【達達線】
她起始於達裡湖，在蒙語裡，這是「大海一樣的湖」
她終結在大興安嶺的南端，著名的阿斯哈圖石林
她跨過貢格爾草原
也穿越白音敖包的沙地雲杉
在這裡每平方公裡只有5個人
牛羊卻是人口的10倍
這裡有高聳的風車
飛翔的天鵝
穿行枯樹林的野狍子
翱翔的雄鷹 盤旋的獵隼
馳騁的駿馬
成片的金色向日葵
這裡無論四季，美得像個錯誤，是上帝的恩賜
還有，在這片不需要PS的風景中，在很久很久以前，有一張和這裡很像的圖片，叫做Windows桌面
【錫林郭勒草原】
錫林郭勒草原以其草場類型齊全、動植物種類繁多等特徵而成為世界馳名的四大草原之一，既是華北地區的重要生態屏障，又是距首都北京最近的草原牧區。牛、馬、羊、駝等草食家畜擁有量位居全國地區級首位，是國家重要的畜產品基地。
錫林郭勒在蒙古語中意為「遼闊草原上的河流」，位於內蒙古自治區錫林浩特市境內地處內蒙古高原的中東部，，面積107.86萬公頃，1997年晉升為國家級主要保護對象為草甸草原、典型草原、沙地疏林草原和河谷溼地生態系統。是世界聞名的大草原之一，也是我國四大草原——內蒙古草原的主要天然草場。每當秋季來臨，片片白雲在無盡的藍天中飄遊，牧人策馬，牛羊遊動，加上蒙古包縷縷的炊煙與緩緩行駛的勒勒車，定會使溶入大自然的遊人頓感心曠神怡，美不勝收。這裡有世界著名的元上都遺址，還有典雅莊重的洪格爾巖畫和明成祖五次北徵留下的玄石坡、立馬峰；內蒙古四大廟宇之一的貝子廟與祭祀聖地白音查幹敖包把宗教與蒙古族文化溶為一體
錫林郭勒草原有眾多的人文景觀，當年元世祖忽必烈繼承蒙古汗位，曾將此作為臨時首都，與大都城並稱「元朝兩都」，赫赫有名的上都城遺址至今仍接受著歲月的洗禮；古剎貝子廟，始建於清朝乾隆六年，歷經七代活佛精修而成，代表著草原人民的信仰；除了人文風光，錫林郭勒還有美麗壯闊的草原風光，錫林郭勒大草原是內蒙著名的四大草原之一，綠草如海，牛羊遍地；烏珠穆沁草原則孕育了《狼圖騰》這樣極具草原精神的傳奇故事，沿途的豐美水草和繁盛野花非常適合自駕遊。
【哈畢日嘎】
據傳清朝徵服蒙古各部的過程中，為了統治和聯絡廣漠的草原，在蒙古地區設立了眾多驛站。按清初規定，100裡為一站，後改為80裡一站。由於安設臺站的地方必須水草豐富，水源是關鍵問題，這樣，在蒙古地區除了官設臺站和蘇木臺站之外，又產生了正站（臺）和腰站（臺）。腰站蒙古語叫「扎古爾瑪克」或「哈比爾噶」。正站和腰站，是根據臺站人員設備的多少來區分的。哈畢日嘎就是康熙年代安設的腰站，最先的漢民就是這個時期從內地來這裡服役的20家農戶。腰站的蒙古名—哈畢日嘎這個名字傳承至今。
【桑根達來鎮】
是由原哈登胡碩、桑根達來、烏蘇圖查幹三蘇木合併而成，桑根達來蒙語的意思為「富裕的海」，這裡曾是成吉思汗鐵騎馳騁的疆場，以至於後來的「四郎探母城」都與桑鎮的草原有相關的聯繫。
【經棚鎮】
為廟會佛事活動場所，廟會時僧侶商賈雲集，搭置棚帳誦經，故稱這裡為「經棚」。清代時，經棚與張家口、庫倫、烏蘭巴託並稱塞北四大商埠。經棚鎮蒙語稱為「必如浩特」，由於蒙語「必如」漢語譯為「二歲半」，故經棚鎮也有「半城」之稱。
蒙古包包內寬敞舒適，是用特製的木架做「哈那」（蒙古包的圍欄支撐），用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之後用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其頂部用「烏耐」作支架並蓋有「布樂斯」，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗「陶腦」，上面蓋著四方塊的羊毛氈 「烏日何」，可通風、採光，既便於搭建，又便於拆卸移動，適於輪牧走場居住。
【熱水鎮】
相傳在一千多年前，有一個叫嘎爾燈拉喜的僧人，為了選建寺廟的地址，走得馬病人乏。過一道小溪，人馬皆陷泥水中，只見馬大口飲水，僧人亦捧水欲飲，手入水發現溪水熾熱燙手，飲水後，頓覺神清氣爽，疲倦盡去。馬亦恢復元氣，強壯如初。於是嘎爾燈拉喜喇嘛依山傍泉建起了阿爾善寺（可譯為溫泉寺或甘露寺），挖井成池，砌石設浴，四方牧民慕名而來，沐浴祛疾，遂視為「神水」、「聖水」，取名「嘎拉達斯汰」（意為「火熱的泉」或「火水泉」）。後來，寺更名為「薈祥寺」。清聖祖康熙皇帝曾為薈祥寺題寫匾額，如今已不復存在，只留下遺址屹立在風雨中向人們訴說著千年的滄桑，證實著遠古的歷史。
康熙二十九年（1690年），康熙皇帝親徵噶爾丹，取得烏蘭布統之戰的勝利後，曾到熱水沐浴，至今還留有「康熙浴井」遺址。康熙皇帝曾說「此為聖水，寶似金湯」。清康熙二十五年乾隆駕幸熱水，專程沐浴，至今留有其遺址。遼太宗耶律德光曾專程來溫泉洗浴。元代世居應昌的魯王封此泉為「神泉」、「聖水」。1930年，活佛九世班禪曲吉尼瑪來經棚慶寧寺講經時，曾到熱水溫泉洗浴。
【達裡諾爾湖】
達裡湖亦稱為「達裡諾爾湖」，漢語譯為「大海一樣的湖」。它位於克旗西部貢格爾草原的西南部，距離克旗政府所在地經棚鎮90公裡。達裡湖面積約2.38萬公頃，總儲水量達16億立方米，最大水深13米，是內蒙古地區四大名湖之一、赤峰市最大的湖泊。達裡諾爾湖內只產兩種魚，即鯉魚和華子魚(瓦氏雅羅魚)。華子魚生長速度極其緩慢，一年也長不到幾釐米，但是其味道極其鮮美，鮮嫩細膩，營養豐富。達裡湖也被稱為「百鳥樂園」，也享有我國第三大天鵝湖的美譽。
達裡諾爾湖是內蒙四大內陸湖之一，被稱為「百鳥樂園」。也享有我國第三大天鵝湖的美譽（其他兩個天鵝湖為鄱陽湖和巴音布魯克湖）位於貢格爾草原西南部，距離克旗政府所在地經棚鎮90公裡。達裡諾爾漢譯「象大海一樣寬闊美麗的湖」，古稱「魚兒濼」、「捕魚兒湖」、「答爾海子」等。湖周長百餘公裡，呈海馬狀，湖周圍草地緩升，百裡際天，僅東南角地勢下沉，曼陀山斜橫而出，視為屏障。達裡諾爾湖還有崗更諾爾和多倫諾爾湖兩個姊妹湖，亮子河、貢格爾河、沙裡河宛若引線一樣將三個湖泊穿在一起。
【阿斯哈圖石林】
阿斯哈圖石林位於赤峰市克什克騰旗。阿斯哈圖是蒙語，漢譯為"險峻的巖石"。它處於大興安嶺餘脈向西部草原過渡的地帶。草原上群山呈現出典型的丘陵地形地貌特徵，四周險峻，而山頂平緩起伏，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。據專家分析，阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創蝕、掘蝕和冰川 融化時形成的大量冰川融水的衝蝕作用下形成的，所以叫"冰川石林"。
那些形狀各異的石頭斷斷續續分布在山脊上，很像沙場裡正在點兵的將領和戰士，參差錯落，使冬日裡的荒山顯得格外生動。這些石林不同於雲南的石林，雲南路南石林是石灰巖形成，而阿斯哈圖石林是花崗巖質地。由於位於山頂，經過長期風化剝落，一根根高大厚重的石柱仿佛根部被埋在土裡，有點像墨西哥遍地的仙人掌，據說最高的能達到2米左右。顆粒粗大、紋理分明的阿斯哈圖石林粗獷豪放，在蒙古語裡，「阿斯哈圖」的本意就是險峻的巖石，這份險峻，讓阿斯哈圖裡裡外外都透出一種男性化的特質。
【貢格爾草原】
位於內蒙古自治區赤峰市克什克騰旗的西北、西南部，巴彥高勒蘇木(鄉)、克旗達來諾日蘇木(鄉)和達日罕烏拉蘇木(鄉)境內，距離旗政府所在地經棚鎮35公裡，佔全旗天然草牧場的18.8%。是距離北京最近的內蒙古草原，
【黃崗梁】
是大興安嶺最高峰，海拔2029米。黃崗梁國家森林公園位於內蒙古克什克騰旗東北部，黃崗梁地區保存了第四紀冰川最完整的形態，且類型多樣，是典型的山谷冰川，黃崗梁兩側有冰鬥、U 型谷、角峰、終磧堤、側磧堤、條痕石漂礫等冰川遺蹟，被稱為冰谷林海，是迄今發現的保存最好、冰川地貌齊全、科研價值最高的第四紀冰川遺蹟。
【沙地雲杉（白音敖包）】
沙地雲杉是稀有珍貴樹種，僅存十幾萬畝，全部生長在內蒙古自治區。集中成片的也只有3萬多畝，又都集中在內蒙古自治區克什克騰旗。這片沙地雲杉最大樹齡有500-600年，最小的樹齡也有100年之久。
沙地雲杉能保存至今，有一個古老而神奇的傳說。相傳在很久很久以前，有一天，在太陽要落山的時候，忽然，天空中霞光萬道，彩雲飛舞，萬鳥齊鳴。太陽落山後，天上的星星明亮閃爍，甚是迷人。這種奇特的景象，使當地民眾興奮不已，歡呼雀躍。第二天，當人們一覺醒來的時候，開門一看驚呆了，只見遠處山坡上長滿了高大挺拔的松樹(沙地雲杉)。驚奇之後，隨之而來的是興奮，因為這片森林將改變當地民眾的生存環境和生存條件。
不久，來了一位德高望重的大喇嘛，他在森林內觀望了許久，自言自語道:"寶地，寶地呀!"於是，他就在林間空地建造了一座喇嘛廟，從此，一年四季來這裡朝聖的人絡繹不絕， 終日香火不斷，真是興旺得不得了。頂盛時期，寺院裡有喇嘛30多位。
又過了幾年，大喇嘛決意離開這裡，寺院裡所有喇嘛跪拜送行，只見大喇嘛飄然向西方而去，消失在天地間。第二天天亮後，人們發現這片沙地雲杉向大喇嘛離去的方向移動了很多，如果不 想辦法把這片森林鎖住，這些沙地雲杉就要離開這裡了。眾喇嘛發現這片森林裡有一棵神樹，也叫樹王，就是它在帶頭移動。有人出注意說，做一條鐵索鏈子，用它將樹王鎖住;這一招果然靈驗，樹不走了。
為保護好這片森林不遭砍伐和破壞，喇嘛制定了民規鄉約，稱這片森林都是神樹，它能保護一方平安，誰要砍伐必遭滅頂之災。因此，這片沙地雲杉得以保存至今。
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