「古今菏才」——卜商

2021-02-08 菏澤人才網


卜商 

 卜商(公元前507年——前?年)字子夏,春秋末年晉國溫地(今河南溫縣)人。「孔門十哲」之一,七十二賢之一,人稱卜子。性格勇武,為人「好與賢己者處」。以「文學」著稱,曾為莒父宰。孔子逝後,他到魏國西河進學,主張國君要學習《春秋》,吸取教訓。以防止臣下篡權。提出過「仕而優則學,學而優則仕」的思想,還主張做官要先取信於民,然後才能使其效勞。李俚、吳起都是他的弟子,魏文侯也尊以為師。相傳《詩》、《春秋》等書,均是由他傳授下來。


卜商 - 人物簡介

 卜商,孔門十哲(孔子門下最傑出的十位弟子,依次是顏回、閔損、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木賜、言偃、卜商,合稱「孔門十哲」,語出《論語·先進》:「德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語:宰我、子貢;政事:冉有、季路;文學:子遊、子夏。」)、七十二賢之一,稱卜子。天命論「死生有命,富貴在天」的始祖。李悝、吳起、商鞅都是他的弟子。
      依《史記》「少孔子四十四歲」推算,當生於周敬王十三年,卒年不詳。他到孔門受業,在孔子自衛返魯(公元前484年)之後,所以在孔門諸弟子中,他的行輩較顏淵、仲由、端木賜等為後。家貧,學成後仕魯為莒父宰(今莒縣)。卜商在仕莒期間,將曾子講堂擴大而成卜子書院(在今中醫院處),是莒地建立最早、延續時間最長的古書院。
  孔子沒後(公元前479年),居西河為教授。魏文侯嘗師事之。晚年,因哭子喪明,為曾子所責。孔門弟子之有著作傳世者,以子夏為最多。相傳《論語》為子夏與仲弓合撰。《毛詩》傳自子夏,《詩序》即為子夏作,《儀禮·喪服篇》亦傳自子夏。《易傳》一卷,亦子夏所撰。漢人徐防又有「詩、書、禮樂,定自孔子;發明章句,始於子夏」之說,更可見他在孔門諸子中地位之重要。梁蕭統曾將《詩序》編入他的純文學的選集《文選》中,取中間論詩的起源及作用一段,自來文學家都視為千古之論而樂為稱引。
  唐開元二十七年(739年)追封「魏侯」。宋大中祥符二年(1009年)加封「河東公」。南宋鹹淳三年;(1267年)進封為「魏公」。明嘉靖九年(1530年)改稱「先賢卜子。」

卜商 - 人物評論

活了一百多歲的卜商先哲,是孔子的著名弟子,在傳播儒家學說上,獨立形成子夏氏一派,成為孔門弟子中有深遠影響的重要人物。他一生中博學篤志,傳授五經,後世治五經的學者,大都認為他們的學說託之於卜商的傳授;他不但學識淵博,整理和傳播古代文獻有著傑出的貢獻,他更重視躬行實踐,講究道德修養,為人師表,以身作則,為後人留下良好的形象;他晚年西河講學,離群索居,繼承孔子的未竟事業,活到老,學到老。

相關焦點

  • 歷史名人--卜商
    卜商,姓卜名商字子夏,春秋末年晉國溫邑卜裡村(今溫縣黃莊鎮卜楊門村)人。卜商生於周敬王十三年(公元前507年),卒於周安王二年(公元前400年)。他是我國歷史上傑出的政治家和教育家,唐、宋、明、清各朝均敕封他為侯賢哲子。卜商晚年,移居安邑附近辛封村。後以108歲而壽終。歿後移柩於溫,葬於董楊門村南。卜商後人尊其為始祖。現海內外後裔有百餘萬人。
  • 卜商讀書帖
    《卜商帖》又稱《卜商讀書帖》,是歐陽詢存世墨跡,紙本,高25.2釐米,橫16.5釐米,行書6行,共53字。
  • 「古今菏才」—張詠
  • 「古今菏才」——黃帝·蚩尤
  • 姓氏人物 丨 卜商——孔門傳承人
    卜姓源起龐雜,歷史悠久,時至今日,連卜姓也很難說出己出自何支。卜姓的名人各朝各代均有不少。如今,卜姓在全國分布較廣,尤以江蘇、山東、安徽、廣西、廣東、內蒙古多此姓,上述五省之卜姓約佔全國漢族卜姓人口的百分之六十七。源流一源於姒姓,出自夏王朝夏啟屬下巫師,屬於以官職稱謂為氏。
  • 中國水電九局董事長徐鵬程來菏考察
    本報訊 (記者 張 嘯)12月16日,中國水電九局黨委書記、董事長徐鵬程一行來菏考察,並就下步合作事宜進行洽談。市委副書記、市長陳平,副市長王忠想參加座談會。座談會上,陳平代表市委、市政府對客人的到來表示歡迎,並簡要介紹了我市經濟社會發展情況。
  • 恆豐銀行董事長陳穎來菏考察
    下一步,菏澤市將不斷優化營商環境,全力打造高效便捷的政務環境,希望恆豐銀行進一步加大對菏澤市的投放力度,特別是在新舊動能轉換、重大項目建設、支持企業發展方面開展更深入的合作,助推菏澤實現高質量發展。   陳穎對菏澤市經濟社會發展取得的成績給予高度評價,她表示,菏澤經濟社會良好的發展態勢讓人倍感振奮,菏澤支持金融業發展的各項舉措,為企業和銀行營造了良好的經營發展環境。
  • 【經典】歐陽詢夢奠、卜商、張翰三帖
    【釋文】  「卜商讀書畢,見孔子。孔子問焉,何為於書。商曰,書之論事,昭昭如日月之代明,離離如參辰之錯行,商所受於夫子者,志之於心,弗敢忘也。」  《卜商帖》,紙本,縱25.6,橫16.6釐米。帖上有古半印兩枚,內容無法辨識。帖前有宋徽宗瘦金書題「唐歐陽詢書」。
  • 山醫命相卜
    一群人每天吃飽飯就在爭辯誰的思想才是真正的正統,全都只限於紙上談兵,對社會和生活的實際生產發展並沒有多大作用,解決不了民生疾苦。於是就有人站出來說:思想用於指導實踐,天天在這爭的面紅耳赤有什麼意思,不如把思想用到實際生活中,解決人們面臨的問題,才是大功德。
  • 糊卜——一口入魂的緣分
    2015年,我調動工作到河南鄭州,和同事閒聊中,居然發現辦公室的河南老鄉們居然都沒聽說過「糊卜」這個詞,大部分人認為這大概是用胡蘿蔔做的一種小吃,嗨!不解釋…….自己手機百度吧說起糊卜,據我所知它的群眾範圍大概在陝西韓城、河南靈寶、三門峽到洛陽這一帶,影響範圍不大,這一區域經濟也不發達,因此糊卜的名氣也確實不高。
  • 菏澤市選調生宣傳片《後起之秀 菏處相逢》榮獲第十三屆(中國)山東...
    齊魯網·閃電新聞10月16日訊近日,第十三屆(中國)山東青年微電影大賽評選結果揭曉,菏澤市選調生宣傳片《後起之秀 菏處相逢》榮獲社會單元紀錄片優秀獎。獲獎作品《後起之秀 菏處相逢》由中共菏澤市委組織部策劃,菏澤選調生自編、自導、自演、自製,歷時3個月製作完成。該片從人才振興、反哺農村、愛在他鄉、自身成長等方面展現了菏澤選調生紮根基層、砥礪奮進的良好精神風貌。閃電新聞記者 於興濤 菏澤報導
  • 林子傑《命卜隨筆》簡介
    命卜的傳承,絕不是告訴你所謂「秘訣」,古人說:「授人以魚,不如授人以漁」。正確、實用的方法才是真正的「秘訣」。本書是作者研究術數(命理、佔卜等)二十多年的整理筆記、感悟與小記。本書內容不僅有傳承,而且是通過大量實戰經驗去印證及發展傳統命卜術數門派傳承及古籍理法的經驗心得及心路的結集。
  • 考古研究揭開晚商甲骨佔卜之謎:吉兇兆紋基本可控
    新華網鄭州5月13日電(記者桂娟、方棟)通過對著名晚商都城——安陽殷墟孝民屯遺址出土晚商卜骨進行攻制工藝重構實驗,河南動物考古研究人員日前揭開了晚商甲骨佔卜之謎,吉兇兆紋的出現基本上是可控的。
  • 澳門贏到粥卜卜蜆手撕雞超過癮!
    澳門贏到粥以卜卜蜆火鍋聞名,雖然贏到粥交通不方便依舊天天客滿,為的就是這鍋蛤蜊數都數不清的卜卜蜆,配上微辣蒜味湯頭超過癮。
  • 濟寧市王母閣路跨日菏鐵路轉體梁具備轉體條件
    原標題:濟寧市王母閣路跨日菏鐵路轉體梁具備轉體條件中國山東網-感知山東4月18日訊 記者從濟寧市住房和城鄉建設局獲悉,4月15日,濟寧市王母閣路跨線橋關鍵控制性節點—跨日菏鐵路轉體梁具備轉體條件,並於16日完成最後一片預製箱梁澆築,至4月17日,現場萬事俱備,只待華麗轉體
  • 上古中醫岐黃五術 | 山、醫、命、相、卜
    命的判斷是以人為對象,而(卜)的對象是人以外的事物情境。(卜)的使用大多用於(戰術)之取勝,古代身為軍師者大多精通此術。歷史上最著名的有孔明的(借東風)、(八陣圖)之(卜)的使用。秘術中的(卜)之部份 ,較重要的有:  1.易派─(斷易五行)、(六壬神課)、(梅花易數)用八卦和六爻來判斷吉兇,其使用範圍較小。
  • 這輛小推車,從「菏」而來
    據他介紹,在這裡的菏澤援建工人每天平均要工作13-14個小時,每天早上7點鐘上班,直到晚上9點才下班。雖然火神山的建設艱巨而繁重,但是工人們依然激情飽滿,「雖然大家都捨棄了春節假期,但是能一起去武漢援建,我覺得很驕傲!」△菏澤匯金機電設備安裝工人理解!
  • [科普] 玄學文化:山醫命相卜
    一群人每天吃飽飯就在爭辯誰的思想才是真正的正統,全都只限於紙上談兵,對社會和生活的實際生產發展並沒有多大作用,解決不了民生疾苦。五術的(山、醫、命、相、卜)基本構成,都是源自易經,易經涵蓋時空,宇宙的萬事萬物,陰陽相互對立又能相互轉化,如冬去春來,夏去秋來,月升日落,老死少生等等。玄學五術:山、醫、命、相、卜。代表了玄學哲理實際應用的五個發展方向。
  • 五商對應五行
    不知從何時起,人們對「五商」津津樂道起來。那麼何為「五商」呢?按照我自己的理解,應該對應陰陽八卦裡的「五行之說」。三、德商(五行對應土,表意為種收)即一個人的道德和人格品質。1.體貼。細心體會、領悟,關懷、體諒,設身處地為他人著想,使對方感到舒適滿意。⒉尊重。平等相待的心態及言行。