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之前有位道友提議：不如說下闋聲雲舵？
聽到這個提議其實在下心裡是很掙扎的，因為不才兼劣生真的很想寫他，他在整個霹靂的劇集歷史中擁有重要的且不可磨滅的一幕。但總是覺得可能寫不出什麼出彩的東西能呈現給大家，這樣一來也只是出了一期比較普通的內容而已，難以達到心中的效果。
今日寫他，可能也是因為心血來潮，在另一個平臺上看到很多類似的哲學倫理議題，有了很多頭腦風暴和關於這個角色所衍生出來問題的拓展，也是怕時間一過又忘了。（連姬野救呂歸塵帶了幾把刀都忘了，可見記性真的很差了，雖然撤檔，在此依然還是想狂吼：鐵甲依然在！）
闋聲雲舵在劇中的定位其實很像劇情衝突節點的解決者，也就是他是個專門幫主要角色幹髒活累活的次要角色，對，他是個次要角色，不然怎麼會連關於他的一張官方桌布都沒有呢。可想而知他其實有多卑微了。
再從他的造型和做的事也可以看出，他也願意做這樣的事。一頭披散發，一身紅色似藏傳佛教苦行僧般的袈裟裝束，也並不華麗，甚至有點亂和髒。他首先做的第一件大事便是出面親自處決了所有被欲界綁票的人質，簡單粗暴但有效地讓裳瓔珞解除道德上的束縛和枷鎖，和欲界第六天戰至最終。他也因此破了殺戒，他作為出家人邁向生命最終的旅途也開始了。
這裡開始，他的劇情就進入了最具有爭議，也最有哲學考量的範疇了：因為要徹底煉化魔佛波旬，要舉行禍棺祭，而要鑄成其中一口棺材，他要殺死100個嬰兒。
先且不論要一個出家人行如此大的殺孽是何等居心，我相信大家曾經都聽說過這樣一個社會學性質問題：世界末日將要來臨，地球上要選出一定數目的人口犧牲，末日才會消弭，剩下的大多數人口才能被拯救，你願意嗎？若這個犧牲人群的要有一個甄選徵集的機制，這個機制又要怎樣設計？
這個問題的答案也有很多，有的人願意犧牲自己是為了自己家屬的明天和未來，但有些人的家屬卻不同意，認為失去他她，就相當於失去了明天和未來了。有的答案專注於人選徵集機制，甚至各種魔幻又更不人道的解決方法被提出來。可想而知這個問題有多難解決了。
而闋聲雲舵，這個僧人面對的問題更殘酷，他要犧牲嬰兒才能拯救末日。大家都知道嬰兒是沒有足夠自主選擇權的。甚至現在也有一個問題就讓現代的成年男性女性更加焦慮，就是你有做好當父母的準備沒有？畢竟是否誕下孩子和孩子在幼兒期的一切相關抉擇都要你來幫ta來做。
在面對雲舵這樣的存在和末日面前，你是要放棄自己的孩子追求自己和其他人類的未來，還是說犧牲誰也不能犧牲我的孩子，拼死與雲舵一鬥，若鬥不過，就隨孩子一同魂歸黃泉呢？
這個問題應該比哲學議題中的「電車難題」還要難解，更加容易引發討論和深思。這就是闋聲雲舵在這部劇中起到的最大作用，他這個角色用他的行動將整部劇的劇情上升到了哲學思辨的高度。這裡我不得不佩服編劇伯風。
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