大悲咒隨行成就修持儀軌(悉曇古梵音版)

2021-02-14 愛染明王尊勝寶藏

千手千眼無礙大悲心陀羅尼

日課持修儀軌

(悉曇古梵音版)

歸命: 

南無 千手千眼觀世音菩薩摩訶薩。

南無 千手千眼無礙大悲心陀羅尼。

南無 千手眼普門無盡妙覺法界藏。

南無 千手眼大悲性海成就祖師眾。

南無 普陀淨土傳承密護守者王眾。

(註:虔誠升起皈命之心。持誦三次!。)

 

啟請:

現生廣大密心流,本誓莊嚴無邊所,

盡拔有情諸苦患,悲水潤心緣無著,

福德豐聚如意寶,千手光明勝遍照,

普觀自在能仁行,三昧會法大悲心。

(註:以至誠心向諸佛啟請。持誦一次!)

 

懺悔:

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,

從身語意之所做,一切我今皆懺悔。

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,

從身語意之所做,觀音菩薩祈淨除。

往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,

從身語意之所做,六根清淨實相住。

(註:誠心懺悔,自身一切業障。持誦一次!)

 

十願:

禮敬諸佛功德海、稱讚觀音無上德、

廣修供養奉三寶、懺悔業障歸真如、

隨喜有情諸功德、請轉法輪廣宏布、

請佛住世解脫授、常隨佛學福智足、

恆順眾生方便度、普皆回向全佛住。

(註:發起普賢十願之心。持誦一次!)

 

發心:

廣大有情淪苦海,五欲貪著痴染愛,

願隨如來菩薩願,立於菩提無退轉;

精進勤修諸教海,戒定慧持恆無怠,

普利群生導正覺,成就如來果住位。

(註:發起利益眾生的發心。持誦一次!)

 

持咒:

頂禮觀音佛三寶,大悲發心專誦持,

一心入法勝心髓,普門妙誓圓覺會。

●【千手千眼無礙大悲心陀羅尼】:

南無  喇特拿得啦牙牙  南無 阿里牙

乏羅嘎貼  悉乏喇牙  菩提薩埵牙

瑪哈薩埵牙  瑪哈嘎魯尼嘎牙

嗡  薩爾乏拉拔牙  數打那打牙

南無 司哥裡得乏  伊蒙阿里牙

乏羅嘎貼  悉乏喇  覽達乏

南無 南喇更貼赫利  瑪哈乏打啥美

薩爾乏  啊他徒須浦姆  阿傑牙姆

薩爾乏薩打  南無 乏嘎  嘛乏徒圖

打笛牙他  嗡  阿乏羅嘎貼  羅嘎貼

嘎喇貼  誒嘿利  瑪哈菩提灑得乏

薩爾乏薩爾乏  嘛喇嘛喇  嘛嘿

嘛赫利達牙姆   咕魯咕魯  嘎爾曼

都魯都魯  乏佳牙爹  瑪哈乏佳牙爹

達拉達拉  提裡尼  悉乏喇牙

加拉加拉  嘛嘛◎◎◎  乏嘛喇

母哥得咧  誒嘿誒嘿  景達景達

啊爾山  波喇加黎  乏啥乏山

波喇佳牙  呼魯呼魯嘛喇

呼魯呼魯赫梨  薩拉薩喇  細裡細裡

蘇魯蘇魯  菩提牙菩提牙  布達牙布達牙

法得裡牙  南喇更題  達爾施尼沙

巴喇嘛喇司乏哈  細達牙司乏哈

瑪哈細達牙司乏哈  悉底阿攸嘎

細乏喇牙司乏哈  南喇更地司乏哈

嘛喇南喇司乏哈  細喇三母卡牙司乏哈

薩爾乏  瑪哈啊細達牙司乏哈

恰喀喇啊  細達牙司乏哈  帕得瑪

嘎司踏牙司乏哈  南喇更地

乏嘎喇牙  司乏哈  嘛乏裡

獻達喇牙  南無 喇得拿得喇牙牙

南無阿里牙  乏羅嘎得  悉乏喇牙司乏哈

細滇悠吐  曼得喇  叭達牙  司乏哈。

(註:「◎◎◎」處稱自之名字或他人名字,只能稱一人名,勿稱多人名)

(7108遍)

●【大悲心咒】:

嗡 哇及拉 達麻  赫利。(21遍)

(註:持咒時,現觀千手觀音放光加持自身及所有有情,淨除一切廣大無間重罪。)

 

供養:

清淨甘露悲菩提,供佛菩薩願歡喜,

祈賜安穩悲悉地,除眾惱憂普如意。

 ※【普供養心咒】:(21次)

嗡 嘎嘎楠 三巴哇 哇日拉 吽。

(註:準備一杯淨水,供佛後,將水分兩份,一份灑淨家宅,一份請家中諸眾飲用!)

 

回向:

住安觀音大悲願,無盡妙覺千光眼,

回眾破斷染惡怨,趣登解脫勝福全。

(註:虔誠將所修的功德,回向於一切大眾,淨化一切業苦,成就吉祥善護解脫!)

 

祈願:

悲心圓滿福無止,樂悅吉成一切時,

惱憂盡離空覺持,願入如尊一乘智。

(註:以至誠之心,祈請千手觀音加持守護,斷身貪染,願力堅固,入法道證,導眾歸如!)

 

密記:從古至今〈大悲咒〉就是一般僧俗二眾常誦的真言〈陀羅尼〉,大悲咒其實源出於金剛乘真言成就藏,真言金剛乘是有完整的持修之法,並非只是一般拿來持誦的感應而已,但世人現福尚未圓滿,未有根器福德可逢遇依止真正具證上師,所以為讓眾生得福方便,且從古至今也無圓滿〈千手眼大悲咒真言持誦軌〉,可普讓一切大眾依誦修持,吾遂開許一位緣眾弟子所請,而於定三昧海中寫下此真言成就軌,寫著此法圓畢得極密千手眼真言體性總持咒王、誓命主、部業護(千手眼真言壇會三最密聖海眾)的擁盛讚護,所以一切諸眾若能勤心修持,必得真言速感的相應,來日具福圓信可前來祈請真正金剛乘〈密乘〉皈依,成為真正密乘弟子,受領極密珍貴、圓滿無漏的〈大悲成就藏〉,乘諸悉地,遍圓勝量。

別註:此法雖開許大眾修持,但實為不共傳承之法要,真實傳承當要於上師面前親授灌頂、口傳、教授,三者缺一不可,吾雖普傳此法,是欲讓大眾現受千手千眼觀世音菩薩法益加持,但若欲得完整無漏教授者,日後若有緣,當親自請法,領傳為是。

 

                     蓮華藏金剛 普傳

大悲咒隨行成就修持儀軌

(漢傳咒音版)

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    《大悲咒》出自「伽梵達摩」所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內容文字的多少,《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。現今通行的「伽梵達摩」84句《大悲咒》,其經本以《大正藏》的底本為依據,是一個變化差異較大的晚期增改本,並非「伽梵達摩」譯本的原始面貌。除此類藏經外,還有一些很重要且更準確的可參考文獻。如與譯經年代較接近的敦煌抄本、房山石經,以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經等。《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後,《大悲咒》即廣為弘傳,並被納入漢地叢林功課。
  • 大悲咒水修法隨緣開示(一:皈依發心)
    好,接下來我們一起看一下儀軌內容,儀軌的第一部分是皈依與發菩提心。大悲咒水的修法,是屬於師父安排的初級檀講師班五門課當中的一門,主要側重於讓我們能夠比較容易的生起慈悲心,然後發菩提心。在整個的大悲咒水修法儀軌當中,其實核心內容就是大悲心與菩提心。儀軌第一部分的皈依和發心,是屬於入大乘之門的共同皈依和發心,當然這裡呢,是側重於思維修。
  • 誦持〈大悲咒〉的功德!
    「誦持此陀羅尼者」:能誦持〈大悲咒〉的人,「當知其人即是佛身藏」:你應該知道這個人就是佛身藏;也就是一定現佛身。為什麼呢?因為三昧的加持力。雖然你沒有成佛,也能令你身相光明,猶如佛身一樣;這是〈大悲咒〉的加持力量,〈大悲咒〉幫助你的功德。可是你誦持〈大悲咒〉,必須要循規蹈矩;不能說,我是佛身藏,就可以隨便。為什麼是佛身藏呢?
  • 佛教:誦持「大悲咒」,有何功德利益?
    據佛經中所載,《大悲咒》全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》,為過去九十九億恆河沙數諸佛所說。《大悲咒》能在娑婆世界流傳,則得益於觀音菩薩悲憫此間一切眾生,倒駕慈航,誓願度化無量眾生出離苦海。佛經中說,過去無量劫前,觀世音菩薩於因地修菩薩行,彼時有佛號千光王靜住如來。觀音菩薩於佛前聽聞《大悲咒》,當即從初地菩薩,證得八地即不動地菩薩果,並得佛摩頂。
  • 文殊真實名經修持儀軌
    文殊真實名經修持儀軌尊者·貢卻久美旺布 著拉夏嘉措 譯
  • 持大悲咒一萬餘遍後的真實感應
    我雖然剛學佛就背下大悲咒,但大概是13年末14年初才開始每天固定持大悲咒,當時還是每天15遍的持,但沒有明顯的感應。三、化解冤結,平息衝突在持大悲咒期間,想到一些師兄用咒來化解過冤結,有次看到一位計程車司機與另一位司機由於拉客產生衝突,我就目光注視著他們,口持咒,試圖讓他們鬥爭息止。後來,在我誠心持咒過程中,兩位司機本來劍拔弩張的情況漸趨緩和,彼此離開了。我確信這不是巧合,因為類似的情況發生過不止一次。
  • 唐密深沙大將修持儀軌【必須灌頂】
    雖此神咒有廣大不可思議之功德,可迅速顯驗,但若不配合布施而行持,就猶如用打火機點清水一樣,福報之火永不能熾騰起來。努力上供下施,積聚福德智慧資糧,方是解決諸多世間問題之本。嗡,江巴江巴,呼lu呼lu ,嘛嘛督, lang(第四聲)十二、一印千類千轉三使者成就法【每咒至少20000遍為功滿】  二手向虛空。以二大指來去,【印略】下地使者。水火雷自在亦名大羅惹。密語曰。  此三種使者。
  • 尊勝佛母儀軌及導修
  • 從持咒也著魔被附體,談系統完整修法的重要性
    如薩迦第一位祖師薩欽,這麼一位偉大的成就者,他閉關修黃文殊法時,尚且還需要上師輔修不動明王除魔障,難道文殊菩薩沒有除魔的功德嗎?不是,而是不動明王作為忿怒本尊護法,直接有除障伏魔之力用。憨山大師的故事中,難道持大悲咒不能降魔?
  • 大悲咒的含義
    能得清淨圓明的光輝,能除無明掛礙的煩惱,要修得無上的功德,方不致沉淪在無邊執著的苦海之中。    為使眾生早日皈依歡喜圓滿,無為虛空的涅盤世界,菩薩復行大慈大悲的誓願,手持寶幢,大放光明,渡化眾生通達一切法門,使眾生隨行相應,自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法,廣被大眾,恰似法螺傳聲,使諸天善神均現歡喜影相,亦使眾生於聽聞佛法之後,能罪障滅除,各得成就。
  • 坐禪誦持大悲咒——調心
    大家平常自己誦大悲咒或者是念佛、誦經,金剛念比較好。另外,無論你是念佛還是誦經、誦咒,都要用腹式呼吸。尤其是女眾,更重要。因為男眾多數是腹式呼吸,很自然。女眾一般是用胸部呼吸的。用腹式呼吸,會增強大家的元氣,亦即丹田之氣。金剛誦持的念誦方法,也是腹式呼吸的念誦方法。大家可以把金剛念和金剛誦持結合起來使用。
  • 揭秘大悲咒的神力,妙不可言(轉發功德無量)
    誦持大悲咒,不但能得到自在,而且所求皆能滿願。怎樣能離苦難?就要誦大悲咒。怎樣得脫危險?就要誦大悲咒。大悲咒的神力,妙不可言,只要有至誠心,求什麼得什麼。有病之人,病自痊癒;無病之人,能開智慧。「大悲咒」是不可思議廣大靈感無礙大悲心陀羅尼。「總一切法,持無量義。」總之,是極密之語。所謂悲能拔苦,無論有什麼困苦艱難,若能誠心懇切地念大悲咒,都能得到平安,逢兇化吉。觀世音菩薩對佛說:「如果眾生誦持大悲咒,不能滿願,誓不成正覺,除非是不善或不至誠者。」 我們現在宿世深厚的善根成熟了,才能聞到「大悲咒」三個字,才能學習、誦持「大悲咒」。
  • 大悲咒修持法與功德利益
    一、觀世音菩薩大悲咒的因緣  1、為諸眾生得安樂故。2、除一切病故。  3、得壽命故。4、得富饒故。  5、滅除一切惡業重罪故。6、離障難故。  7、增長一切白法諸功德故。8、成就一切諸善根故。  9、遠離一切諸怖畏故。10、速能滿足一切諸希求故。
  • 大悲咒的由來與意義
    3、滅百千萬億劫生死重罪如理的發願和稱念名號後誦持大悲咒,堅持每夜誦滿五遍,能除滅百千萬億劫的生死重罪;若對大悲咒生疑,即使誦念,連小罪輕業也不能滅除,重罪更加無效。但尚且能種下成就菩提的遠因。9、速超上地聲聞人誦持大悲咒,未證果的能速得證果。聽聞大悲咒的、修行書寫的、如法而住的,四沙門果不求自得。修行人或三千大千世界的諸神,未發菩提心的能速令發心。未得大乘信根的眾生,大悲咒能增長大乘種子的法芽。修行六度未滿足的能速得滿足。未達到初住的能速達初住,乃至達到十住;甚至能達到佛地,成就三十二相八十種好。