文章作者：琢磨君
老子《道德經》第六十六章說：「江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王」。也就是說，江海之所以能夠成為百川河流所匯往的地方，是因為它善於處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。
同理，人低成王，做人謙虛低調才是王道，做人要虛懷若谷，才能積蓄更多福氣。很多時候，暫時的屈居人下，並不是懦弱，而是退一步海闊天空，以退步為進步的張本。而且，真正的處世高手，往往都有以下「三低」特徵。
011、姿態放得低；
老子《道德經》中談到了聖人的處世之道：聖人要想領導人民，就必須在言辭上對人民表示謙下，要想成為人民的表率，必須把自己的利益放在人民的後面。言傳不如身教，真正厲害的領導，懂得放低姿態，更加能夠令人信服。
正如因為做領導的沒有大架子，很平易近人，所以他們雖然地位居人之上，而人們並不感到負擔沉重；居於人們之前，而人們並不感到受害，甚至大家都樂意推戴他而不厭棄他。
如果你不是領導，也不要緊，因為你若得到放低姿態、隨和待人，人緣會更好，得道多助，終究一天也會出人頭地，正如處世其實《圍爐夜話》中所講：「肯下人，終能上人」。也如曾國藩的一句名言所說：「輕財足以聚人，律己足以服人、量寬足以得人，身先足以率人」。
西方有句格言叫：「越是成熟的麥子，越垂下麥穗」。同理，真正厲害的人，往往姿態放得很低，為人很謙虛低調，因為他們心智夠成熟，更加深知自身的渺小。石油大王洛克菲勒在家書中告誡兒子：裝傻給你帶來的好處很多很多。裝傻的含義，是擺低姿態，變得謙虛，換句話說，就是瞞住你的聰明。
022、聲音壓得低；
鬼谷子說：「口者，心之門戶也；心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入」，口是心靈的門面和窗戶，心靈是精神的主宰。意志、情慾、思想和智謀都要由這個門窗出入。
因此，我們根據一個人的說話方式以及聲音大小，就可看出個大概。《易經》中說：「吉人之辭寡，躁人之辭多」，吉人話很少，音量小，說話也慢；躁人話很多，嗓門也大。在孔子眼中，真正的君子應該是「訥於言而敏於行」。
越是厲害的人，內心和實力越是強大，他們不需要通過大嗓門來證明自己，經常是輕言慢語，給人一種不怒自威的感覺，就像電影《教父》中的男主角維託·唐·柯裡昂一樣。
有理不在聲高，惡言傷人六月寒。情商低的人，在表達善意的時候，往往因為嗓門很大，最後適得其反，讓人覺得是不懷好意。比如說，父母批評教育孩子，壓低聲音講道理的效果，要好於大嗓門的吵罵；領導找員工談話的時候，輕聲細語、點到為止，要好過嚴厲地批評責備。
誰都不願意別人被人指著鼻子罵，大多數人都是吃軟不吃硬。所以，如果你不想把他人都得罪光，不想把事情搞砸，就請儘量學厲害人物那樣壓低聲音說話，更加能夠讓人接受。
033、欲望降得低；
一個人在人際交往中，處處爭強好勝，表現出很強的欲望，就會讓人人都會提防他。反之，做人謙遜一點，與世無爭一點，他人也就不會都把你當作是打擊的對象，這就是「謙受益」的好處之一。
真正的處世高手，往往看起來心平氣和，弱其志，懂得不在面上去爭，而是多用實際行動去作為。善於經商的人，把貨物隱藏起來，好像什麼東西也沒有；君子具有高尚的品德，但是他的容貌謙虛得像愚鈍的人一樣。
古語云：「嗜欲深者天機淺，凡外重者內必拙」，欲望會蒙蔽人的雙眼，有聰明精明而不睿智高明，最後也很難悟透真正的天機。所以說，聰明的人，反被聰明誤；反倒是大智若愚的人，最後無欲則剛，以其不爭，故天下莫能與之爭。
天地大公無私，不為自己著想，只是滋潤萬物，最後天長地久；有道的聖人，遇事謙退無爭，少有私慾，反而能在眾人之中領先；將自己置於度外，反而能保全自身生存。這就是老子《道德經》中所說的「無私為大私」，越是無私的人，最後收穫和回報也越大。
04結語
「水低成海，人低為王」：真正的處世高手，都有這「三低」特徵——姿態放得低、聲音壓得低、欲望降得低。大家不妨對照一下，看看身邊厲害的人，是不是這個樣子。歡迎大家在評論區留言互動，精彩的評論，我會置頂鼓勵哦。
琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。每天學習一點，每天進步一點。如果您喜歡我們的哲學、勵志、正能量、情感等方面的美文，歡迎點讚文章，並關注帳號。文中圖片來自網絡，版權屬原作者所有，如有侵權， 聯繫刪除