藥材名稱：淫羊藿
別名：剛前、仙靈脾
採收加工：夏、秋採收，割取莖葉，除去雜質，曬乾。
藥用部位：地上部分
產地：內蒙古、北京、河北、山西、陝西、寧夏、甘肅、青海、新疆、安徽、河南、湖北、湖南、廣西、四川等
科：小檗科
原植物：淫羊藿
植物情況：多年生草本
高30-40cm。根莖，橫走，直徑3-5mm，質硬，生多數鬚根。莖直立，有稜，無毛，通常無基生葉
莖生葉2，生於莖頂；有長柄；二回三出複葉，小葉9，寬卵莆或近圓形，長3-7cm，寬2.5-6cm，先端急尖或短漸尖，基部深心形，邊緣有刺齒，上面綠色，有光澤，無毛，下蒼白色，疏生少數柔毛，兩面網脈明顯；頂生小葉基部裂片圓形，均等，兩側小葉基部裂片不對稱，內側圓形，外側急尖。
圓錐花序頂生，較狹，長10-35cm；花序軸及花梗有腺毛；花梗基部苞片卵狀披針形，膜質；花白色直徑1.5,20-50朵，花便長5-20mm；外萼片4，狹卵形，帶暗綠色，長1-3mm,內萼片4，披針形，白色或淡黃色，長約Icm，寬2-4mm,花瓣4，小，距長2-3mm；雄蕊4，長3-4mm，花葯長約2mm;雌蕊1，花柱長。
蓇葖果長1cm，先端有喙。種子1-2顆，褐色。花期5-6月，果期 6-8月。
淫羊藿藥材性狀：淫羊藿：莖細圓柱形，長約20cm，表面黃綠色或淡黃色，具光澤。莖生葉對生，二回三出複葉；小葉片卵圓形，長3～8cm，寬2～6cm；先端微尖，頂生小葉基部心形，兩側小葉較小，偏心形，外側較大，呈耳狀，邊緣具黃色刺毛狀細鋸齒；上表面黃綠色，下表面灰綠色，主脈7～9條，基部有稀疏細長毛，細脈兩面突起，網脈明顯；小葉柄長1～5cm。葉片近革質。無臭，味微苦。
優等品以梗少、葉多、色黃綠、不破碎者為佳。
淫羊藿藥性:
【本經中品 淫羊藿 味辛寒。主陰痿，絕傷，莖中痛，利小便。益氣力， 強志。剛前。】
味辛、苦，微溫，入足少陰腎、足厥陰肝經。榮筋健骨，起痿壯陽。
仙靈脾滋益精血，溫補肝腎，治陰痿不舉，陽絕不生。消瘰癧，起癱瘓，清風明目，益志寧神。
亦名淫羊藿。
羊脂拌炒。
【產地】產四川北部，據云其地有淫羊，一日百遍合，乃食此霍所至，葉為卵圓形類杏葉，入藥。
【性味】味辛苦，性溫（或作小寒）
【主治】淫羊霍為壯陽益精要藥，功能治陽痿莖痛，堅筋骨，利小便。
【別錄】堅筋骨，消瘰癧赤癰，下部有瘡，洗出蟲，丈夫久服，令人有子。
【大明】治丈夫絕陽無子，女人絕陰無子，老人昏耄，中年健忘，一切冷風勞氣，筋骨攣急，四肢不仁，補腰膝，強心力。
【用量】普通錢半至三錢。
【禁忌】凡虛陽易舉，夢遺不止，便赤口乾，強陽不痿均忌。得酒良。
【炮製】 淫羊藿：除去雜質，摘取葉片，噴淋清水，稍潤，切絲，乾燥。
炙淫羊藿：取羊脂油加熱熔化，加入淫羊藿絲，用文火炒至均勻有光澤，取出，放涼。每100kg淫羊藿，用羊脂油（煉油）20kg。
【性味】 辛、甘，溫。
【歸經】 歸肝、腎經。
【功能主治】 補腎陽，強筋骨，祛風溼。用於陽痿遺精，筋骨痿軟，風溼痺痛，麻木拘攣；更年期高血壓。
【用法用量】 3～9g。
【貯藏】 置通風乾燥處。
【注意】 陰虛而相火易動者木禁服。
【附方】
①治偏風，手足不遂，皮膚不仁：仙靈脾一斤；細銼，以生絹袋盛，於不津器中，用無灰酒二鬥浸之，以厚紙重重密封，不得通氣，春夏三日，秋冬五日。每日隨性暖飲之，常令醺醺，不得大醉。(《聖惠方》)
②治風走注疼痛，來往不定：仙靈脾一兩，威靈仙一兩，芎藭—兩，桂心一兩；蒼耳子一兩。上藥，搗細羅為散。每服，不計時候，以溫酒調下一錢。(《聖惠方》仙靈脾散)
③治目昏生翳：仙靈脾、生王瓜(即小栝樓紅色者)等分。為末，每服一錢，茶下，日二服。(《聖濟總錄》)
④治牙疼：仙靈脾，不拘多少，為粗末，煎湯漱牙齒。(《奇效良方》固牙散)
【各家論述】
1.《綱目》：淫羊藿，性溫不寒，能益精氣，真陽不足者宜之。
2.《本草經疏》：淫羊藿，其氣溫而無毒。《本經》言寒者，誤也。辛以潤腎，甘溫益陽氣，故主陰痿絕陽，益氣力，強志。莖中痛者，肝腎虛也，補益二經，痛自止矣。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣，辛以潤其燥，甘溫益陽氣以助其化，故利小便也。肝主筋，腎主骨，益腎肝則筋骨自堅矣。辛能散結，甘能緩中，溫能通氣行血，故主瘰癧赤癰，及下部有瘡，洗出蟲。
3.《本草述》：淫羊藿，《本經》首主陰痿絕傷，《日華子》亦首言其療男子絕陽，女子絕陰，則謂入命門、補真陽者是也。蓋命門為腎中之真陽，即人身之元氣也 ，其所謂絕陽絕陰，不本之元氣，何以噓之於既槁。所謂益氣力；強志，並治冷氣勞氣，筋骨攣急等證，皆其助元氣之故。至若莖中痛，小便不利，皆肝腎氣虛所致，此味入腎而助元陽，即是補腎氣，而肝腎固同士治也。老人昏耄，中年健忘，皆元陽衰敗而不能上升者也。以是思功，功可知矣。須知此味以降為升，其升由於能降也。
4.《本草正義》：淫羊藿，稟性辛溫，專壯腎陽，故主陰痿，曰絕傷者，即陽事之絕傷也。莖中痛，亦腎臟之虛寒。利小便者，指老人及虛寒人之陽事不振，小便滴瀝者言之，得其補助腎陽而小便自利，非溼熱蘊結，水道赤澀者可比，讀書慎勿誤會。益氣力、強志、堅筋骨，皆元陽振作之功，然虛寒者固其所宜，而陰精不充，真陽不固者，萬不可為握苗之助長也。消瘰癧、赤癰，蓋亦因其溫通氣血，故能消化凝結。然癧瘍之病，由於陰血不充，肝陽燔灼，而煎熬津液，凝結痰濁者為多，幸勿誤讀古書，反以助其烈焰。洗下部之瘡，則辛燥能除溼熱，亦猶蛇床子洗瘡殺蟲耳。《日華》主丈夫絕陽，女子絕陰，一切冷風勞氣，筋骨攣急，四肢不仁，補腰膝，則辛溫之品，固不獨益腎壯陽，並能通行經絡，祛除寒溼痺。但《日華》又謂治老人昏耄，中年健忘，則未免譽之太過。而景嶽且謂男子陽衰，女子陰衰之艱於子嗣者，皆宜服之，則偏信溫補，其弊滋多，更非中正之道矣。石頑謂一味仙靈脾酒，為偏風不遂要藥，按不遂之病有二因：一為氣血俱虛，不能榮養經絡，或風寒溼熱痺著之病，古人之所謂痺症是也，其來也緩；一為氣血上衝，擾亂腦神經而忽失其運動之病，今之所謂中風，西醫之所謂腦經病是也，其病也暴。仙靈脾酒，止可治寒溼痺之不遂，並不能治氣血兩虛之不遂，而血衝腦經之不遂，更萬萬不可誤用。