[第二十名]
——謝公東山三十春,傲然攜妓出風塵
謝安（320－385），字安石。
東晉宰相，漢族。
唐宋八大家之一的王安石曾說自己十分有幸，因與謝安的字相重。「謝」是「舊時王謝堂前燕」的名門望族，「安」是他的心安。拋卻謝家的聲望，「謝安」是一個平凡的不能再平凡的名字，可他卻用生命為後人詮釋著這個名字的真正內涵。而這個名字，也是一個詮釋他真正生命的讖語。
知我者謂我心憂,不知者謂我何求。謝安隱居東山幾十年，世人長嘆「安石不肯出，將如蒼生何！」，謝安笑而不答。
時機不到。風神秀徹的謝安，運籌帷幄的謝安，是安於等待的，等天下有難，他自會力挽東晉於狂瀾。
從東山再起到淝水之戰，謝安完成了從安於身到安於國的華麗轉身。相比於工於謀天下，拙於謀自身的韓信、鳥盡弓藏的文種和信奉黃老的張良，他無疑是將為人為臣之道領悟最深之人，也是歷代文人最為推崇之人，風流無人出其右。
不鳴則已，一鳴驚人。不飛則已，一飛沖天。
這是楚莊王。
不鳴萬人待其鳴，一飛萬人為其震。
[第十九名]
——但聞佳期邀相送，扶蘇心比天下重。
扶蘇（？—前210）。
秦始皇長子，嬴姓，名扶蘇
「山有扶蘇，隰有荷華。」
荷花依然開，大山依然在。扶蘇樹湮沒在群芳中,扶蘇公子埋沒在亂世裡。
據說公子扶蘇的母親鄭妃是鄭國人，喜歡吟唱當地流行的情歌《山有扶蘇》：山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。山有橋松，隰有遊龍。不見子充，乃見狡童。
詩三百，思無邪。始皇為長子取名扶蘇，願其能像大鵬、扶蘇樹一樣扶搖直上九萬裡。
事實上，扶蘇也確實如此。
我從未有幸看到過和公子重名的扶蘇大樹，可「扶蘇」二字，卻隨著這悲愴久遠的故事紮根在我心裡。看似普通，實則大氣，扶蘇復甦，扶大秦帝業，蘇天下蒼生。他一直在努力。
父賜子死，子不得不死。君叫臣死，臣不得不死。
抵匈奴、直言諫、觸龍鱗、引劍刎……他，公子扶蘇，為這個已快窮途末路的秦帝國盡了最後一份力，滄海橫流，他只是冥冥眾生中一滴水，滴落時，秦的氣數也盡了。
後來陳勝吳廣起義，談到公子扶蘇，依然止不住遺憾和憤恨。當然，這都是後話了。
公子短短的生命是流星，和蒙恬、章邯一起照亮了大秦最後的黑暗。
如果他還是那個倜儻的公子，如果他能回家，多好。
陌上人如玉，公子士無雙。
[第十八名]
——鸞鏡朱顏尤勝君，天教我輩登青雲
武則天（624年~705年）。字「曌」（zhào，含義是日月當空，「曌」是武則天為自己發明的字)。
中國歷史上唯一一個正統的女皇帝。
有一本書叫《且試天下》，天下是用來「試」的，這是多麼霸氣和狂傲的人才能說出的話。而女帝武則天呢，天下是用來「擇」的。「試」是考、測驗，按照預定的想法非正式地做，就是說天下什麼的洒家偏要去闖上一闖。而「擇」是挑揀，選擇。嘿，天下算什麼！還不是供老娘吃喝玩樂打砸搶燒的，我想要就要，看不順眼老娘就抽了它！（此段可無視）這無疑更上一層樓。
天下英雄出我輩，一入江湖歲月催。鴻圖霸業談笑間，不勝人生一場醉。
在那個男尊女卑的時代，那個有著凌人傲氣名字的女子用狹長的眼冷冷觀看著宮廷悲歡，她拋棄了愛、拋棄了良知、拋棄了作為女子應有的一切，她不甘心淪為草芥，我武則天既不能流芳百世，亦不復遺臭萬年！
唐宮的風，感業的香，簾前的座，都教她：向上爬。終於，武媚娘爬到了頂端。
強硬的政治手腕，縝密的軍事策略，她比男人還果斷地「選擇」著心中理想的天下。
多少年了？連紅豔得牡丹都空了，風從洛陽東起，香至長安西漫。乾陵猝然間立起了一塊碑。
無字碑。
你想說什麼？
六合間只有風。
你想留下什麼？
六合間只有嘆息。
她終究「擇」了自己的天下，可我寧願，她依然是那個嬌滴滴的媚娘，長下淚等著如意郎來驗取她的石榴裙。
[第十七名]
——百年離別在高樓，一代容顏為君盡
綠珠（？～ 300）。（傳說姓梁）
西晉石崇寵妾，中國古代著名美女。
綠珠，好像碧玉一樣，有淺淺的紋路，乾淨地像是渺渺高山上的清泉，一入眼，便再也不能忘記。
真美，是閬苑仙葩比不了的純粹
。
綠珠就是這樣一個女子，她總讓我想起碧瑤，只活在《誅仙1》裡的主角，那個讓小凡等了十年，念了一輩子的碧瑤，那個衣角空餘清鈴暗響，無限悵惘的碧瑤。
多麼相似，碧瑤在誅仙劍下吟誦起痴情咒，綠珠從崇綺樓上縱身一躍，這兩個名字有異曲同工之妙的女子，無一例外地走向宿命的悲劇。抑或，是愛情。
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
綠珠是為石崇而死的。石崇是晉朝有名的富豪，生活極盡奢華。他珍珠十斛得到了綠珠，她從此跟著他，為他舞低楊柳，為他歌盡桃花，為他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫無罪，懷璧其罪，而招展其璧就更是「罪」了。孫秀愛慕綠珠，向石崇討要。石崇雖生活糜爛，卻頗有魏晉之風，擲地有聲地對答：「綠珠吾所愛，不可得也。」這句話甚是動人，不知石崇後來後不後悔，可我寧願相信他，相信綠珠。趙王倫於是派兵殺石崇，石崇進退兩難。
他對綠珠嘆息說：「我現在因為你而獲罪。」綠珠流著淚，站在他為她修建的崇綺高樓上，水綠衣衫被風揚得像凌風欲展的蝶：「願效死於君前。」
她躍下華美的樓，落花依然像初見那年飄落下來，衣袂翻轉，塵埃落定，碧綠的珠兒，碎了。
她寧為玉碎，也不負她的郎。
石崇死在八王之亂中，草草結束了一生。他們的悲劇，也是時代的悲劇。
郎呀郎，就這樣吧，從此我們天各一方，我也沒什麼欠你的了，真好。
你要我死，不過一句話
可你要記得，碧綠的珠兒，不後悔。
百年離別在高樓，一代容顏為君盡。
她叫綠珠，綠珠的綠，綠珠的珠。
[第十六名]
——世間安得雙全法，不負如來不負卿
倉央嘉措（1683 ~1706）。
門巴族人。六世達lai喇嘛，西藏歷史上著名的人物。
倉央嘉措是藏名譯來的，我把它放在這裡，只因它的意思是：音律之海。可我最愛的還是另一種翻譯：梵音海。
嘉措不僅僅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人參悟不透的佛語，正像倉央嘉措自己說的：為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷。他覺梵音就是世間風月，逞論別人，他也許自己就沒有悟透何為梵音，可又為何要悟？
鴻蒙初闢本無姓，打破冥頑需悟空。讀《悟空傳》，比起那個心如明鏡的唐僧，倉央嘉措更像是「寧願死也不肯輸」的悟空，身在素淨的布達拉宮，心想繁華的拉薩街。他說他「白璧有微瑕，曾到拉薩賣酒家。」在紅塵人看來，這不是暇，在空門人看來，這不僅僅是暇。
十五年世俗浪蕩，整八年梵行修道。達lai倉央嘉措的心中有一個浪子宕桑汪波，他向的是塵，不是空，是野鶴，不是菩提。
生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。倉央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，縱然有天有佛，也不能勉強他做任何事。
但這畢竟為統治者所不容，在他被押送往北京進行廢黜的途中，倉央嘉措死在那片「青色的海」邊——梵音之海，湖水用它通透意達的胸懷包容了這個犯戒的少年，鷲鷹滑翔天際，叼去少年的骸骨，傳說流淌在山高水遠的另一邊。
結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。
與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。
來世再見，我的未嫁娘。
那一世，轉山轉水轉佛塔呀，別喝忘川水，別飲孟婆湯，我還是昔日，多情的少年，邀你再跳一曲——初見的時光。
他叫倉央嘉措，梵音海中的倉央嘉措。
[第十五名]
——黃沙百戰穿金甲，不破北周終不還
高長恭（公元？----573年），姓高，名肅，字長恭。
北齊世宗文襄帝的第四子，東魏大權臣北齊奠基人大丞相高歡之孫，封為蘭陵王。
中國歷史，最美不過魏晉南北朝；北齊歷史，最美不過蘭陵高長恭。
肅是肅敬，長恭自然是長久肅敬，古人取字尤愛用字釋名，字又比名更深一層。如李白字太白，謝安字安石，韓信字重言（這個應是後人所取），二者相得益彰。
我總是對帶「長」的名字有相當深的執念，或許是因為「長」字本身就代表著長久、漫長、生長，有深入靈魂的悠遠腔調。《蒹葭》裡的「溯洄從之，道阻且長」，本是寫愛慕而難以接近的長悵惘、長相思之苦，而之於蘭陵，更多的恐是置身家國猜忌中的憤懣。
飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。
昔有殺神白起，後有國公徐達。帝王之路容不得半點沙子，他們自恃真龍，哪知真龍也需蝦兵蟹將為其衝鋒陷陣。
蘭陵生命太短，沒能長久地「肅敬」，只有長久地「肅靜」。
長空飄雪，蘭陵將這杯酒飲下，點燃的債卷揚起飛塵，飛舞在他俊美絕倫的臉前，橫絕了千年的時空，這是它為他跳的最後一支舞。
四年後，小憐的玉體橫陳朝堂，周師踏馬而來，劍指北齊。
千年後——
當《蘭陵破陣曲》從那一衣帶水的國土傳來時，伶人依依呀呀的聲調訴說著的王子，是神州再無的風華。
於是我徹悟——
蘭陵之後，再無高長恭。
他叫高長恭，高長恭的長，高長恭的恭。
[第十四名]
——掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長
趙飛燕（？~公元前1年）。
西漢漢成帝的皇后和漢哀帝時的皇太后
笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。
歐陽修惜的是春，而我這裡，憐的是燕。
唐家玉環，漢宮飛燕。燕是玲瓏的飛禽，燕也是傾國的美人。飛燕飛燕，總讓人想起畫梁上輕巧的生靈，乍開剪刀的尾，飛過雕滿暗紋的廊玄，築巢在江南的孔橋下。可是那喚作飛燕的美人，一進了這亭廊，就再也沒能出來。
很多人都認為趙飛燕是紅顏禍水，是她間接地導致了西漢的覆滅，這無疑有失偏頗。趙飛燕終其一生也沒有參與政治，她只是一個努力往上爬的妃子，儘管她殘殺皇子、穢亂宮廷，這只是拉攏皇帝、保住自身的一種手段，和官員們爾虞我詐是一個道理。她不是一個善良的女人，可亡國，不是她的錯。
在那種時代，既然我們把所有功勞都歸功於男人，我們就不能把所有罪惡歸結於女人。
贏洲之中，金盤之上，她擁起盛世的繁華，為成帝跳那支舞。無方的笙緩緩漫開，九天的綢帶凌波而來，陽春三月白雪紛紛落下。清鈴聲驟響，一隻皓腕牽著薄紗，半遮容顏旋轉留仙長裙，薄風揚起玄女耳畔的紗——剎那就迷了心魄。
此舞只應天上有，人間難得幾回聞。
幾年後，成帝在某個纏綿夜裡，死在她妹妹的床榻之上。
飛燕死的時候，姑蘇還是舊模樣。
笙歌掩不住華堂，菱歌勝不了春芳，姑蘇的月是故鄉，不是繚亂心驚的未央。
蜻蜓夾著蛺蝶飛過樹蒼蒼，燕子呵，再也回不了籬巴牆。
[第十三名]
——烽火燎天悲歌泣，致使荒魂返故鄉
1.慕容涉歸（？～西元283年12月）。
慕容部鮮卑初代酋長莫護跋（慕容焉）之孫，慕容木延之子。
2.慕容衝（359－386）。
小字鳳皇，西燕威帝慕容衝，鮮卑人，十六國時期西燕國君主。
註：此條目雖然是兩人合傳，實際上是以1引2，所以還是看作一個人吧。
採薇採薇，薇亦作止。
曰歸曰歸，歲亦莫止。
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
慕容涉歸鮮為人知，可讀到「涉歸」二字時，心緒還是頓了頓。
他趟水過河，河那邊是家。
我忽然就想起了慕容衝，涉歸的後代，五胡十六國傾國傾城第一人。他小字鳳皇，鳳皇「鳳凰」，鳳中之皇。多美，可惜一生都是悽美。
燕亡國時，慕容衝十二歲，姐姐清河十四歲。慕容鮮卑，族人各個美貌，清河公主「有殊色」，慕容衝小小年紀更是傾國傾城，雌雄莫辨，前秦皇帝苻堅讓姐弟兩雙雙飛入了他的紫宮。三年，整整三年，小小的鳳凰在皇帝身下婉轉承歡了無數個苦痛的夜。孌童，孌童，他曾是皇子。
當慕容衝脫離宮闈時，不知他是什麼心情。十多年過去，苻堅兵敗淝水，昔日的美少年趁著滄海橫流，自組軍隊，東山再起。頎秀的青年踏著這見證他恥辱的土地，白衣勝雪，恨像潮水一樣將他推向了復仇的峰巔，劍指長安。
城樓上，苻堅站在那，看著他昔日掌中物，如今風姿倜儻。
慕容衝側目，嘴角收起無情的弧度，扔下了苻堅給他的錦袍。苻堅善良了一輩子，可對這個孩子，還是不公平。其實也沒有公平可言——這個亂世。
慕容衝把都城變成了血海，當他終於站在苻堅平等的高度時，他麻木了。血，廝殺，長鋒倒提，徵戰千裡寒光。
鳳皇，鳳皇，何不高飛還故鄉？無故在此取滅亡？
生亦何歡，死亦何苦？阿修羅成了王子，鳳凰星君受了劫，他不知勘透生死否。
他是鳳凰，沒有家的鳳皇，棲於梧桐，卻留在了阿房，修飾詞是永遠。
蒼白的孩子留在了霸王燒焦的阿房，我想一定是水打溼了鳳凰的羽毛，他就不能趟著水回家了。
幫他擦乾吧，你看這雨雪已霏，燕國都亡了，他一定很冷。
他還是那個孤單黑夜裡蒼白的孩子，對吧。
他們都姓慕容。
[當初看《尋龍記》對他印象頗深，一雌復一雄,雙飛入紫宮]
[第十二名]
——犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年
秦舞陽（約前240年－前227年）。
燕國賢將秦開之孫。
（註：因舞陽名字過於陰柔，後人改為「武陽」，但《史記》記載確為「舞陽」。）
十三歲，你在幹嘛？話說當年樓主還是國旗下嗷嗷待哺的小小紅領巾，報效祖國是我最大的夢想，其次是中五百萬，對中了五百萬後該買些什麼各種糾結……不過你有真正直接地去為此做一件事麼？
沒有。可秦舞陽有，那時他才十三歲。
秦舞陽，真是一個美到過於豔麗的名字。東坡青天把酒在月光下起舞，別有一番味道，而舞陽，是對著朗朗乾坤、浩蕩白日起舞，豔麗的是少年，沉醉的是人間。
這應當是一個帥到邪氣、美到傳奇的少年，他的一生，應該同陽光一般炫目。
沒有。可荊軻有，舞陽是犧牲品。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。
十三歲跟隨刺客荊軻刺秦王，大殿之上，一句「色變振恐」，一句「顧笑舞陽」，太史公惜墨如金，僅僅八字將舞陽扁的一文不值，鮮明對比出荊軻的勇敢灑脫。千百年來，人們記得易水悲歌，記得荊軻刺秦，記得那個風骨朗朗的刺客，獨獨忘了的，是舞陽。
十三歲，他所犯下的任何錯誤都可以被原諒對嗎？
十三歲，他還來不及犯下什麼錯誤不是嗎?
從燕國仗劍前來，短短的青史誰又讀得懂他心裡的惶恐？當風沙掩埋了盛世王朝，枯骨無聲嚎叫，怎能忘了舞陽？
易水歌還在唱，督亢圖還在展，匕首已經露出，帝王已經埋葬。
怎能忘了舞陽？
[第十一名]
——三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復彈
鍾子期，名徽，字子期。
春秋楚國（今湖北武漢漢陽）人。
（文前的詩句本是「此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死」，以求音律更為和諧，我將其對調。）
世界真的很奇妙，正如子期的名「徽」含義恰恰是「系琴弦的繩」或「琴後音節的標識」，也許這並不是他真正的名，但我寧願相信這是天意，是天意讓他們倆相逢、相知，漢陽江口的琴音，一點也不刻意。
友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。
正如子期這個字一樣，淡淡的香味，唇齒之間留香不散。沒有太多熱烈的情感，子期，你所期待的，子期，期待會來。
月光下，素衣長發的琴師撥動弦，挽指間樂聲作蝴蝶鋪展翅膀，高山不言，流水不歇，古老的琴曲不斷，他還在彈，沒人懂的三清妙音。
很多年後，琴師想，如果知道最後的最後，還是會繼續彈，等著他的知音，他的鐘子期。
子期在路上站著，聆聽著月夜的曲調，行雲流水般，在徹骨的悲愴，他讀懂了他的靈魂，孤獨、絢爛的靈魂。
月上瓜洲酌淡酒，高山流水遇知音。相識相知後，他們約好閒雲流水天涯遠，伯牙讓子期等他。
最後的最後，子期病死，伯牙絕弦，史書惜墨如金寫下冷冷的字句，世再無知音。
香在空間裡淡薄，情在時間裡淡薄。我們不會。
月光長長長長到故裡，琴師已走遠。
明明我知道，知音是可遇而不可求的，明明知道總有一日，所有的悲歡都將離我而去，可是我還是那麼貪心。
其實，如果能在開滿了月光的山坡上與你相遇，如果能深深地相知再別離，那麼，我已在最美麗的年華遇見了你。
我總要習慣一個人，子期。
[第十名]
——你若無情我便休，往事如昨易白頭
卓文君（生卒年不詳）。
漢代才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人。
我總是認為，才女比美女高了不止一百個檔次。文君不僅是美女，還是才女，「白富美」已經遠不能形容她的傳奇，人間自是有情痴，此情只關綠綺心。
「文君」二字沒有過多的豔麗、矯情，可它踱步而來，水墨丹青中，就映出那個文採斐然的卓然君子，就映出那個決絕女子的才情和不輸男兒的智慧果斷。她不需要葬花，自然風情萬種；她不需要醉酒，自然敢作敢為。
司馬相如奏一曲鳳求凰，她對他青眼有加的情意，讓她不顧一切攜著相如來到成都。他們家徒四壁，他們當壚賣酒，他們琴瑟和鳴。當爐卓女豔如花，不記琴心未有涯，可卓文君的父親終究不能容忍女兒失了面子，他不得不給文君兩人足夠的錢財，可有了錢真會幸福麼？
歲月篡改紅顏，薄倖的錦衣郎還是沒能免得了世俗，司馬相如不再滿足於與糠糟妻的舉案齊眉，他想娶妾。
我看過那麼多悲劇，可還是覺得，那些都算不得悲劇，生離死別是緣淺，也是情深。可是情到深處情轉薄，才是真正的悲哀。
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
文君肝腸寸斷，可她沒有哭哭啼啼地去哀求，她瀟灑從容地研墨，寫下流傳千古的《白頭吟》：
皚如山間雪，皎若雲中月。聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。
竹杆何嫋嫋，魚兒何簁簁，男兒重義氣，何用錢刀為？
你不喜歡我了，我是傷心，可是又有什麼大不了的呢，那我也不喜歡你好了。你若無情我便休，相愛是對等，不是容忍。得之，我幸；不得，我命。你不是我的獨一，也不是我的無二，我還會遇見比你更好的人，他們也會給我彈好聽的小曲、送我好看的釵頭鳳。
可是後來司馬相如收到詩，後悔不已，就又和卓文君破鏡重圓了，故事求的個圓滿。
願得一心人，白首不相離。
優曇花次第而開，長卿，我不會等你三千年才來盛放，我只為我的愛情。
[第九名]
——滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州
魏無忌（？－前243年），號信陵君。
魏昭王少子，戰國四君子之首。
無忌太多，春秋費無忌（又作費無極），戰國魏無忌，晉代何無忌，唐初長孫無忌，武俠張無忌……無論是凌煙閣二十四功臣之首，還是胸襟寬廣的俠義少年郎，我獨獨選擇的是公子無忌，也許他名聲不大，一生不完美，可他是戰國人心之所向，是王侯將相中無二的存在。
最重要的是，他是最公子的公子。
無忌，不猜忌，不忌憚，不避忌，這不是恣行無忌，發而無忌，而是我心從容，所以無忌。
魏公子無忌之才，甚於齊之孟嘗，，楚之春申，趙之平原數倍。禮賢下士，各國名士趨之若鶩。竊符救趙，世人贊其俠義之風。邯鄲大捷，秦國十年不敢犯魏。
他是魏國最鋒利的吳鉤，他是江湖最厲害的百曉生，司馬遷一身驕傲，卻尊無忌為公子，列傳中一百四十七處只稱公子，無限唱嘆，無限低徊，仰慕之情溢於言表。七步之才曹植與詩仙李白分別稱其為「俊公子」與「貴公子」，趙孝成王更是推崇：「自古賢人未有及公子者也。」
長孫無忌魏無忌人無忌我亦無忌；
司馬相如藺相如名相如實不相如！
公子不是任何事都無忌，魏王忌憚公子，公子因此失望，退避三舍，耽於酒色，終是身死。
醇酒婦人終短氣，千秋誰諒信陵君。諒？不需要了，有的只是嘆罷了。
公子死後，秦便再無忌憚，派蒙驁伐魏，魏國乃至天下終被秦吞噬地一乾二淨。後來戰國歸秦，秦分楚漢，一歸劉漢，高祖劉邦過公子祠廟時，也會低頭點上幾柱香，緬懷大風起兮後——那翩翩公子的落落情懷。
滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。
劍冷孤高，花醉堂皇。這個時代，這位公子，他沒能遂得了凌雲之志，可他一定敢笑——黃巢不丈夫。
[第八名]
——我見青山多嫵媚，青山見我應如是
柳如是（1618~1664），本名楊愛，後改名柳隱，字如是，又稱河東君。
明末清初名妓，秦淮八豔之一。
（註：原詩為「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」。）
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
明末清初的秦淮河勾欄瓦肆間，沒有江南的黃梅雨流水橋，反而歌舞昇平，笙歌徹夜，才子們夜泊秦淮近酒家，慕名一睹秦淮八豔的無雙色藝。
八豔之中，陳圓圓譜就「衝冠一怒為紅顏」的絕唱，李香君撰寫「歌盡桃花扇底風」悽美愛情，可那風塵中，世人首推「風骨嶒峻柳如是」。
第一次見「如是」二字，是王菲哀怨地唱起「如是我聞，仰慕比暗戀還苦。」這一句，在《天龍八部》裡片尾曲中，阿朱跟在喬峰後面，走得漫長的那一路，鏡頭一轉，阿朱像血色蝴蝶墜落下深谷，笑容安詳地看著她的喬大哥。後來才知道，「如是我聞」是佛語，再後來，認識了柳如是。
柳隱是讀辛詞「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」取的名，想來是願同辛棄疾一樣的摒棄塵世，心靜如青山。流連章臺時，柳如是愛好女扮男裝，這也可以看出其人同稼軒一般，有豪放的浩然之氣。
後柳如是嫁與五十多歲頗有才名的大官錢謙益，夫妻伉儷情深。正值清軍入關，錢謙益想降清，反而是這個名妓奮身欲沉池水中，以悼山河破碎，無奈丈夫拖住了她。再後來柳如是暗地支助抗清力量，巾幗不讓鬚眉，欲一雪國恥，可惜錢謙益去世，她為保護家產，懸梁自盡，一代風流奇女子香消玉殞，連與丈夫合葬一墓都是奢望。
阿朱呀阿朱，她的喬大哥沒能和她一起跳崖。
半世浮萍隨逝水,一宵冷雨葬名花。
如是我聞，金陵秦淮河邊，可有那翩翩佳公子，拂去江南煙雨，將那風流女子看得分明？
可笙歌沒了她的歌，燕舞沒了她的舞，才人豈不白來？
[第七名]
——青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁
戴望舒（1905.3.5～1950.2.28），戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。
現代詩人。
那墳前開滿鮮花，是你多麼渴望的美啊
你看那滿山遍野
你還覺得孤單嗎？
你聽那有人在唱，那首你最愛的歌謠啊
塵世間多少繁蕪
從此不必再牽掛
我在這裡陪著她，一生一世守護她
2004年，名不見經傳的唐磊用一曲《丁香花》唱紅網絡，那首天國的歌曲，舊時光裡扎著羊角辮的女孩穿過陰暗的小巷，伴著丁香花的朝生暮死，葬在開滿丁香的大山上…
一次一次聽那些哀傷的歌謠，這麼多年再想起這首歌，依然覺得它無可替代。
我想這首經典歌曲應是受了戴望舒《雨巷》的影響：
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘
不得不說它太美，美得像那丁香姑娘一樣不真實。就像戴望舒的筆名，《離騷》中的月神，太惆悵太飄渺，只用望一眼，便已心舒而醉。
戴望舒太像丁香，結著愁怨，註定一生都是悲劇。他為施絳年赴法留學，不能飽腹，可施卻背叛他，愛上她原本就愛的那人，他哀莫大於心死。是穆麗娟帶給他光明，他與其共結並蒂蓮，可這也是無果，他們不歡而散。遇見楊靜，他以為這就是他的良人，可是年齡讓他們裂痕縱生，無奈，戴望舒終於結束了這最後一段愛情——他始終找不到他要找的丁香花。
後來的日子，望舒寄心於詩歌。天妒英才，讓他的哮喘病癒加嚴重，呼吸也是一種痛，痛到他不得不給自己打大劑量麻黃素針，不一會兒，心臟急劇跳動，呼吸更加困難，死在送往醫院的路上，時正值壯年。
舊時光的雨巷，故事裡的詩人再也找不到他的丁香姑娘。
你看那滿山遍野，你還覺得孤單嗎？
幾十年後，網絡歌手唱著他扎著羊角辮的姑娘，我想，她和他一定化作了丁香花，住在春暖花開的天堂。
望舒墳前——
月光下，只有丁香在這裡陪著他，一生一世守護他。
[第六名]
—一一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天
林徽因（1904.06.10~1955.04.01）。
建築學家和作家，中國第一位女性建築學家，被胡適譽為中國一代才女。
你是一樹一樹的花開，
是燕在梁間呢喃，
——你是愛，是暖，是希望，
你是人間的四月天！
——節選自林徽因《你是人間的四月天》
魂縈夢牽的杭州美得風情萬種，煙雨迷濛中，西湖半掩容顏，見證了一代佳人的緣起。
人們取名總以風騷二書為藍本，林徽因的名字出自《詩經-大雅》中：大姒嗣徽音，則百斯男。讚美周文王及其母親妻子的頌歌，「徽音」意為美譽，她祖父先是為她取名林徽音，在她身上載了許多希望。早年間，有一個名叫「林徽音」的男子常發表詩歌，林徽音（女）便改名為「林徽因」，以示區別此林徽因非彼林徽音。
林家女子總是優雅而有才情，或許是雙木給了她們詩意的棲居，得以縱橫。「徽因」比「徽音」少了一份女子嬌氣，多了一點因果看透的豁達。
十六展眉，她邂逅徐志摩，泰晤士河邊他會給她念他寫的詩，他英俊倜儻、滿腹才華，可英倫風光中是他淪陷，他拋下尚有身孕的妻子張幼儀，他拋下他兩歲的孩子，他拋下他所有的責任和自尊來愛她。這詩人太執著於夢想中的詩意女子，他把他豐沛的想像力賦予徽因，可他愛上的只是他的夢，這是不完整的愛情，正如後來徽因的文字裡說「他愛的不是我」。
林徽因離開了徐志摩。這是偶然，也是必然。就像徐志摩寫給林徽因的詩《偶然》：你有你的，我有我的方向。
詩人死在天空中，可惜沒做成那一片雲。他有他的陸小曼，她與他再無瓜葛。
林徽因的方向是梁思成，那個建築學家和她有相同的愛好、理想。江南的女子婉約到虛幻，而梁思成給了她真實的呵護，沒有康橋詩人的瀟灑憂鬱，他踏實安定，這就足夠了。這是愛情。
梁上君子，林下美人，金家老友。我們不能說金嶽霖一定是為了林徽因終身不娶，畢竟哲學家的心太邈遠博大，可他愛林徽因，是他等待，是他放手，是他退出，是他在旁人都忘了時還記得她生日，這毋庸置疑。
1954年，6月。林徽因死於風寒，彌留之際，她最後念著的，還是梁思成。
一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。
人的一生不可能只愛一個人，她笑說愛情只是宿命擺下的一個局。
短暫的瞬間，漫長的永遠。
民國第一才女是個美人，埋在了人間四月天，風華卻已傳了百年。
品林徽因，清茶雋語足矣。
[第五名]
—一仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人、
李白（701年－762），字太白，號青蓮居士。
唐朝詩人，有「詩仙」之稱，偉大的浪漫主義詩人。
我要怎麼來說他呢？那些個古代大智慧的神來之筆都無法把他描繪得完全，我這拙筆又怎麼寫得出他萬分之一的狂傲？
但，還是從名字開始。
駱賓王七歲成詩，（相傳）李白七歲成「名」。那年春日院頭，花開嫣然，木翠蔥蘢，父親李客開口吟詩道：「春國送暖百花開，迎春綻金它先來。」母親接道：「火燒葉林紅霞落。」前三句已出，後句待續，是時蜀地李花一簇簇爬滿枝頭，李白仰頭，靈光乍現，緩緩道：「李花怒放一樹白。」
天地失色，萬物中仿佛只剩下孩子和那一樹白花。白是七彩之光的交相融合，白是明鏡非臺的大徹大悟，白是萬物最初的本來面目。父親便為他取名——「李白」。
李白，簡簡單單，乾乾淨淨。李葉是綠色，李花是白色。李白分兩色，自然在其間。名字本是單調的字眼，可有了顏色相襯，便從黑白中脫離成獨立的整體，有了靈魂。這名字，說它大雅也成，大俗也罷，畢竟雅俗無界，一念之間而已。可李白這個人，你不得不說他大雅，雅到極致。
世人皆贊陶淵明不為五鬥米折腰的風骨，卻也推崇曹孟德志在千裡的決心，那麼，是入是出，是做臥龍還是大鵬？
李白選擇後者。
以李樹而名的青年仗劍去國，辭親遠遊，長江和山峽伴著青蓮的家鄉夢傳他到遠方。一路上他把悲歡歌盡，才名遠揚。江陵、金陵、嶽陽……最後是長安——他理想中展翅高飛的土地。
長安花不是一日能看盡的，凌煙閣不是暫且就能圖畫的。
有志者並不是事竟成，百二楚關照樣歸了漢；苦心人並不是天不負，三千楚甲還是吞了越。我們以為理想很豐滿，現實很骨感，殊不知現實T m d就一白骨精！
朝廷不重視，官場太黑暗。他怨筆寫長安「長相思，在長安」，他憤筆寫長安「行路難，歸去來」。可是長安長到那麼遠，誰能獨自走完這漫漫功名路？他離去又歸來，還是沒能一展宏圖，扶搖九萬裡。李白太驕傲，太瀟灑，不會阿諛奉承，不懂爾虞我詐，他註定了做那李樹，登不了國色牡丹那所謂的「大雅之堂」。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？他還是，選擇了前者。
李白受牽連發配夜郎，死在金陵。華夏一代驚才絕豔的詩仙就此成為絕唱。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
千年後再去觸碰那些早已泛黃的詩詞，是後世蘸盡墨池水再也寫不出的狂傲，是他一個人的傳奇。
那麼，就寄愁心與明月吧，隨他直到夜郎西。
[第四名]
——風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還
高漸離（生卒年不詳）。
戰國末燕人，荊軻的好友，擅長擊築（古代的一種擊弦樂器）。
司馬遷《史記》中最扣人心弦的，至少我認為，是《刺客列傳》。他們只需一把匕首或一把劍，憑著一顆膽，創造出古老依舊驚心動魄的刺殺行動。
我隨著曹沫仗劍登壇，看著專諸魚腸劍挺，見著豫讓吞炭音啞，聽著聶政廣陵之散，瞧著荊軻圖窮匕見，最後，看到了那個背著築的琴師。
短短幾百字，他就走過了史書上的一生。第一次看時，前面那些曲折故事的主人公早已沒有印象，我所記得的，只有那個名字——高漸離。
一曲離歌兩行淚,不知何地再逢君。
「離」本身就是悲傷。悄悄是離別的笙簫，離人哀，離歌怨，生離死別道盡世間最大的悲哀。離是離離原上草萋萋滿別情，離是月的陰和缺、月成玦，離是分崩離析而不能守，離是愛不能求不得，離還是——我們曾經肩並肩後來塵歸塵。
可它翩翩還是漸離，漸讀一聲，是「浸」也是「慢慢流入」。漸離漸離——慢慢的，我們的所有情還是如逝水東到別離。
可是荊卿呵，那不會消失，這只是一種循環。
其曲彌高，其和彌寡。
荊軻唱歌，他擊築，世俗人的眼光於他們的瀟灑不過飛蛾撲火，他們相識相知，心意相通。
快樂的日子總是不長久，公子丹請荊軻助他刺秦，心懷大志的荊軻慷慨答應。易水岸，白衣飄揚，他為他擊起築，風揚起長發，高漸離只是低頭，不去看荊軻越來越遠的背影，激昂的音律拍打河岸，易水定格在指尖落下的一刻——
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。
可是這一去，就是再也沒回來過。
士為知己者死，女為悅己者容。一人一築，白衣隻身往秦宮。他不是不怕，只是覺得，若是離別太久，也許荊軻他會寂寞，那他就讓那暴君和他陪葬或是自己去找他。
高漸離憑藉他世無其右的樂聲漸漸逼近了秦宮。快了。秦宮林宇高閣，金碧輝煌，可他什麼也看不見，琴師卻被燻瞎了眼。始皇多次被行刺，早已有了戒備，知道高漸離是荊軻朋友，卻惜他無雙才藝，便只好奪取了他雙眼。
如履薄冰。
他千般謀劃，把鉛裝入築中，待到始皇靠近時，伺機用築砸向那個兇手。
嘭。一聲悶響，是地。失敗了。
最後，他想起荊軻，想起他在燕國同他唱的歌，想起他說起刺秦的堅定，想起他漸漸離去的背影——我們曾經肩並肩後來塵歸塵。
「風蕭……蕭兮……易水寒，壯士……一去兮不復……」
嘭。又是一聲悶響，地上的人早已沒了呼吸，可是他的手指，還撫著弦。
「如果我死了，記得給我彈小曲兒。」他說過。
「翼折雨兮，奈之若何，朔風凜凜，終不離兮。」
後來的誰再唱起這歌謠，才想起其實他未遂了這名這宿命。那憂鬱沉穩的琴師，原來有這樣不甘和熾熱的心。我們曾經肩並肩後來塵歸塵，生死相隨。
荊卿呵，漸離漸離——終不離兮。
[第三名]
—一人生若只如初見，何事秋風悲畫扇
納蘭性德（1655－1685），字容若，號楞伽山人。
清代著名詞人之一。
納蘭性德和知交從來不稱呼「性德」，他們更為偏好的，是「容若」這個字。原因現在早已不清楚，但可以說明，無論是納蘭本身，還是我們，更為喜愛的，始終是「容若」。
納蘭容若，容若。雖然是音譯，但這也是一闋絕佳的好詞，好詞不必過分字字追究，如此反而味同嚼蠟，食之無味。我們只需把它輕輕放在舌尖，幽轉不息的味道便繾綣於唇齒，滌蕩開來。
相門翩翩公子，江湖落落狂生。清初第一才士，千古傷心詞人。
楊雨教授這四句精煉地概括了納蘭這個人，生於「淄塵京國，烏衣門第」，心往「相濡以沫，笑傲江湖」。
他說「等閒變卻故人心，卻道故人心（心人）易變」，納蘭從御前侍衛到悼亡詩人，這心確是變了。人不可能不變，時間向前，人不可向後，或許這是一種悲哀，又何嘗不是一種幸運，使得人類以變化後絕對的優勢「傲視眾生」。
心在變，那情呢？納蘭一生有三段情，這最深的一段，是他的結髮妻子盧氏。或許「一生一代一雙人」是他最終的企盼，縱然他「不辭冰雪為卿熱」，卻也逃不過「一宵冷雨葬名花」的悽清結局。
「早點回來。」
「好。」
三年的舉案齊眉，賭書潑墨，將他們的愛推到了最高峰。情在最深處終止，就像流星在最美的時刻劃落，凝固於記憶之中的，永遠就是最美好的。滄海桑田，「一生一代一雙人」只是深切的願望，愛情終究不會永遠深似海，納蘭和盧氏也不可能永遠像初見初戀那般投入，所以上天帶走了他的妻，毀滅了他，也締造了他。
家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾曾知？
悼亡詩將他推上人生的至高點，情感上最降到了最低點，是福是禍，我也不好評說。
後來他又愛上了一個女子，或許是愛，或許不是，可這不重要了，他最愛的，始終是他的妻。
三十一歲那年夏天，風光正好，蘭花卻凋零在這生機盎然的時光中。錦衣公子離開這個他無所留戀的塵世，去找他的愛人，他的妻。
清淚盡，紙灰起。
「早點回來。」
「好。」
「我回來了。」
夜雨鈴響，卻無白衣憑朱闌靜立，月化為環，秋墳未歇雙蝶翅輕展。她入了他的畫，從此生死不離。
別唱木蘭花令，別哼長相思，別打擾他們的相見，他已等了許多年。
[第二名]
—一悲歌可以當泣，遠望可以當歸
徐悲鴻（1895-1953）。
現代畫家、美術教育家、中國流藝術家畫派創始人。
前面這麼多名字，許多都帶有悲劇色彩，縱然的確是悲劇，可取名也不會有「悲」字。有些東西，還是婉約點好，畢竟「悲」的重量，不是一個單薄字體所能承受得了的。而藝術家是永遠不會悲的，他們有的，頂多是未完的遺憾。
徐悲鴻就用了「悲」字。據說在他十七歲那年，他去親友家吃喜酒，滿座衣冠楚楚，只有徐悲鴻一人粗布大褂，人們的嘲諷和白眼，使他如坐針氈。頂著世俗的壓力和平寒的出身，他借錢讀書，可貴人們眼高於頂，怎會瞧得起這個貧家子？
世態炎涼，前途渺茫。千裡馬不得伯樂，是否將姘死於槽櫪之間？他不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，遂改名為「悲鴻」。
悲鴻悲鴻，「悲」跌入谷底，「鴻」躍入雲端。悲是我生不能承受之輕，鴻是我死不能承受之重。用此名的人定然是隱忍到激烈的人，看慣悲情的心胸定是我等沒有的雄渾。
三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮——他註定不凡。
徐悲鴻輾轉各地，只為了尋求藝術的真諦。在求學路上，他學而不倦，將西方畫法完美融入到水墨畫中，在山水筆墨中尋求柳暗花明又一村的真實存在。西洋畫求個「形」，中國畫求個「神」，他力求形神皆備，於無我處尋我，於無人處尋人。
他狼豪筆一揮，側峰轉為嶙峋之勢，鬃毛尤墨香，毛氈上生宣暈開浸痕，奔馬仿佛破紙而出，一馬踏萬世基業，鋒稜瘦骨一筆便成。成轉戰三千裡，曾擋百萬師。墨罷，收筆，字如行雲流水，渾然天成。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。五十八歲那年，他和他最為仰慕的人死在同一個年歲，夢中的悲鴻是否還揮著狼毫，和他愛的奔馬踏河山而來？
死去元知萬事空，但悲不見九州同。他看過同，卻沒見過大同。妻子廖靜文將他上千件作品與收藏無償捐獻給國家，徐悲鴻紀念館拔地而起，文革時的靜默使它感受沉悶的嘶鳴，歷史如馬，我輩如斯，悲鴻的墨香中是藝術家死如秋葉的靜美和一個守護者的忠實。
獵獵寒風中，透骨丹青裡，奔馬俯仰間越千裡而終歸於墨。
我曾經愛水墨愛的痴狂，最後卻只嘆一句「我負丹青。」
正如吳冠中所說：身後是非誰管得，其實，生前的是非也管不得。但生命之史都只有真實的一份，偽造或曲解都將被時間揭穿。
而他，自不負丹青。
他叫徐悲鴻，徐悲鴻的悲，徐悲鴻的鴻。
[第一的前奏：歷史]
[第一名]——江山代有才人出，各領風騷數百年。
歷史（生卒年不詳）。
一個神話般的存在。
中華歷史悠悠千載，我只是一個過客，我不能盤點出所有的名字，二十不能包括全部。
感謝親愛的歷史，和那些深陷其中的人人事事，予我們無限追思。
第一名，送給歷史，和那些被我遺漏的芳華。
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