人人都想享受生命的美好，可是卻不知道什麼才是真正的美好！我們愛吃肉，愛穿皮衣皮鞋，愛穿羽絨服，這些都是動物的皮肉衣服啊！我們是以剝奪動物的生命，剝奪動物的衣服來作為自己的飲食和衣服。我們可憐到這種地步！我們在電視劇裡看到有些妖魔鬼怪，它們非得喝人血，披人皮才可以現人形！我們不吃肉，不喝牛奶，不穿皮衣皮鞋，不穿羽絨服就覺得自己很土，覺得很沒面子，甚至覺得沒臉出去見人，如此，我們是不是也像極了那些喝血披皮的妖魔鬼怪的作為呢？
再打一個比喻:在現代社會裡，大部分人都覺得自己不吃肉不喝牛奶就渾身沒勁，你不覺得自己像極了動物世界裡的獅子和老虎嗎？獅子和老虎若是幾頓沒吃飯了，幾天沒吃其他動物的血肉的話也會渾身沒勁的！我們不覺得自己像極了這些野蠻的動物了嗎？
我們太愚痴了，人類充其量只是宇宙間一粒小小的塵埃而已，我們自身都很渺小，卻不停地殺害其他的生靈來滿足自己的愚痴欲望。這是有代價的，貧窮，疾病，恐懼的伴隨，生老病死苦的纏縛，墮入三途惡道的求生不得，求死不能……所謂人死為羊，羊死為人，今生你吃羊，來世你變羊被人吃，這就是因果鐵律！
我們知道六道輪迴嗎？六道輪迴不是哪一個人編撰出來的，而是浩瀚宇宙的自然因果鐵律。道裡頭要搞清楚，天道上品十善，人道中品十善，修羅道下品十善。為什麼說修羅道下品十善？說老實話，修羅道跟天人所修的統統是上品十善，修羅生天。為什麼不說他中品十善，說他作下品十善？他修十善帶著傲慢的心、好勝心，帶著嫉妒心、怨恨心，不滿他的意他怨恨，他還要報復。所以他是上品十善裡面夾著惡的念頭，稱他作下品。人道叫中品十善，十善裡頭沒有像阿修羅那麼嚴重的不善的習氣，貪瞋痴慢的習氣，說之為中品。
我們一定要斷惡修善，不能再愚痴下去了！一般斷惡修善的人、積功累德的人，絕大多數，十之七、八都往生在忉利天，中國人稱他作玉皇大帝，忉利天主，都到那裡去了。忉利天的福報大，一切享受是自在的，壽命長遠。忉利天的一天，我們人間一百年，中國號稱五千年的歷史，在忉利天就五十天。忉利天的壽命，那個天上也是三百六十五天是一年，他的壽命一千年，一千歲，合我們這個世間太長了。所以，修行人很多都願意生天，對於天非常羨慕，都去了。
我們要相信因果不虛，相信佛之金口，絕無虛言。現在佛告訴我們，天道是好、是不錯，不究竟，壽命再長也會有到的一天，壽命到了怎麼辦？不能向上提升，就往下墜落了。所以諸佛菩薩大慈大悲，為我們介紹西方極樂世界，這個世界純善沒有惡，住在這個世界裡面全是佛菩薩。我們到了極樂世界去，縱然是下下品往生，彌陀四十八願裡告訴我們，也是作阿惟越致菩薩。阿惟越致地位高，我們中國人叫不退轉的菩薩，法身菩薩。《華嚴經》上說的，四十一位法身大士住報土，實報莊嚴土。我們要記住，這個機會稀有難逢，決定不能錯過。
夏蓮居老居士不是一般人，他老人家是佛菩薩乘願再來的！夏蓮老在此地清清楚楚、明明白白教導我們，這個經修行的方法在「三輩往生」、「往生正因」這兩品，教給我們修學的方法，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」。簡單容易，真是方便究竟，果報圓滿直捷，到極樂世界去作阿惟越致菩薩了，這個要知道。二十八層天任何一層天都沒有辦法跟他相比，忉利天主、大梵天王，摩醯首羅天王，這是娑婆世界六道裡頭富貴達到登峰造極，沒有人能超過他。跟西方世界下下品往生的菩薩比，差太遠了，無論是智慧、道行、神通都沒有辦法跟極樂菩薩相比。
積德行善希望來世仍然做人甚至希望來世能做天人，這本無可厚非，但是往生極樂世界比生天容易，你看看條件，信、願、持名就行了。生天，信願持名生不了天，生天要斷惡修善，上品十善業道，善心、善語、善行，才能生天。我們中國老祖宗常說，五倫五常、四維八德，認真修學，能夠打上八、九十分，這生天。五、六十分不行，五、六十分在人道，八、九十分這生天道。
所以彌陀一乘願海，就是四十八願，一乘是一佛乘，作佛的，四十八願幫助我們作佛。阿彌陀佛對我們的恩德太大了！依照這部經修行，依照這部經勸勉大眾，就這一句佛號，肯定像夏蓮老所說的，化解當前劫難，心作心是。持名念佛的原理——是心是佛，是心作佛！我們真正發願往生極樂世界，真正念這一句阿彌陀佛不懷疑，不夾雜，不間斷，就一定能很快取得往生極樂世界的資格！現在正在流行新型肺炎，真正發願往生極樂世界的人是最安全的。