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一個是臺灣「前副總統」的長孫，一個是藏族牧民的女兒。
一個是曾經剃度出家的哈佛MBA，一個曾經是奇正藏藥的女企業家。
一個正在全心致力於NPP公益創投基金會，以專業和創新的精神促進中國公益產業發展；一個第一位中國籍葛萊美音樂獎得主，一面輔佐丈夫引薦資深合作夥伴，一面創作跨越東西方文化界線、跨越宗教信仰的心靈音樂，。
他倆都曾是不婚族，共同的渴望就是皈依佛門。
緣分天註定，他們在活佛指引下締結婚姻，用最古老的模式，先結婚，後戀愛，直到發現這是人生中最正確的決定。
陳宇廷：將門之後，哈佛碩士，遁入空門，還俗結婚
在很多人看來，陳宇庭屬於「銜著銀匙出生」的人。他是陳誠將軍的長孫，父親陳履安先生曾任臺灣監察院院長。在臺灣長大的他，本科畢業於普林斯頓電腦電機系，之後，進入華爾街從事企業兼併收購的工作，1989 年，他進入哈佛商學院讀MBA 。這份令人羨慕的履歷卻沒有按一般人的設想那樣在商界繼續下去。
1991年，在哈佛畢業前，陳宇庭拿到了麥肯錫的聘書。暑假裡，幾個同學做一個遊戲：拿一張白紙，左邊寫國家和社會為你做了什麼，右面寫你為國家社會做了什麼。剛開始沒有太認真的陳宇庭，越寫越覺得慚愧，他發現，父母師長無微不至的關心和教育，各種物質條件的擁有，甚至到水泥馬路和房間裡的熱水，這個社會給我提供了太多東西，照顧過自己的人數也數不清，而自己卻沒有給社會什麼回報。於是，他放棄了麥肯錫的工作，
3個多月後他去寺院參加了49天的禪修營，然後回到麥肯錫從事企業諮詢的工作。高強度的工作並沒有減少他對佛法的興趣，「很想對生命有更深的了解，而不想等到退休了再回頭學佛」。於是，在麥肯錫工作一年半之後，他決定出家三年，這在當時的臺灣也是一個新聞。在臺灣的禪寺修行了兩年後，他又去西藏、印度、尼泊爾參訪高僧一年，向多位漢、藏大師請教學習修心的方法。「漸漸的，我的人生觀有了很大的改變，我了解到要真正快樂其實只有一個方法『無我利他』」，他回憶道。
2002年，陳宇廷和藏族女孩央金拉姆在北京飯店舉行婚禮，現場仁波切雲集，日子是17世大寶法王定的，主婚人是旦增嘉措活佛，禮堂正中高掛「解脫」二字。兩人自此開始了既修行也談佛法的特殊婚姻。
央金拉姆：選擇結婚，生活完全改變，修行時間更多
比陳宇廷小六歲的央金拉姆原本也是要出家的。她是甘肅的藏族牧羊女，大學藝術系輟學後，與友人創立奇正藏藥，5年內成為內地知名企業家。後來她和手足組成「央姐瑪三姊妹」合唱團，生涯也頗傳奇。
央金是奇正藏藥創辦人之一，八年青春歲月跑遍大江南北，原本希望能賺了錢，發揚藏族文化，但合伙人不願實現當初的諾言。合伙人還威脅她，如果嫁給陳宇廷，就什麼都不給了。央金決定放棄，心中沒怨恨。她說：「選擇結婚，生活完全改變，修行時間更多。」
央金深愛臺灣，常被小巷弄的小店和深山藝術家吸引，在臺灣她找到創作能量。陳宇廷則深愛西藏，到過藏區多次，是漢人中少數能和大寶法王直接溝通的人。
修行和音樂創作是央金生活的重心。她和陳宇廷討論過機緣成熟時「回西藏，一起出家」，因為在繁華裡「福報太多，修行不利」。央金說：「藏人生活條件差，精神上卻很豐足，我從小到大，對福報非常珍惜。」
央金學佛，從不執著。以前經營企業，有人鑽法律漏洞拿光了她的一切，損失大約3000萬美元，她都放下了。許多人覺得央金很奇怪，怎麼不打官司爭取。她的修行精進之快，令人吃驚，別人可能要兩三年才能做到這樣。
他們是如何結緣的？據說央金拉姆做了個夢，夢見自己嫁給漢人。央金這樣敘說夢中的情形：看見一個大房子，是高官的家，桌上有一個紅色包裹，裡面包著她的嫁妝。當時心裡想：「糟糕，要嫁給漢人。」她伸手想打開嫁妝看，夢卻醒了。
此後一個星期，央金的上師說，她會嫁給一個家裡背景與政治有關的漢人。不久央金到廣東中山，看到陳宇廷和他的父親、弟妹一起建學校、作慈善，央金很感動。三天後，陳宇廷每日打電話給央金，希望趕快再見面。後來，央金到臺灣演唱，陳宇廷一路從廣東追到臺灣。有一天陳宇廷打電話說：「大寶法王希望我們在5月5日之前結婚，但只剩一個月了。」央金當時想：「活佛都說話了，這事情恐怕沒得商量。」
陳宇廷曾在臺灣電視訪談節目中說，遇到央金之前，有個上師告訴他會遇到一個學佛的女孩，是他的結婚對象。過了一星期就在一個會議碰到央金，參加的人全是男的，女生除了央金，還有一個中年女子。他笑言自己沒有其他選擇。
央金說：「我以前一心想出家，這四年來我到處走，住在寺院裡，發現出不出家在於心。近幾年什麼名牌都不要，身上只披掛著手染的布，開始愛自己，照顧自己的心。把梵歌、咒語用心唱出來。」
央金拉姆在紅塵的舞臺上得到了很多的名利，卻感受不到快樂。近年有福報得以在家清靜修行，而且在禪修中得到了很多美妙的音樂，將自己的快樂和幸福寫出來、唱出來與大家分享，就像上師送給她的名字那樣，真正成了一位「妙音天女」。
央金拉姆的歌聲非常有感召力，好像能聽到諸佛菩薩的慈悲召喚，2006年8月5日，臺灣海濤法師主持的「生命電視臺」兩周年臺慶晚會，央金的現場演唱，啟發內心共鳴的力量強大，讓在場的海濤法師以及觀眾們感動流淚。
採訪到陳宇廷與央金拉姆的時候，這對大忙人已有兩個月沒在一起了。事實上他們一直如此，各忙各的，最長的分離甚至是近一年沒見面，每天只能通過電話和網絡保持聯繫。曾經他倆的世界比這更遙遠。或許愛情本身就是傳奇。只有這樣才能解釋，從繁華的臺北到遼闊的高原，陳宇廷和央金拉姆之間這段姻緣。一切都源自佛的預言。在這個預言發生以前，他倆的世界截然不同。
我們的婚姻是一種解脫
「這是我們的功課，一件不能逃避的人間經驗，我們曾經選擇清靜，各自用各自的方法，到今天即將步入中年……因此，我們不再逃避，勇敢地面對。」
陳宇廷和央金拉姆的婚禮誓言，與大部分新人的都不同。在很多人心中被看作「束縛」的婚姻，在他們心中則是一種「解脫」，因為在他們共同的信仰中，只要是喜悅就是解脫，那將是一個全新的開始。
COSMO Bride: 你們都曾是抱定不婚主義的人，為什麼用10分鐘就定下了婚姻？
陳宇廷：以前也曾談過戀愛，但遇到的女孩子只是想平凡地過夫妻生活，可一起玩樂、逛街、看電影，可是我非常忙碌，經常為了救濟、援助的事情東奔西跑，甚至常出國，不能守在太太身邊。而央金在這方面跟我是一樣的，我認識她的時候就直覺她會是我志同道合的戰友。
央金：我們藏族人是非常敬重佛的，我想，佛都說話了，這事情恐怕沒得商量了。
COSMO Bride: 還記得在婚禮上發的誓言嗎？
陳宇廷：有電腦記錄，不過記得大綱，主要是兩方面，一方面是要在一起幫助更多的人，另一方面是兩個人在一起是修習的功課。
央金：我們當時想，如果在結婚的那一剎那，想到的不僅是自己，還能有一些更多的心願，並且是很真實的心願和志向加入進來，會讓關係更為長久和穩固。
COSMO Bride: 別人結婚是為了找個人來照顧自己，你們結婚卻是為了去照顧更多人。
陳宇廷：這也就是為什麼之前一直不想結婚的原因。通常人們結婚，男人看中女人的美麗，女人看中男人的事業，但是隨著時間，這些外在的東西都會改變，美貌會老去，事業會變化。唯有內心堅持的東西不會變，這才是婚姻堅固的基礎。
央金：舉個例子，我們結婚一年多了，才想起來去度假，就這樣宇廷心裡還有罪惡感，居然去度假而不去工作。他是個熱血青年，有著赤子之心，我就是愛他這一點，喜歡他為別人做好事。
COSMO Bride: 但你們終究組成的是一個家庭，而不是共同的苦修僧。
央金：是啊，在外面我們做善事，但回到家裡，我們也要談戀愛。
陳宇廷：這樣的心理轉變，其實我們都經歷了一個過程。看我結婚前和結婚後照的照片，就會發現，以前我是非常嚴肅，非常硬的人，專心做慈善，沒時間顧家裡，把家裡很多東西都捐出去了。當幫不了別人的時候，就會心煩。後來，有了央金，我慢慢柔軟起來，開始覺得，享受生活的快樂也不是什麼罪過，也不影響我去幫助更多人。
央金：我也奇怪，為何結婚後他反而孩子氣了呢，很會撒嬌呢。
COSMO Bride: 你們也算是先結婚，後戀愛型的，哪方面跟別的夫妻最不一樣？
陳宇廷：人家是追女朋友，我是追太太。剛結婚的時候，因為SARS，我們被隔離在兩個地方，近一年沒見過面。我在外面把能捐獻的都捐獻了，就剩下兩個箱子，可以說是彈盡糧絕，想見她又見不到。很無助，很心煩，身上什麼都沒有了，還要養活家裡人。那時我就學習控制自己的情緒，後來當我們真的生活在一起以後，我們都學會了解對方的心情，減少了很多摩擦。
央金：那段日子是我們婚後最大的考驗。雖然結婚了，但是去哪裡生活都還沒有計劃。不過經歷了這次考驗，他的事業和我的音樂都得到很大進步，我們也走得越來越近了。
「婚姻中沒有一成不變的角色。其實我們在對方那裡扮演的角色經常是多重的，他可以像是我的老師，也可以是我的孩子跟我撒嬌，這樣也很好。」
如果以門當戶對的標準來評判一段婚姻，陳宇廷和央金拉姆顯然得分不及格。家庭背景、生活習慣、民族文化，差距太大。然而，他們幸福的6 年婚姻恰恰證明了，外在的條件永遠比不上內心的和諧來得至關重要。
COSMO Bride: 決定結婚的時候，你們考慮過「門當戶對」這個問題嗎？
央金：我們自己決定了，又是聽從佛的指引，就沒有想過這個門第的問題。倒是我開始的時候覺得他很嬌氣，甚至有時候很煩他的這種嬌氣。
陳宇廷：我的家庭非常歡迎央金，因為我們全家都是修行的人，大家都有共同的語言。我母親也是個非常溫婉和慈悲心的人，他們都很喜歡自己的藏族兒媳婦。
COSMO Bride: 婚姻是具體細微的過程，如果有意見不合、習慣不同，妥協還是忍讓？
央金：是彼此尊重。如果有想不到一起去的時候，我們就從共同的信仰中尋求解決的方法。剛生活在一起的時候，涉及到油鹽醬醋這些瑣事，就遇到了很多考驗。比如回家後，他會非常依賴我。拋開佛法，很多事他都不知道，需要來問我。我在貧苦牧民的家庭長大，從小就習慣了要強和獨立，凡事不靠別人，什麼都是自己解決；而宇廷從小住官邸，規規矩矩長大，從不做超出規矩的事情。
陳宇廷：央金起初不太習慣我結婚以後的樣子，因為之前我給他的印象是嚴肅深沉，甚至連笑容都很少的樣子，她認為我應該是一個很成熟的，有赤子之心的男人。結婚以後，我在家裡的樣子她反而不習慣了，覺得我突然變成了一個小孩，覺得我不正常了，我的年齡在15 歲到75 歲之間跳躍。
央金：對，開始我真的適應不了。我非常景仰他的思想和才華，但這麼個讓我欣賞的男人突然變成了一個小孩，甚至在生活上對我還有一點依賴的時候，我不知所措了。在家裡他喜歡戀愛的感覺，這令我們一度非常矛盾——這是我們的追求嗎？這是我們應該過的生活嗎？我們難道不是「革命同志」嗎？不應該做一些更有意義的事情嗎？但是宇廷也很可愛，掙扎了半天又決定，「我不管了！我結婚了，我怎麼就不能享受戀愛和家庭生活了？」這也是他很可愛的地方。我們在對方那裡扮演的角色經常是多重的，他是我的老師，也是我的孩子，這樣也很好。
陳宇廷：其實後來我發現，婚姻中出現的各種莫名其妙的小狀況，都是有幫助的，幫助我們更好地認清自己。
婚姻中需要學會認清自己，並找到合適的方法
「當我們不停追問別人，你到底愛不愛我？這其實是一種從自我出發的需要，這是想得到一種東西的感覺，就像餓了就想吃東西，如果吃不到就會很難受，問題是想得到就必須有另一方配合，可是誰都不能保證永遠有人來密切配合你。」
陳宇廷和央金拉姆都是篤信佛教的修行人，這也使得他們的婚姻觀念與眾不同。他們更願意將修行作為一種維繫婚姻關係的智慧，一種方法論，而絕不僅僅依靠「愛情」。佛教是不說「愛」的，而是說「慈悲」，也不是說我為你付出了這麼多，你為什麼不愛我。人們每天可能有幾小時在路上，更多時間在做事，甚至想很多別的問題，有多少時間可以單純留給愛情的感覺？
COSMO Bride: 婚姻中發生的口角，你們反而認為是有幫助的？
央金：其實我們對自己內心有時候並不夠了解，也不能掌控，有時候我們會將一股莫名的憤怒發洩給對方，但往往事後想想，根源並不一定是來自對方，可能來自其他的地方，這往往是情緒和爭吵產生的一個原因。如果因為這影響了感情，那真是很可惜和無謂的。還好，我和宇廷有一種默契，當我們不開心的時候，儘量冷靜下來，一起找到這種情緒的根源。
陳宇廷：我們兩個人正是在這種夫妻特有的關係中、各種莫名其妙的事件中不斷認清自身和自己的內心。這也是婚姻關係給我帶來的一種獲益。我得以有機會在最親密的關係中探尋，情緒究竟是怎麼產生的？它來自哪裡，持續了多久？我怎麼消除它？當我不開心的時候，我可以控制情緒嗎？在夫妻感情中，這個「練習」的機會非常多。比如她問我她的衣服好不好看，我卻急著要接一個電話，她會一定覺得我不注意她，不關心她，她的情緒就會起變化。這種夫妻感情間的來往會幫助我們認識自己和對方的各種情緒，我們能不能找到根源並且控制它、克服它？人都會有情緒，但我們不能為情緒所左右。當我能夠敏銳地了解自己和對方情緒與念頭的起伏，能夠不讓一個小事變大，學會在二人世界和諧相處。
COSMO Bride: 你們把夫妻關係演繹成了共同修行的同盟關係。
陳宇廷：當然，也許有人會覺得，我們是在共同修行。可是為什麼修行呢？並不是說讓兩個人一起打坐禪修，變成兩塊木頭，或者乾脆變成兩尊金像讓人來跪拜，那不是修行的目的，那是吃飽了撐的。戀愛的時候、同居的時候，感覺多半都會很好，但結婚之後就完全不一樣了。光有共同的理想目標還不夠，還要對自己的內心有所掌握，不然一定會有很多摩擦，摩擦累積在一起，就會變成裂痕。最後難道因為一張紙或一兩個孩子而綁在一起嗎？太不可靠。
COSMO Bride: 很顯然，光有愛情是無力維持一段長久婚姻的，而你們的愛情恰恰是在先有了婚姻之後才培養出來的。
陳宇廷：愛情是不是等於婚姻？這個問題一直都有人在討論。關鍵是要先弄清楚什麼是婚姻，什麼是愛情。婚姻是一紙協議，當然周圍的人也認同，你也負有社會的責任，這是我們後天形成的認識；而愛情是一種先天感覺，這種感覺是很短暫的東西，它包含著很大的滿足自己的成分。當我們不停追問別人，你到底愛不愛我，這其實是一種從自我出發的需要，這是想得到一種東西的感覺。就像餓了就想吃東西，如果吃不到就會很難受，但想得到愛情就必須有另一方配合，可是誰都不能保證永遠有人來密切配合你。反而是保持一種平和的心態，會讓愛情更寬鬆一些。我覺得愛情和婚姻肯定是兩回事。如果連兩個人在一起的動機，甚至自己的內心都搞不清，那更不可靠了。
央金：我對婚姻、對家庭是很認真的。藏族人的傳統觀念中，婚姻意味著一生的接納，是非常神聖的一件事，是要一輩子走下去的。我也相信一剎那的愛的感覺，但也知道那不會長久，如果不打算一起走完一生，我不會輕易地去戀愛，除非我全心全意接受了這個人。
COSMO Bride: 你們有信心能夠一直愛下去嗎？
央金：我覺得，愛了就要有信心，在一起的時候，就要對自己和對方都有信心。這種信心是存在於自己這裡的。
陳宇廷：不一定長久才是最好的事情，假如有一方確定了自己還有更好的選擇，那麼刻意追求長久反而變成痛苦。長久真是很不容易的，即使長久了，也有可能只是形式的保留而已。你們有一個共同的理想，就可以一起去為之創造些什麼，就像一對搭檔了。但僅僅有共同的信仰也是沒有用的，你信佛也好，信耶穌也好，無論信什麼，沒有任何用處，關鍵還是要不斷學習一種認清自己的方法，並將它運用在自己這裡。
陳宇廷&央金拉姆給新人的建議：
☆如果在結婚的那一剎那，想到的不僅是自己，還能有一些更多的心願，並且是很真實的心願和志向加入進來，會讓關係更為長久和穩固。
☆隨著時間，外在的東西都會改變，美貌會老去，事業會變化，唯有內心堅持的東西不會變，這才是婚姻堅固的基礎。
☆婚姻中出現的各種莫名其妙的小狀況，都是有幫助的，幫助我們更好地認清自己。
☆不開心的時候，儘量冷靜下來，一起找到這種情緒的根源。
☆人都會有情緒，但我們不能為情緒所左右，學會敏銳地了解自己和對方情緒與念頭的起伏，不讓一個小事變大，學會在二人世界和諧相處。
☆戀愛的時候、同居的時候，感覺多半都會很好，但結婚之後就完全不一樣了，光有共同的理想目標還不夠，還要對自己的內心有所掌握。
☆愛情是一種先天感覺，這種感覺是很短暫的東西，它包含著很大的滿足自己的成分。當我們不停追問別人，你到底愛不愛我，這其實是一種從自我出發的需要，這是想得到一種東西的感覺。
☆如果連兩個人在一起的動機，甚至自己的內心都搞不清，很不可靠。
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