失去愛妻的隋文帝悲苦無盡，溺情不能自拔。62歲的他冒著嚴寒親自奔波了幾百裡路親送亡妻到陵園下葬，又一反節儉作風，修建了一座極其奢華、天下規模最大的禪定寺為妻子祈禱冥福，還將釋迦牟尼佛牙舍利供奉於此。他甚至認為楊素成功為皇后辦理喪事的功勞只有南徵北戰的「平戎定寇」之功可比。
隋煬帝楊廣（569年－618年）
一名英，小字阿摐，華陰人，隋文帝楊堅與文獻皇后獨孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝。在位期間開創科舉制度，修建隋朝大運河，營建東都、遷都洛陽，對後世頗有影響，然而頻繁的發動戰爭，如親徵吐谷渾，三徵高句麗，加之濫用民力，致使民變頻起。造成天下大亂，直接導致了隋朝的覆亡。大業十四年，驍果軍在江都發動兵變，楊廣被叛軍縊殺。
楊廣下令調徵河南、淮北諸郡人民百多萬人修通濟渠，西段自洛陽西苑引谷水、洛水循陽渠故道，東段走汴渠故道入淮水，他還徵發淮南民工十多萬人修東漢陳登所開的邗溝直道，自山陽至楊子入長江，渠寬四十步，兩旁皆築工整平坦的御道，夾種楊柳。從長安到江都，修建離宮四十多座。接著，他派人到江南造龍舟和雜船數萬艘。而後，楊廣又下命疏浚漢代屯氏河、大河故瀆與曹操所開白溝為永濟渠，疏浚春秋吳運河、秦丹徒水道、南朝運河為江南河，後統名為隋朝大運河。大運河的開通，促進了運河兩岸城市的發展，江都、餘杭、涿郡等城市很快繁榮起來。大運河對隋唐時期南北經濟、文化交流，維護全國統一和中央集權制的加強，都起了促進作用。
楊廣好奇花異石，曾三下江南搜尋。並派人將各地收集到的牡丹種植在西苑中。後攜眾嬪妃、太監、宮去西苑遊玩，登上玉鳳樓，看到牡丹盛開，大家十分開心。但有一妃喟然嘆曰：「牡丹為花中之王，顏色雖好，可惜樓高，只能俯瞰，看不清楚，辜負了這國色天香！」楊廣聽了，即命花師來見他命令花師栽12棵高株牡丹，要和樓臺一般齊，每株著花至少3色，違命者斬。眾花師嚇壞了，連連叩頭求饒，楊廣遂命全國各地花師來洛，群策群力攻克難關。各地花師聞訊，都推舉當地技藝最高者前來洛陽。其中有個花師家住山東曹州，擅長牡丹栽培。他分析牡丹的生長規律、習性與特點，想到牡丹是可以嫁接的，就和其他花師一起搞試驗，選擇杏樹、桃樹、梨樹、桑樹、槐樹等樹種嫁接，但都失敗了。最後，他們把牡丹嫁接在高高的香椿樹上，結果成功了。牡丹昂然怒放，高過了樓臺，楊廣看得清楚，不禁龍顏大悅，稱其為「樓臺牡丹」。
楊廣下江南時，在龍舟選有1000名美女，讓她們穿上白衣，在船前拉縴。楊廣在船上觀賞時，看上了「殿腳女」吳絳仙，當即納為嬪妃。楊廣曾靠著門帘，對身邊大臣說：「古人言秀色若可餐，如絳仙，真可療飢矣！」
楊廣是隋唐兩代代表性的詩人之一。他的詩歌融合了帝王的豪雄氣概與詩人的細膩情懷，融合了北方詩人的貞剛質樸與南方詩人的清綺纖麗，從而具有了帝王霸氣和文士秀氣的雙重特點。儘管他的詩歌有的比較粗糙，有的還有宮體輕豔之嫌，但總的來說，他的詩歌反映了他所處的時代風貌，展現了他的思想感情和政治抱負。他在推動詩歌格律化，開拓詩歌新氣，融合南北詩風方面都做出了很大的貢獻，他的詩及其詩風對後世都產生了一定的影響。
他雖是北人，所作卻可雄視南士。楊廣的詩歌地位他起到承上啟下的作用，能在百年陳梁詩音靡靡之中，恢復漢民族的詩歌的風骨與精神實屬難得。可以說他開創了「盛唐之音」的輝煌大氣的陽剛之美，「濟蒼生」 「安社稷」 一直是盛唐詩歌的重要精神他可謂唐詩之祖。《隋書·經籍志》著錄《煬帝集》55卷，《全隋詩》錄存其詩40多首。事跡見《隋書》本紀。其中較有名的有《春江花月夜》二首。